2022-02-11 23:49:12
Пожалуй самое украинское интервью из всех что я видел. Украинскость не в том, что там садок вишневий коло хати, а в том что есть попытка приоткрыть ту завесу, которая неизвестна даже самим украинцам. Очень интересно проведены параллели в плане фронтирных территорий, о которых я в свое время писал в свой дневник:
"Мое политическое нутро похоже на часы с колесиками, действующими вразлад: я и гвельф, и пруссак, и великогерманец, и европеец, и в то же время космополит, но могу представить себе такой полдень на циферблате, когда все это будет звучать в унисон.
Ernst Jünger. Strahlungen
Индивидуалист не нуждается в национальности. Национальность для него не более чем ширма, инструмент. Зачастую это личность образованная, с определенным духовным стержнем, который и позволяет обосабливать себя от серой массы. Но в тоже время индивидуалист всего себя отдает той или иной цели которая имеет высшую, идеалистическую природу бытия. Индивидуалист злейший враг коллективного бессознательного.
Но как и с Анархом, в котором совмещаются рациональные и мусические начала, так и в гештальте Колониста совмещаются начала индивидуальные и коллективные. Колонист, находясь на Фронтире, для своего же существования обязан быть, как коллективным так и индивидуальным. Коллективное в нем проявляется в рамках защиты той же идеалистической цели, на которую воздействует его индивидуальное начало. Индивидуальное же выражается через развитие коллективных начал, будь-то система законодательных взаимоотношений. И здесь ярким примером выступает американский колонист, который в соответствии гештальту проявлял в себе оба начала, у которого идеалистической целью была свобода, на противовес тогдашнему многочисленному испанскому.
Из дневников."
Так и здесь, свой колонистский pioneerism, проявлялся как в заселение Канады (о чем видно в тех же произведениях Гуменной и не только), но и в самой Украине. Неудивительно, что нынешняя Польша даже в чем-то кастрированная, онемеченная. Ведь ее нынешняя территория это зачастую либо территория бывших немцев, либо лишь небольшая часть действительно польских земель.
Ведь если обратиться к истории, то мы увидим, что практически все действительно важные личности для Речи Посполитой рождались именно на территории нынешней Украины и Беларуси, как и формировался их действительно свободный, в чем-то анархичный дух.
В этом мы можем убедиться прочитав творчество "украинской школы" польского романтизма. Откуда вышли Чайковский, Словацкий, Мауриций Мохнацки приравнивал по важности Украину для Польши, как Шотландию для Англии. Особое понимание свободы еще идет через призму христианства. Эту особую ноту души узрел даже Рильке, когда бывал в Киеве и Украине, и это отражено в его трудах.
Трактовки Бога как высшей справедливости, огненного пера, который пишет приговоры людям — пресмыкающимся и червям, навеянное Словацкому украинскими степями, где продолжались казацкие войны за правду и волю. Степные могилы, как и у Шевченко, напоминают у Словацкого морские волны. Но здесь они не только идут и двигают, но и взлетают, будто соколы. Как творец вольнолюбивой христианской мысли, противоположной рабскому повиновению, которую можно найти в Евангелии, Словацкий сформировался под воздействием своего увлечения Украиной. Без Украины, которой поэт гордился и которую откровенно называл своей «кров’ю й молоком плинною» родиной, его мистические переживания над Атлантическим океаном (в Порнике) были бы более убогими, если вообще возможными...
Как именно понимал Словацкий свою украинскость, как определял свой казацкий патриотизм? Ответ может подсказать его критика творчества Богдана Залесского. Этот величайший поэт «украинской школы», по мнению Словацкого, утратил возможность стать Ариосто украинского казачества, потому что не проникся песнями кобзарей-слепцов, не вслушался в казацкие думы, следовательно, не создал ничего такого, что должно было бы вернуться к тем же лирникам, будто их собственная поэма: «Богдан мог возвыситься очень высоко, — пишет Словацкий, — если бы формировался на образцах и не потерял свою украинскую самостоятельность».
173 views20:49
К
