Секрет 5. ПЯТАЯ ЧАША (16:10-11) Этот суд направлен непос | Лайфхаки Библейских Секретов

Секрет

5. ПЯТАЯ ЧАША (16:10-11)

Этот суд направлен непосредственно против "зверя" : пятый Ангел вылил чашу свою на престол его, и сделалось царство его мрачно (т. е. тьма вновь окутала землю), и это, видимо, каким-то образом усугубило физические страдания (ср. ст. 2) людей, ибо они кусали языки свои от страдания, и хулили они Бога небесного, как и прежде, не пожелав раскаяться в делах своих. Здесь предпоследнее в Откровении упоминание о нежелании человечества покаяться (см. ст. 21; cp. 9:21; 16:9).

Действие пятой чаши схоже с действием пятой трубы (9:1-11) в обоих случаях наступит мрак на земле; различие в том, что по звуку пятой трубы исходят из бездны демоны, которые мучат людей, здесь же скорее подразумеваются их сильные физические страдания.

6. ШЕСТАЯ ЧАША (16:12-16)

Согласно откровению Иоанна, Шестый Ангел вылил чашу свою в вели кую реку Евфрат, и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.

Существует бесконечное множество толкований относительно этих царей”, "идущих с востока; многие богословы пытались отождествлять их с современными им "царями" и военачальниками. В одном лишь обзоре на 100 комментариев на книгу Откровения приводится на этот счет не менее 50 толкований. В самом простом из них и, пожалуй, наилучшем предполагается, что это будут главы или военачальники стран Востока. При сопоставлении этого стиха, указывающего на приближение второго пришествия Христа, и современной ситуации в мире (когда именно на Востоке сосредоточены значительная часть населения земли и громадный военный потенциал) всякое иное толкование 16-12 кроме буквального, теряет смысл. По-видимому, лишь буквальное понимание этого стиха соответствует как данному контексту, так и целой серии пророчеств.

Видение Иоанна связано с великой рекой Евфрат, и объясняется это тем, что на востоке Евфрат является водной границей между Святой землей и Азией . Здесь недвусмысленно намекается на то, что Сам Бог осушит эту реку в нужное время, однако уже в наши дни на Евфрате сооружена дамба для ирригационных целей, так что временами и сегодня в реке этой остается мало воды, или же она совсем исчезает.

В Св. Писании Евфрат упоминается многократно ( Быт 15:16, Втор. 1:7; 11:24; Иис. Навин 1:4). "Высыхание" этой реки предсказано также пророком Исаией (11:15).


Иоанну дается всеобъемлющее и вместе с тем символическое видение подготовки к излиянию последней чаши Господнего гнева. Он увидел трех бесовских духов, похожих на жаб, которые выходили из уст сатаны ( дракона) и из уст обоих "зверей” — антихриста (13:1 -10) и лжепророка (13:11-18). Об этих духах говорится, что они творят знамення. Их задача будет в том, чтобы стать вдохновляющей и направляющей силой земных властителей, народов и государств; в этом смысле они и собирают их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.

Тут, однако, возникает известная трудность в связи с "деятельностью" трех злых духов.