Get Mystery Box with random crypto!

Гендер в деталях

Логотип телеграм -каналу genderindetail — Гендер в деталях Г
Логотип телеграм -каналу genderindetail — Гендер в деталях
Адреса каналу: @genderindetail
Категорії: Тварини , Автомобілі
Мова: Українська
Передплатники: 3.83K
Опис з каналу

⚫️ Консалтинг від фахівчинь з багаторічним досвідом
⚫️ Нас читають агент(к)и змін
#скорочені_тексти та #гендерні_новини

Ratings & Reviews

2.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

2

1 stars

0


Останні повідомлення 37

2021-11-17 17:11:53 ​​«Ділова карʼєра» по-сексистськи, бронежилети для військовослужбовиць та покарання за незаконні аборти у Польщі – читайте підбірку гендерних новин минулого тижня

#гендерні_новини

В Україні розробили унікальні бронежилети для жінок-військовослужбовиць. Таких захисних жилетів не мають навіть армії країн НАТО. Нові бронежилети враховують жіночу анатомію, не втрачаючи захисних функцій – при потраплянні кулі балістика плити не змінюється, проте додатковий демпферний шар знімає заперешкодну травму.
При щоденному носінні звичайного бронежилета жінки відчувають дискомфорт. Зазвичай військовослужбовиці підганяють наявну плитоноску під свій розмір: щось перешивають, а щось залишають без змін. Новий жилет також стане порятунком для чоловіків з добре розвиненими грудними м’язами.

В Україні запрацював ізраїльський застосунок SafeUP для допомоги жінкам в критичних ситуаціях. Додаток відстежує геолокацію та показує на мапі жінок, які знаходяться поряд. Для реєстрації необхідно підтвердити особистість. З 18 років у застосунку можна стати «захисницею» - тоді додаток SafeUP надсилатиме вам прохання про допомогу від інших користувачок. Жінка, що потребує допомоги, може почати відеочат з іншою користувачкою або ж повідомити про себе захисницям у радіусі 500 метрів, ті ж можуть викликати поліцію або, наприклад, приїхати на допомогу.

Посібник, вщент повний нетолерантними висловлюваннями, сексизмом, мізогінією, стереотипами та власними припущеннями рекомендують до вивчення студентам та студенткам університетів. Мова йде про книгу «Ділова кар’єра» Івана Дахна. Цитати з «посібника» опублікувала засновниця та очільниця громадської організації «NASCO Education» Діана Натхір. Автор книги використовує власні стереотипні судження як основу для просторікувань та цитує Гітлера, стверджуючи, що «жінки люблять, щоб ними командували». Після допису Діани Натхір, де вона вимагає вилучення цієї книги з навчальних програм, навколо книги розгорнувся скандал.

У Польщі після смерті вагітної жінки і низки протестних акцій щодо закону про заборону абортів МОЗ опублікувало інструкції для лікарів з уточненням, за яких обставин проведення аборту вважається законним. Так, переривання вагітності назвали законним, якщо життю чи здоров’ю матері загрожує небезпека. Лікарі загиблої зараз відсторонені від роботи, випадок смерті розслідує поліція.

В Афганістані застрелили Фрозан Сафі, активістку за права жінок. В кінці жовтня вона з анонімного номера попросила зібрати докази своєї правозахисної роботи та прохала про надання притулку в Німеччині. Як розповідає сестра Сафі, вона зібрала документи та пішла з дому. Тіло Фрозан зі знищеним пострілами обличчям знайшли в ямі недалеко від міста. Її впізнали за одягом.
410 viewsedited  14:11
Відкрити / Коментувати
2021-11-11 13:00:17 Впливові: українські політикині різних епох (Частина ІІ)

Авторка: Мар’яна Байдак

ЧАС ЕМАНСИПАЦІЇ. УКРАЇНКИ В ПОЛІТИЦІ ХІХ–ХХ СТОЛІТЬ

Марія Башкирцева

Марія Башкирцева, художниця українського походження, жила в Парижі, мала добру освіту і досягла помітних успіхів у мистецтві.

