Get Mystery Box with random crypto!

Наука, великий дар Бога человеку — дар познавать Творение. Об | Правблог

Наука, великий дар Бога человеку — дар познавать Творение. Об этом даре, кстати, сказано на первых же страницах Библии: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей».

Но наука, вовсе не сопряженная с этикой или хотя бы даже основанная на атеистическом или деистическом гуманизме, несёт в себе большой риск дегуманизации человека, разрушения человечества.

Пока советник создателя и главы Давосского форума предлагает «взламывать человека» техническими средствами, в Израиле учёные решили вырастить мышей вне естественного процесса: без яйцеклеток, без матки — из стволовых клеток. И ладно бы цель была чисто познавательная (в конце концов, известно такое естественное явление как партеногенез, правда не у млекопитающих), однако пугают озвучиваемые главой исследовательской группы намерения: «Эмбрион - лучшая машина для изготовления органов и лучший 3D–биопринтер - мы пытались имитировать то, что он делает». «Поскольку наша система, в отличие от матки, прозрачна, она может оказаться полезной для моделирования дефектов рождения и имплантации человеческих эмбрионов». В дальнейшем «синтетические модели эмбрионов» могут стать источниками для трансплантации.

Глава Совета по правам человека, весьма мною уважаемый В.А. Фадеев, в недавней своей книге «Преображение гуманизма» (ещё напишу о ней), замечает: «Настоящая наука делается не рассудком, она делается разумом. А разум вмещает в себя и рассудок, и мечты, и грёзы, и мистические переживания, и восторг перед произведениями искусства, и ещё многое другое, и всё это вместе всегда будет отличать человека от самой совершенной машины, которую только можно представить».

Цельный, холистический подход требуется не только в гуманитарных науках, но и в оценке плодов и последствий наук точных. Одна из важных составляющих этой цельности — понимание того, что есть человек. Что он более, чем набор клеток, усиленный мыслительной функцией.

Завершу словами Святейшего Патриарха Кирилла: «Трансгуманисты часто ссылаются на желание уменьшить страдания человека, сделать его физическое существования более совершенным. В этих целях нет ничего плохого. Мы знаем множество замечательных научных открытий, которые стали настоящим благом для человечества. К примеру, благодаря открытиям в сфере медицины в прошлое ушли некоторые эпидемии, являвшиеся в средние века бедой всемирного масштаба. Проблема трансгуманизма — в сведении человека к его биологической, или, говоря святоотеческим языком, телесной составляющей, для совершенствования которой допустимо, по уверению адептов этого учения, поступаться нравственными нормами и выходить за границы морально допустимого. <…> Это новая форма антихристианства, которая декларирует искреннюю заботу о благе человека, а на деле в самом корне разрушает истинные представления о человечности и о человеке как образе Божием».