Толкование / Исаия 58:1-14 Глава показывает наличие в Израил | Лайфхаки Библейских Секретов
Толкование /
Исаия 58:1-14
Глава показывает наличие в Израиле лицемеров - внешне благочестивых, а внутри - полных хищения и неправды. И таковы, увы большинство из народа Иеговы, почему и обращается пророк к народу Иеговы, дому Иаковлева.
58:1 Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его. Бог призывает Исаию возвысить голос и дать понять израильтянам, в чем они неправы перед Ним
58:2 Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу
Хотя внешне в народе Израиля все вроде бы выглядит так, будто израильтяне искренне желают приблизиться к Богу (каждый день ищут Его, вопрошают, как Ему угодно, чтобы они поступали; приносят жертвы и т.д.) – но Богу неугодны их старания. Он их не слышит и не отвечает им на молитвы, что возмущает иудеев и вынуждает их обращаться с вопросами к пророкам:
58:3 "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" - Дескать, как же так? Всю обрядовую и церемониальную часть в храме – мы исполняем очень хорошо; мы ревностны в Божьих делах (ср.1 Цар. 15:21-25) и даже постимся. Почему же Бог не видит, как нам тяжело во время поста и не реагирует на это? То есть, израильтяне мучили себя постом, но не потому, что искренне страдали и сожалели о своих грехах - так, что не до еды им было. А конкретно с целью обратить на себя внимание Бога и вызвать жалость к себе, да ещё и - претензии к Богу выдвигали: дескать, что это - мы тут постимся, изнуряем тело своё, а ТЫ (Бог) даже не замечаешь это? Нехорошо, дескать, ты, Бог, поступаешь с нами. А Бог им отвечает: Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.
Пост не являлся обязательным установлением Ветхом Завете. Только в день искупления/очищения предписывалось смирять души, что как думают толкователи, означает поститься (Лев.16.29,31; 23.27,29,32; Чис 29.7). Но многие пророки, цари и даже целый народ часто добровольно оставляли все дела, надевали на себя вретище, отказывались от еды и питья, если им грозила беда или они хотели о чем-то особенно просить Бога (Суд 20.26; 2Цар 1.12; 2Пар 20.3; Езд 8.21; Пс 34.13; Иоил 3.5; Деян 13.2,3). Это и называлось "поститься".
Однако, здесь Бог показывает, что, если постящиеся хотят иметь одобрение от Него – то не так поститься надо, как постятся они. Те, к кому обращается здесь пророк – иудеи времён Исаии – соблюдали пост и одновременно обременяли людей множеством тяжких трудов. Как позже объяснил Иисус, пост такого рода был лицемерным, он зачастую проводился знатными иудеями для того, чтобы произвести впечатление на других (Мтф. 6:17-18).
58:4,5 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. 5 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
Господь показывает, что тот пост, которым постится Его народ во времени пророка Исаии, неугоден Ему потому, что, постясь, они, тем не менее, продолжают творить злые дела: ссорятся с ближними, бьют и обижают их (Мтф 6:16; 5:23,24). В то время, как предназначение поста - смирить себя перед Богом, выразить свое раскаяние перед Богом и в подтверждение совершать новые дела, угодные Богу
58:6,7 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; 7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
Бог показывает, в чём же заключается смысл настоящего поста, чтобы Он мог принять и услышать постящихся. Истинный пост не в том, чтобы всего лишь ограничивать себя в еде и в каких-то личных потребностях.