Художниця не була активною політичною діячкою, але цікавилася французьким жіночим рухом, публікувала статті у їхньому виданні «Громадянка». За політичними поглядами мисткиня була радше лібералкою.

Христина Алчевська

У так званій жіночій недільній школі, яку відкрила в Харкові Христина Данилівна Алчевська, здобули освіту понад 17 тисяч жінок. Школа Алчевської діяла нелегально. Отримавши нарешті дозвіл відкрити легальну недільну школу, Алчевська 1870 року взялася за широку організацію народної освіти.

Христина Данилівна Алчевська була чи не першою жінкою, яка надрукувала політичну відозву, де закликала громадян Російської імперії підтримати польське повстання. У роки революції Христина Данилівна долучалася до організації і проведення мітингів, страйків учнів середніх шкіл.

Маруся Нікіфорова

Нікіфорова уславилась як лідерка найрадикальнішої гілки революційного руху — анархістів-безмотивників, котрі виступали проти влади й закону, діяли дуже радикально й жорстоко. Політичні дії Нікіфорової були чіткими і зрозумілими — експропріація і розподіл багатств буржуазії, терор у формі розстрілів і погроз смертною карою проти тих, кого вона вважала прихильниками контрреволюції. Відомо, що Марусю Некіфорову вважали харизматичною ораторкою, яка вміло представляє анархістські ідеї.

ПОЛІТИЧНЕ ЖИТТЯ ЖІНОК МІЖ СВІТОВИМИ ВІЙНАМИ

Мілена Рудницька

У міжвоєнний час Мілена Рудницька очолила потужний Союз українок — організацію, яка представляла українські інтереси в польському Сеймі і на міжнародних форумах. Завдяки їм світова спільнота дізналася про Голодомор 1932–1933 років. У доробку Рудницької чимало гострих публіцистичних творів, адже вона ніколи не зрікалася своїх поглядів, не боялася бути категоричною в словах і діях.

Олена Левчанівська

Олена Левчанівська мала історичну освіту: спочатку вона вчилася на філософському відділі Віденського університету, а згодом на Вищих жіночих курсах у Москві. Після одруження Олена з чоловіком переїхали в Житомир, де вона працювала в школі для дорослих, була активною учасницею товариства «Просвіта», долучилася до видання «Волинської газети» і «Громадянина». Невідомо, як Левчанівська ставилася до жіночого руху, однак вона сповна скористалася результатами емансипаційних процесів і виборчим правом у Речі Посполитій.

Жінка була депутаткою польського сейму з 1922 по 1927 рік. У польському парламенті Левчанівська виступала в оборону інтересів українців. Головним завданням Левчанівська вважала вибороти право на освіту українською мовою.

Оксана Мешко

Ціле життя Оксани Мешко пов’язано зі спротивом радянській каральній системі. За свою правозахисну діяльність Мешко пережила безліч домашніх обшуків, двомісячне «обстеження» в психіатричній лікарні. У 76-річному віці її знову арештували і присудили п’ятирічне заслання в містечко Аян на березі Охотського моря за «антирадянську агітацію і пропаганду». Повернувшись в Україну, Мешко відновила роботу в Гельсінській спілці, ініціювала створення «Гельсінкі–90», виступила співзасновницею Української республіканської партії.

Текст опрацювала Дар’я Сукачова
351 views10:00
Відкрити / Коментувати
2021-11-10 20:02:53 ​​Вічна тема...

#фемінітиви #фем_мем #ВАУ
425 views17:02
Відкрити / Коментувати
2021-11-09 13:09:57 ​​Впливові: українські політикині різних епох (І частина)

Авторка: Мар’яна Байдак

Українські жінки в політиці довгий час стикалися і досі стикаються з багатьма викликами — з боку традицій, виховання й оточення, стереотипів, проблем і шляхів їх вирішення. Політична діяльність українок мала свою історію: вона не була популярною, її не підтримувало традиційне патріархальне середовище.

Жіноча політична активність у різні епохи мала свою специфіку, залежала від правових норм конкретного періоду.

