Чем больше я занимаюсь «экономикой труда», тем больше убеждаюс | Дежурный

Чем больше я занимаюсь «экономикой труда», тем больше убеждаюсь, что в РФ-начальстве нет никакой партии «государственников/этатистов» и никаких «либералов», прости господи.

Есть «партия барщины», считающая, что податная единица, «ревизская душа», должна платить налог натурой, занимаясь тем, чем скажет барин (ну, или барский приказчик), и «партия оброка», которая считает, что мужичка можно пустить на вольный промысел, взяв с него деньги вперед, или еще каким то образом их взыскав (лучше всего, через налоги на потребление, от которых ты не увернешься, НДС там, или как говорили при царе Иване «кабацкие деньги»).

Ну, какая разница, по большому счету, мужик-то все равно «земле крепок» - а «в случае чего», можно поступить как царь Петр, триста лет назад указавший всем «государевым вольным гулящим людям», явиться к штаб офицерам для записи в солдаты, а кто не будет годен в солдаты, того писать в кабальные холопы, а кто не явится, того разыскивать, и «ссылать в галеру».

Так что все рассуждения начальства о человеческом капитале и его месте в экономике – это дискуссия между хозяевами поместья екатерининских примерно времен, и на таком же примерно уровне о том, как бы побольше выжать «из мужика».
(Пушкин хорошо поймал этот момент, когда он рассказывает, как Евгений Онегин, начитавшийся Адама Смита, поступил со своими крестьянами «ярем он барщины старинной оброком легким заменил, и раб судьбу благословил». Отец Онегина понять его не мог, уточняет поэт)