Церковь и война В такие времена плохо спишь, и поутру, едва о | Autokephalia

Церковь и война

В такие времена плохо спишь, и поутру, едва открыв глаза, кидаешься к новостям: началось? нет? будет или не будет? вторгнутся ли российские войска в Украину? решится ли президент Путин на войну с братским народом? пренебрежет ли он соображениями о неминуемых – и значительных - человеческих жертвах с обеих сторон, хладнокровно сочтя их неизбежными потерями? иными словами, оплатит ли он кровью российских и украинских солдат и мирных жителей Украины осуществление своей воспаленной мечты о Союзном государстве как инкарнации СССР?
Затеянная им восемь лет назад гигантская провокация приблизилась вплотную к роковой черте. Остановится? Или отдаст приказ – и, попирая гусеницами украинскую землю, двинутся через границы танки с российским триколором – напоминая о временах, когда ее месили «Тигры» со свастикой на борту.
Разные голоса слышны вокруг - предостерегающие, взывающие к исторической памяти, указывающие на очевидную ложь предъявляемых Украине обвинений, напоминающие о страшной опасности для всего мира, которую принесет вспыхнувшая в центре Европы война, - и, напротив, ободряющие и даже подталкивающие Россию к победоносному походу на мать городов русских - Киев. Одного только голоса не слышно, может быть, самого необходимого в этот час.
Голоса Церкви.
В Русском православии нет стойкой традиции печалования о гонимых и обличения неправды сильных мира сего – но есть великий пример митрополита Филиппа (Колычева), сказавшего в лицо Ивану Грозному: «В самых неверных, языческих Царствах есть закон и правда, есть милосердие к людям – а в России нет их! … Ты высок на троне, но есть Всевышний Судия наш и твой. Как предстанешь на суд Его? обагренный кровию невинных, оглушаемый воплем их муки? Ибо самые камни под ногами твоими вопиют о мести!»
Конечно, нам трудно, почти невозможно представить Патриарха Кирилла, произносящего с амвона храма Христа Спасителя – да еще в присутствии самого Путина – нечто подобное. Но скажи он сейчас: «Господин Президент! Подумайте о спасении души вашей. Перестаньте творить зло. Остановитесь! Бог не простит вас за войну с православной Украиной». Но если бы он сказал это, то мы постарались бы не напоминать ему о его многолетнем сотрудничестве с тайной полиции, его агентурном имени «Михайлов», его стремлении к роскоши, его сервилизме, который он положил в основу всей своей церковной деятельности. Или митрополит Илларион (Алфеев), одаренный многими талантами человек, да еще председатель Отдела внешних церковных сношений, - разве не чувствует он тяжкой вины перед украинскими братьями, разве не рвется у него из груди сильное слово предостережения, разве не мог бы он напомнить Путину о грядущем возмездии?
Молчат.
Филиппа задушил посланный Иваном Грозным Малюта Скуратов. Боятся ли они подобной участи? Трех капель «Новичка» в утренний кофе? Вряд ли. Ну, отправят их либо на заслуженный отдых, или в монастырь – что ж, это ведь не смерть от руки злодея. Им всем, Патриарху, митрополитам, епископам не хватает одной самой простой вещи – упования на Господа нашего Иисуса Христа. Будь оно у них, они бы не стали таить про себя слова, которые по своему положению они обязаны были произнести в слух всего народа.
Но чем же они занимались в эти дни? Патриарх совещался с управделами и председателем учебного комитета; митрополит Илларион получил высшую награду Сербии «Орден Сербского Знамени». Совместно она заняты были также вторжением в Африку, где пришла пора теснить и выживать православных других Церквей и юрисдикций. Дел – по горло. Они живут в параллельном мире параллельной жизнью. А из нашей, дикой, неустроенной, раздираемой мучительными противоречиями до них не доходит почти ничего. Разве вот беженцы во многих тысячах нагрянули из Донецка и Луганска, Окажем помощь в их устройстве – говорит Церковь. Но не задается вопросом – что погнало людей с насиженных мест? В самом ли деле они беженцы – люди, бегущие от ужасов войны? И правда ли, что Украина, утратив даже чувство собственной безопасности, вот-вот кинется отвоевывать Донбасс? И не превратили ли несчастных людей в разменную монету преступной