Історія політичної активності українських жінок не має якоїсь традиції, бо вона не розвивалася хронологічно, матері не передавали дочкам «у спадок» свій рід занять (натомість професійна діяльність часто переходила від батька до сина), тому жіночу політику в українському випадку досить складно реконструювати лінійно. Крім того, дискусійне питання, що́ можна вважати політичною діяльністю жінок, які виборче право здобули щойно на початку ХХ століття. Отож у статті йтиметься про політикинь не в сучасному значенні цього слова.

Жінки шукали різних способів і методів впливати на політичне життя суспільства, зазвичай ненасильницького характеру. Протести, бойкоти, що їх організовували жінки, починаючи з ХІХ століття, — це перші спроби заявити про себе як про людей, котрі виступають за свої права.

Позитивні приклади жінок у політиці та підтримка їх із боку суспільства відіграють значущу роль у формуванні нового політичного середовища. Окремі історії українських політикинь різних епох демонструють, що для досягнення мети важливо не протистояти, а співпрацювати.

ЖІНКИ В ПОЛІТИЦІ ВІД КИЇВСЬКОЇ РУСІ ДО КІНЦЯ ХVIII СТОЛІТТЯ

Правове становище жінок від Київської Русі і до кінця ХVIII століття зазнало певних трансформацій. У давньоруській державі права жінок визначало їхнє соціальне походження. Найбільше закони Київської Русі захищали заможних жінок.

У ХVII–XVIII століттях настав період обмеження і позбавлення жінок суспільних, сімейних та майнових прав. За ці два століття вплив у політичному житті мали небагато жінок, які належали до знатних родин і отримали добру освіту. Хто ці жінки?

КНЯГИНЯ ОЛЬГА

Ольга як правителька відзначалася дипломатичним хистом та запам’яталася реформами внутрішнього життя держави в різних напрямах — економічному, ідеологічному, культурному. Княгині вдалося врегулювати систему податків, що сприяло консолідації племен і зміцненню держави, — і це вважають її найбільшою заслугою.

У зовнішній політиці княгиня Ольга дбала про покращення торговельних відносин з іншими державами, шукала контактів з Угорщиною, Римською імперією, бо хотіла унезалежнитися від Візантії.

ІНГІГЕРДА

Інгігерда істотно впливала на політичну ситуацію, допомагала князеві, давала поради, особисто брала участь у вирішенні конфліктів. Разом з Ярославом відбула походи на Новгород і Київ. Інгігерда мала власне військо, яке утримувала своїм коштом. Відомо, що Ярослав Мудрий довіряв дружині політичні справи. Про це свідчить і те, що він послав дружину на чолі свого війська на війну з полоцьким князем Брячиславом.

ХАТІДЖЕ ТУРХАН

За своє п’ятирічне правління султана змінила кількох великих візирів, які не могли впоратися з проблемами в імперії. Вона надіслала на допомогу Богданові Хмельницькому військо кримських татар. Решту життя жінка присвятила заснуванню шкіл, бібліотек і мечетей.

Текст опрацювала Дар’я Сукачова
434 views10:09
Відкрити / Коментувати
2021-11-08 15:59:14 ​​«Україна не готова до жінки-міністерки оборони» , відеоспостереження у жіночому душі, перемога пляжних гандболісток у війні з об'єктивацією — читайте про це у свіжій добірці гендерних новин

#гендерні_новини

У жіночому душі в гуртожитку КПІ встановили камеру. Це зробив один зі студентів - винуватець зняв на відео своє обличчя. На нього написали заяву в поліцію. Втім, завідувачка гуртожитку просить вгомонитися дівчат, що хочуть написати колективну заяву, а вимоги покарати порушника називає булінгом.

Давид Арахамія, голова фракції «Слуга народу», що його ловив, та не спіймав світ, заявив, що наразі Україна не готова до жінки-міністерки оборони. На його думку, «жінка-міністр оборони, взагалі, зараз не буде сприйнята суспільством, тому що суспільство не звикло». Політик зазначив, що в Україні поступово відходять від такого сприйняття і, можливо, люди будуть готові до цього за декілька років.

