Вот все, что я скажу вам: наблюдать -- это правильно; не наблю | 𝐓𝐯𝐢𝐲 𝐃𝐳𝐞𝐧

Вот все, что я скажу вам: наблюдать -- это правильно; не наблюдать -- неправильно.

Я сформулирую это абсолютно просто: будьте наблюдательны.
Это не ваше дело -- если жадность приходит, позвольте ей быть; если гнев приходит, позвольте ему быть. Кто вы такой, чтобы вмешиваться? Почему вы отождествляете себя со своим умом? Почему вы начинаете думать: 'Я жадный... Я злой'? Это только мысль о жадности или злости. Позвольте ей пройти; вы же просто наблюдайте.
Это старая история... Человек, бывший в отъезде, возвращается в свой город и видит, что его дом объят огнем. Это был один из самых красивых домов в городе, и человек очень любил свой дом. Многие хотели заплатить двойную цену за этот дом, но он никогда не соглашался продать этот дом -- ни за какие деньги. И вот теперь он видит пожар. Тысячи людей собрались посмотреть на это, но поделать уже ничего нельзя.
Огонь распространился так глубоко, что ничего нельзя спасти. В общем, этот человек был очень опечален. К нему подбежал его сын и зашептал на ухо: 'Не расстраивайся. Я продал наш дом вчера, и мне заплатили очень хорошие деньги -- тройную цену... Предложение было слишком выгодным, я не мог дождаться тебя. Прости'.

продолжение
————————————————————-
*P.s ( не мелочитесь. Пусть вас не огорчают потери. Будь то сегодня купленные джинсы и порваны случайно к вечеру. Будь-то человек, который вас оставил.... мы можем быть домом и замком. Знаете чем отличается настоящий монах, просветленный от обычного царя, правителя, успешного?)

⁃ тем, что монах, просветленный, практикующий , что-то теряя, может спокойно продолжать свой путь и улыбнуться переменам и поблагодарить их за этот урок, отпуская и разъединения себя с чем-то и с кем-то.
⁃ отождествление это вовсе не плохо а прекрасно, если вы можете быть горами, внутри себя, морем и его силой и гладью, пламенем. Моё любимое « Я » часто себя отождествляет с прекрасным, с моментом, с животным, с природой. И конечно это не может не нравиться Но следующий левал, это когда ты можешь быть всем и ничем не быть


Тогда отец ответил: 'Хорошо, если тебе дали за него тройную цену'. И в этот момент он стал простым наблюдателем, таким же, как все остальные. Еще минуту назад он был не наблюдателем, он отождествлял себя. Тот же дом, тот же пожар, все то же самое -- но его это уже не касается. Он наслаждается зрелищем, так же, как и все остальные.
Вдруг к нему подбежал второй сын и сказал ему: 'Что ты делаешь?


Ты улыбаешься -- а наш дом горит?'
Отец ответил: 'Разве ты не знаешь, что твой брат продал его.'
Но сын ответил: 'Он говорил о продаже, но ничто еще не улажено, и этот человек не заплатил денег'.
Опять все поменялось. Слезы, которые сменила улыбка, вновь навернулись на его глаза, его сердце вновь учащенно забилось. Наблюдатель исчез. Человек снова отождествляет себя.



И тогда третий сын подошел к нему и сказал: 'Этот человек -- человек слова. Я только что от него. Он сказал, неважно, сгорел дом или нет, он мой. И я заплачу ту цену, о которой мы договорились. Ни ты, ни я, мы не могли знать, что дом загорится'. И опять человек стал наблюдателем. Больше нет отождествления. В действительности ничего не изменилось; только идея 'Я владелец, я отождествляю себя со своим домом' делала эту разницу. В следующую минуту он чувствует: 'У меня нет ничего общего с домом, кто-то купил его. Нечего поделать; пускай он горит'.


Простая методология наблюдения ума -- то, что с этим нечего поделать... Большинство из этих мыслей не ваши -- они пришли от ваших родителей, ваших учителей, друзей, книг, фильмов, телепередач, газет. Просто сосчитайте, сколько из этих мыслей принадлежит вам, и вы будете удивлены тем, что ни одна. Все пришли из каких-то других источников, все одолжены -- все свалены на вас другими, или по глупости вы сами свалили их на себя, но ни одна из них не принадлежит вам.
Ваш ум работает как компьютер; буквально он и есть био-компьютер. Но вы не будете отождествлять себя с компьютером.



Если ваш компьютер перегреется, вы не почувствуете этого жара.