Vedun 🌪

2022-09-01 16:15:16 Служить без любви - это эгоизм или ритуализм (выраженный в накоплении самскар или бхакти сукритти, что привет рано или позно к любви), а любить без предания — это сентиментализм. Поэтому исполнение долга и обязанностей - основополагающее, даже если совершается с примесью корысти или неосознанностью. Відкрити / Коментувати

2022-09-01 16:10:47 Закон причин-следствий действует в материальном мире, но во взаимоотношениях - любовь. Любовь выше потому что не будет допускать и мысли причинения вреда (как закон) и ее не нужно заставлять доставлять удовольствие другому, она просто этого хочет. Чтобы научиться любить - не обязательно исписывать боль. Какое может быть благо от руки в ожегах? Господь Иисус убрал препятствия мешающие преданному служению, показав что закон, наказавший невиновного - оказался не справедлив, и как следствие закон уличил себя же, лишился всей своей силы тем самым. Если применяя усилия в садхане нет динамики, и результатом такой борьбы есть страдание, уныние и разочарование - стоит ее оставить. Это значит, что у человека много еще эгоизма, он больше полагается на силы, чем милость. Он надеется, что справитсья самостоятельно. Избавление от анартх и их последствий - является процесс сладостный, иначе пройти его никак не получится. Даже боль и страдания должны быть сладостными - если все делается правильно с чистотой в сердце. Відкрити / Коментувати

2022-08-30 09:43:08 Какими характеристиками обладает истинное абсолютное знание? Истину мы можем познавать разными путями, но все равно должно все сходиться к одному.

Есть 10 сновных праман (методы познания), которые в разном количестве и в разных сочетаниях упоминаются практически во всех системах индийской философии:

- пратьякша (непосредственное чувственное восприятие),
- анумана (умозаключение),
- шабда (авторитет священных текстов),
- арша (откровение, принадлежащее риши),
- упамана (сравнение, аналогии),
- артхапатти (допущение, путь исключения),
- абхава (отсутствие, получение знаний на основе того, чего не существует),
- самбхава (включение),
- чештха (деятельность, или жесты),
- акхйа (традиция). Відкрити / Коментувати

2022-08-28 10:43:44 Духовное имеет смысл на существование если есть изменения в материальном. Электричество тоже нельзя увидеть, но с помощью приборов и можем смотреть на экран и видеть колебание. Відкрити / Коментувати

2022-07-31 15:04:08 Человек заявляет о правах, потому что у него есть потребности. Права - это "дайте мне". Обязанности это "даю я". В ведической культуре больше ставится акцент на обязанностях, ведь если должным образом выполняются обязанности, то становятся удовлетворённым все потребности и вопрос прав не возникает. Відкрити / Коментувати

2022-07-12 13:09:13 Когда в семье оба исполняют свой долг и обязанности (не теряя самоуважение к себе) - любовь и дружба сами приходят в семью. Чувства важны, но их прочность зависит от выполнения долга. Сильное желание служить - это и есть любовь. Как должно это желание появиться? - 14-ть ступеней садхана-бхакти, подкрепленные 64-я ангами Відкрити / Коментувати

2022-07-12 12:56:57 Какая искренность, пристальный и всепоглощающий взор, трепетное и глубокое уважение; человечность и сострадание выше долга и традиций; гармоничная любовь единственная основа семьи.

Відкрити / Коментувати

2022-06-18 16:23:38 Прощение и вина Відкрити / Коментувати

2022-01-09 13:58:44 Уровни эволюции пользы
— Делать пользу себе, но во вред другим
— Делать пользу себе, но добровольно эксплуатируя других
— Делать пользу себе, но без эксплуатации живых существ, а за свои личные силы
— Делать пользу другим, но чтобы это обернулось в еще большую пользу себе
— Делать и ожидать равноценную пользу взамен ("услуга за деньги")
— Делать пользу другим, получая взамен неравноценную малость
— Делать пользу без получения какой либо выгоды
— Делать пользу скрытно, обезличенно, и присваивать ее другим (возвышая других при этом)
— Посвятить плоды и деятельность Господу; перестать считать себя деятелем и героем в маске. Перейти с уровня карма-йоги на уровень бхакти.

В Бхагавад-гите (5.29) Кришна говорит: «Я являюсь высшим наслаждающимся, собственником, владельцем всего и контролирую все сущее».

Когда мы решаем сами наслаждаться внешней энергией Господа (бахиранга-шакти), то мы: 1) ставим себя в позицию субъекта (доминирующего), а Бога в позицию объекта (подчиненного); 2) берем без разрешения то, что считаем нашим собственным, хотя Бог безначальный источник и причина всех причин. В Брахма-самхите (5.1) Господь Брахма, первое живое существо во Вселенной, утверждает: Кришна, известный как Говинда - Верховная Личность Бога. Его тело исполнено вечности, знания и блаженства. Он - источник всего сущего и изначальная причина всех причин.» 3) перестав удерживать внимание на Боге (показав этим превосходства чувств над их Повелителем) наше сознание опускается на нижние уровени материальных энергий (нижние чакры), блокируя восприимчивость к чистой Любви (Пре́ма) Відкрити / Коментувати

2021-09-10 14:03:52 Манипулируя выгодами мы взращиваем требовательных эгоистов, которые одевают маски добродетели. Как примеру говорят: если ты будешь любить, то другой по принципу равноценности, чтобы не быть должным, даст тебе ещё больше. Или если ты будешь любить - ты реализуешь свой потенциал. Відкрити / Коментувати