У Польщі померла вагітна жінка. За інформацією адвокатів родини померлої, лікарі чекали, поки помре плід, щоб не робити аборт. Причиною смерті став септичний шок.
У багатьох містах відбулись акції протестів. Їхнім гаслом стало «Жодної більше».

Пляжні гандболістки вибороли право грати в шортах і майках, а не в бікіні. Після звинувачень у сексизмі Міжнародна федерація гандболу змінила правила щодо жіночої форми на змаганнях. Раніше усталеною формою спортсменок були бікіні, ширина бокової частини яких не мала перевищувати 10 сантиметрів. Нагадаємо, цьогоріч в липні, під час Чемпіонату Європи, жіноча збірна з Норвегії виступила в спортивних шортах замість бікіні, через що дисциплінарний комітет Європейської федерації гандболу оштрафував команду на 1,5 тисячі євро.

29 представників ЛГБТ-спільноти Афганістану знайшли притулок у Великій Британії. Їм усім довелося залишити рідну країні після того, як до влади прийшов «Талібан». Біженцям допоможуть почати нове життя.
386 viewsedited  12:59
Відкрити / Коментувати
2021-11-06 13:00:03 На сайті Гендер в деталях ми вже опублікували шість текстів політологині Марини Шевцової про фемінізм у скандинавських країнах

У рубриці #лінки_вихідного_дня пропонуємо прочитати три з них:

Скандинавія: найкраще місце, щоб народитися жінкою (і при нагоді народити)?
Швеція: феміністична зовнішня політика феміністичного уряду
Данія: пізній #MeToo та проблеми з фемінізмом
434 views10:00
Відкрити / Коментувати
2021-11-05 13:00:11 ​​МАЙБУТНІ МАМИ НЕ КУРЯТЬ

— Я жахлива мама.

Настя завжди здавалася мені класною дивачкою, але ця заява не лізла в жодні ворота.

— Я мама-сука.

Я посміялася б, якби в очах у Насті не бриніли сльози.

— Насть, нічого, що в тебе дітей немає?

Або протягом тижня, відколи ми не бачились, у Насті з’явилися нащадки, або на мене чекає цікаве пояснення її поганого настрою.

Нащадків, як ви розумієте, за тиждень у неї не з’явилося. Перш ніж пояснити, чому Настя стала поганою матір’ю ще до народження гіпотетичних дітей, познайомимося з нею трохи ближче. Тридцять років, незаміжня, успішна юристка у великій компанії, амбітна, з гарним почуттям гумору, носить одяг українських дизайнерів і донатить великі суми притулкам для тварин. Настя — одна з найкращих людей, яких я зустрічала.

— Я стояла на парковці і курила, — почала Настя свою історію, підкурюючи тоненьку сигарету срібною Zippo з гравіюванням «Бітлів». Цю запальничку їй подарували друзі під час прощальної вечірки, коли Настя переїжджала в Мюнхен до свого німецького бойфренда. Щоправда, за два дні після вечірки вона так і не змогла спакувати валізу, скасувала свій переїзд і повідомила бойфрендові, що для збереження стосунків краще йому перебратися в Київ. Так вони і розійшлися. Новина про те, що донька вибрала своє українське життя і кар’єру замість шлюбу із заможнім і красивим Рольфом розчарувала Настиних батьків і потішила Настине керівництво. Ця історія не має нічого спільного з її загадковим «материнством», я відволікаюся на такі спогади щоразу, коли бачу срібну запальничку.

Отож Настя курила на парковці біля свого офісу. Поруч працювала ремонтна бригада — лагодила каналізацію. До Насті підійшов один із робітників і голосно, на всю парковку, почав кричати: «Мамо, мамо, а чого я родився у тебе такий хворенький?! Мамо-мамо, ти курила, як була молода?» Робітник кричав, привертаючи увагу Настиних колег, більшість із яких як на зло чоловіки. З робітником ніхто не вступив у діалог. І Настя почала кричати «яке ви маєте право» та щось про репродуктивні права й особисту справу. А потім сіла в машину, від’їхала в сусідній двір і 15 хвилин плакала.

— Ну, й чого ти? Це ж просто слова якогось незнайомого мудака.

