2023-05-30 12:05:59
"Звичаї та вірування давніх укрів" (на допомогу етнографам і фольклористам майбутнього)
Частина Х-знає-яка: Травень.
У травні давні укри вшановували святого Пепео. Традиційним вітанням зранку в цей місяць було "Слава Пепео!", а традиційним побажаням спокійної ночі та доброго сну - "Пепео працює".
Переглядаючи мартирологи та житія, нам не вдалося віднайти святого з таким іменем, але це не може свідчити, про неісторичність цього персонажа.
Можливо, письмові свідчення про його навернення та подвиги не збереглися, а можливо має місце - розвинений культ місцевого святого, що не мав офіційного процесу канонізації. Варто зазначити, що осередком вшанування Св. Пепео був Київ та околиці (що свідчить на користь нашої версії про місцевого угодника Божого).
На жаль, за народними повір'ями ми не можемо відтворити чи це був монах, який відзначився праведним життям, чи мортир, чи мирянин-меценат.
З одного боку, вважалося, що св. Пепео відводить лиху зброю і вберігає від убивць ("помагає проти кинжалів"). Це важливий елемент, що свідчить про доволі давню історію появи народного культу довкола постаті цього святого, бо апелює до образу холодної зброї, а не вогнепальної.
З іншого - "св. Пепео ненавидить мопеди". Мопед - двоколісний транспорт із електричним або бензиновим двигуном, доволі розповсюджений через свою низьку ціну і простоту користування. Можливо, св. Пепео, як аскет, надавав перевагу пішому пересуванню. А слово "ненавидить" є гіперболою. Тоді ми можемо припустити, що він жив у часи появи двигунів внутрішнього згоряння.
"Пепео б'є колірбі". Це доволі дивне твердження. Викликає запитання, чому святий чоловік ненавидить крихітну пташку, яка не несе небезпеки. І взагалі не водиться на територіях проживання давніх укрів (хоча клімат від тих часів міг змінитися, проте археологічних підтверджень популяції колібрі на цій території нема). Можливо, колібрі - це метафора якогось гріха, очевидна для часів виникнення повір'я, але символічна складова якої була втрачена в пізніші часи.
Також св. Пепео негативно ставився до дитячого харчування марки Bledina: "Бледіна летить - Пепео працює". Ми не знаємо, чи він виступав за довге грудне вигодовування і педагогічний прикорм малюків, чи з якоїсь незрозумілої причини мав упередження саме до цього бренду. Можливо, за життя св. Пепео сталося масове харчове отруєння дітей? І "політ" тут, як евфемізм до розладу кишківника? За цією гіпотезою, ми могли б реконструювати чудо св. Пепео - зцілення дітей від проносу за його молитвою абощо.
В будь-якому випадку, вшанування св. Пепео чимось нагадує народне вшанування св. Миколая Мирлікійського. Як є "літній Микола" (травень) і "зимовий Микола" (грудень), так само грудень і травень є піковими місяцями для згадування св. Пепео.
Зоя Жук
334 views09:05
Г
