Прочитала интервью нового сербского патриарха Порфирия, где он | Autokephalia

Прочитала интервью нового сербского патриарха Порфирия, где он говорит об украинском вопросе. Суть такова: мы в принципе не против автокефалии украинской церкви, но мы всегда на стороне канонов.
Стандартный ответ из серии "мы за все хорошее и против всего плохого". Но дело не в этом.
А в том, что спикеры поместных церквей, защищающие позицию РПЦ, пытаются навязать верующим ложное мнение, что каноны - это аналог декалога, начертанного Господом на каменных скрижалях. Простые верующие даже не представляют себе весь кодекс канонического права и степень его использования в текущей жизни церкви. Спикеры поместных церквей это знают, и сознательно упрощают и даже примитивизируют ситуацию.
Вот представим, что людям прикажут жить по Конституции. Вот только по Конституции. Где написано, что Церковь отделена от государства. И больше ничего там не написано. Нету ни кодексов, ни законов, ни подзаконных актов, ни правоприменительной практики индивидуально-правовых актов - вот ничего этого.
Или убийство - преступление против жизни и здоровья личности. Но когда вдаемся в детали, то обнаруживаем, что есть убийство первой или второй степени, по неосторожности, в целях самозащиты, по сговору группой лиц, заказное убийство и т.д. Разные процедуры рассмотрения, разные сроки, разные мотивы вынесения приговора.
Вот идут религиозные организации в суд по каким-то вопросам, обращаются в местные органы власти - а те им: да мы не против, чтоб вам выделили землю, но все должно быть по Конституции. А там написано, что Церковь отделена от государства.
Вот, к примеру, в той же Сербской церкви Загребско-Люблянская митрополия охватывает Словению и северную часть Хорватии. На оставшейся части Хорватии действует Далматинская епархия. Нарушен ли канон о необходимости административного устроения епархий соответственно устроению гражданских границ (9 правило Антиохийского собора)? Нет. Не нет и нет. Никого это не волнует.
О том, как одни соборы отменяли правила других соборов, а правила поместных соборов впоследствии признавались действующими только в пределах областей в юрисдикции этих поместных церквей, нет смысла говорить.
К примеру, в Номоканон входят постановления Неокесарийского собора. Но правилом 6 Шестого Вселенского собора отменяется правило 15 Неокесарийского собора. Исключили ли правило 15 Неокесарийского собора из Номоканона? Нет. Оно так и остается в принятом всеми кодексе канонических правил. И таких случаев - вагон и тележка.
И получается, что когда начинается спор о том, какие каноны применять в украинском случае, поместные церкви не рассматривают аргументы и контраргументы в совокупности, а выбирают трактовку только одной ангажированной стороны. А для плебса еще и упрощают ее до примитивной схемы.

Стыдно, товарищи патриархи. Все эти бумеранги могут вернуться пославшим их.

(с) Татьяна Деркач