— Бо десь глибоко в душі я з ним погоджуюсь, — пошепки сказала Настя і видихнула довгу цівку диму. — Такі-от справи.

Настя не знає, чи хоче народжувати дітей. У неї немає ні стосунків, ані часу на побачення. Вона не відкидає ідею колись вийти заміж, але й тоді Настя не впевнена, чи захоче стати мамою.

— Та якщо я таки наважусь, раптом роки куріння — це моя відповідальність перед дітьми, які можуть від цього постраждати? Хто ж я після цього?

— Людина, яка плаче через гіпотетичну шкоду гіпотетичним дітям після слів незнайомого підстаркуватого ремонтника?

На світі не існує жодного чоловіка, який слухає зауваження незнайомої жінки на парковці про те, що йому не можна курити. Натомість варто жінці взяти до рук сигарету — чекай експертних порадників із транспарантами «тобі ж іще рожать».

— Розумієш, у нас із чоловіками різна фізіологія, — каже Настя. — Наш спосіб життя впливає на яйцеклітини і відбивається на майбутніх дітях.

Чи означає це, що тепер кожен зустрічний сантехнік має право покопирсатися не лише в міській каналізації, а й у твоїх фаллопієвих трубах на предмет здорового біологічного матеріалу?

— Настю, агов! Він поліз туди, куди не мав лізти!

Однак я розуміла, проблема не в тому, що Настя з ним погоджувалася.

Наступного дня вона сходила на консультацію до лікарки. З’ясувалося, що вона не змінить своє ДНК і не повбиває гіпотетичних дітей через куріння. Та що здоровішою вона буде на момент зачаття, то безпечнішим будуть пологи, а самопочуття дитини — кращим. Настя продовжила курити, поставивши дедлайни, коли і як попрощається з цією звичкою.

Продовження — за посиланням

Текст — Емма Антонюк
Ілюстрація — Олександр Грехов
394 views10:00
Відкрити / Коментувати
2021-11-04 17:00:27 СУРОГАТНЕ МАТЕРИНСТВО ЧИ ВСЕ-ТАКИ РОБОТА?

Авторка: Юлія Гілевич

Сурогатне материнство — це використання й експлуатація? Чи це радше виважений вибір і право?

У цій статті розгляньмо найважливіші феміністичні дискусії на теми сурогатного материнства як експлуатації, як вибору, як права — і для кого.

ПОДІЛ НА ТРАДИЦІЙНЕ/ГЕСТАЦІЙНЕ І КОМЕРЦІЙНЕ/АЛЬТРУЇСТИЧНЕ СУРОГАТСТВО: КОРОТКО ПРО СУЧАСНУ ІСТОРІЮ

Сурогатство — це практика, коли жінка виношує дитину для іншої людини і при народженні передає їй дитину. Таке означення було запропоновано у звіті Ворнок у Великій Британії. Комісію утворили 1982 року, через чотири роки після народження 1978 року Луїзи Браун - першої дитини, зачатої за допомогою технології ЕКЗ.

Звіт Ворнок — перший документ, у якому запропоновано поділ на традиційне і гестаційне сурогатство. Традиційне сурогатство — практика, коли жінка використовує власні яйцеклітини і запліднення можна досягнути технологією штучного осіменіння. Гестаційне сурогатство полягає в тому що для запліднення використовуються яйцеклітини іншої особи. Гестаційне сурогатство стало можливим лише після винайдення ЕКЗ 1978 року.

У 1985 році по всій Великій Британії комерційне сурогатство було заборонено. Законодавство Великої Британії було першою спробою врегулювати комерційне сурогатство в усьому світі. Щоправда, воно лише почасти враховувало рекомендації звіту Ворнок.

В Україні репродуктивні технології почали регулювати незадовго до розпаду Радянського Союзу. За своєї логікою це регулювання суттєво відрізнялося від того, як сурогатство означено у звіті Ворнок. Використання штучного осіменіння зі спермою донора в Україні вперше почав регулювати закон 1987 року. Надалі в 1990-х роках у незалежній Україні до цього закону додалося кілька уточнень. Наприклад, додаток 1992 року фактично визнав легальною практику, яку тепер називають сурогатним материнством.

