2021-04-10 10:01:27
У нас тут гарні новини. Нарешті наш збірник "МЕЖІ РЕЛІГІЙНОГО І ПРИРОДНОГО:
РІЗНОМАНІТНІСТЬ ТРАДИЦІЙ ТА ІНТЕРПРЕТАЦІЙ" потрапив у видавництво. Дякуємо команді Пломеню, що погодилися взяти на себе ношу редакторської та видавничої сторони. Сподіваюсь, що вже до кінця цього року кожен бажаючий зможе придбати цей збірник. Робота над ним тривала більше трьох років. Загалом має бути цікаво.
Ось зміст:
ВСТУП
І. МЕТОДОЛОГІЧНА ПЕРСПЕКТИВА
Ірина Фенно. Співвідношення екології та релігії як релігієзнавча проблема
Оке Хульткранц. Екологічний підхід до релігії (Переклад: Віталій Щепанський)
Девід Абрам. Невидимі: до феноменології духів (Переклад: Ольга Свиріпа)
ІІ. РЕЛІГІЯ І ПРИРОДА В ТРАДИЦІЯХ АЗІЇ ТА ОКЕАНІЇ
Юлія Філь Онтологія індуїстського ставлення до природи та екологічний стан сучасної Індії
Олександра Бібік. Гори в корейській культурі: сакралізація, персоніфікація, анімізм
Дмитро Марков. Культ дерев в Непалі: історико-антропологічна замітка
Віталій Щепанський. Сонце, пальма і кокоси на островах архіпелагу Бісмарка: історія та вчення релігійного «ордену сонця» Авґуста Енґельгардта
ІІІ. РЕЛІГІЯ І ПРИРОДА В ЄВРОПЕЙСЬКІЙ ТРАДИЦІЇ
Миколай Карпіцький, Галина Транапольська. Антиномії християнського ставлення до природи в релігійному досвіді
IV. ПРИРОДНЕ ТА РЕЛІГІЙНЕ НА ТЕРЕНАХ УКРАЇНИ
Валентин Долгочуб. Уявлення про природу і «природне» в середовищі українських неоязичників
Павло Тутковський. Культ лісів колись і тепер
Юрій Завгородній. Сучасна взаємодія людини із заповідним простором острова Хортиця (на прикладі кількох об’єктів)
РЕЦЕНЗІЇ ТА ЕСЕЇ
Віталій Щепанський. Дерева і культура слов’ян. Рецензія на: Агапкіна Т. (2019), Деревья в славянской народной традиции: Очерки, Москва.
Юлія Філь. Хто такий(ка) дерево? Рецензія на: Haberman D. L. (2013), People Trees. Oxford University Press.
Віталій Щепанський. Мова ландшафту і духи природи
Деякі статті та матеріали можна віднайти в мережі Інтернет, а деякі будуть опубліковані вперше. Збірник виданий за підтримки нашої ГО «Центр дослідження релігії та кроскультурної взаємодії». Також окрема подяка Томашу Яскольскі з Віртуального музею антропоцену (колись він починав проєкт Wirtualne Muzeum Antropocenu, Warszawa, але зараз працює у зовсім іншому напрямку) за сприяння та натхненні у формуванні збірника. Саме цей чоловік, під час мого стажування в Польщі, пробудив у мене інтерес до питання антропоцену, екології та релігії.
514 viewsedited 07:01