РЕПРОДУКТИВНА ЕКСПЛУАТАЦІЯ ТА НОВІ РЕПРОДУКТИВНІ ТЕХНОЛОГІЇ

Друга хвиля фемінізму в Західній Європі і США у 1970–1980-х роках загострила обговорення проблем жіночого репродуктивного здоров’я і репродуктивного вибору.

Так у 1984 році засновано нову міжнародну феміністичну коаліцію Feminist Inernational Network on the New Reproductive Technologies, яка згодом перейменувалася і нині відома як Міжнародна феміністична мережа опору репродуктивній і генетичній інженерії. Витоки FINRRAGE сягають класичного ліберального фемінізму. Їхню вимогу повністю заборонити сурогатство дехто з феміністок поділяє й тепер, зокрема в пострадянських країнах. Однак пропозицію FINRRAGE вирішувати проблеми експлуатації жінок за допомогою нових репродуктивних технологій нині вважають порівняно консервативною й односторонньою.

Ідея, що репродуктивний вибір свідчить про відсутність репродуктивної експлуатації й використання, одностороння. Проблема тут у тому, що тільки певна група людей має можливість вибирати, як у репродуктивному, так і в загальному соціальному контексті. Соціально-економічна нерівність впливає на всі сфери життя. Критика репродуктивного «вибору» як такого, що доступний лише привілейованим групам жінок, лежить в основі марксистського, інтерсекційного і квір- фемінізмів, які критикують усі без винятку практики материнства разом із сурогатним.

Сьогодні питання про те, який тип праці становить сурогатство — материнство чи роботу, у феміністичних дискусіях постає особливо гостро.

Феміністки з різних течій сходяться на одному: сурогатство — це не суто моральна проблема. Це проблема соціального захисту жінок, які виконують цю роботу, проблема забезпечення прав цих жінок, дітей, народжених через сурогатство, та інтенційних батьків. Більшість феміністок погодиться, що це не тільки відповідальність держави, а й питання регулювання медичних бізнесів. Проблема захисту дітей, народжених через сурогатство, постає через те, що в окремих країнах цю практику взагалі не визнають, тому саме з цього треба починати вирішувати цілу проблему.

Текст опрацювала Альона Грузіна
383 views14:00
Відкрити / Коментувати
2021-11-04 14:53:17 У 2011 році Україна підписала Стамбульську конвенцію про захист жінок від насильства, проте досі не ратифікувала її. Не в останню чергу завдяки маніпуляціям, які викривлюють її реальний зміст.

VoxCheck спростовує поширені маніпуляції про Стамбульську конвенцію:

"В українському законодавстві вже є захист від домашнього насильства, тому конвенція не потрібна".
Законодавство дійсно розвивається — так, у 2019 році домашнє насильство стало злочином в Україні. Утім, не обходиться без недоліків. Закон все ще дозволяє примирити постраждалу з кривдником замість притягнення злочинця до відповідальності.

Також ратифікація конвенції дозволить Україні створити більше притулків та центрів допомоги для жертв домашнього насильства та системно збирати дані про ці злочини.

"Ця конвенція замінює поняття статі на гендер!"
Ні, документ не усуває поняття статі. Стать та гендер — різні речі. Якщо стать зумовлена природою, то гендер — соціальними нормами. Саме гендерна ідентичність, наше сприйняття чоловічих та жіночих ролей у суспільстві, прийнятних або неприйнятних норм, визначає поведінку людину. Захист гендерної ідентичності в конвенції — це захист права самостійно вирішувати свою долю і не підпадати під вплив стереотипів.

"Ратифікація конвенції лише збільшить кількість жертв насилля!".
Ні, країни, які дотримуються конвенції, відкрито обговорюють проблеми гендерної нерівності та мають більше інструментів для захисту прав жінок.
473 views11:53
Відкрити / Коментувати
2021-11-03 17:00:21 ​​Чи чули коли-небудь такі розмірковування чоловіків про жінок?

А ось так би вони виглядали у паралельному всесвіті
#ВАУ #фем_мем
427 views14:00
Відкрити / Коментувати