1933: Оливье Мессиан, «Вознесение», четыре симфонических размы | Зейгарнік Ефект

1933: Оливье Мессиан, «Вознесение», четыре симфонических размышления. Рассказывает @piano119

В 30-х годах Мессиан занят тем, что оттачивает свой музыкальный стиль и язык, главным образом напирая на разработки в ритме, который впоследствии станет его главным музыкальным оружием и суперсилой. В эти же годы он пишет внушительный свод музыки на религиозную тематику. Пиком его изысканий и разработки этого времени станет «Квартет на конец времени» (1940), сочинение с совершенно невероятной историей, написанное вопреки всему. О нём будет в своё время, но послушать можно уже сейчас (там же его сочинение 1964 года «Чаю воскресения мертвых» для духового оркестра и ударных). Позже он переключится на изучение экзотических культур, будет много работать с разновидностями ритмов северной и южной Индии. В итоге он совместит всё это (и не только) в своём зрелом и позднем стиле.

Теология интересовала Мессиана всю жизнь, он не только поэтически и красочно передаёт те или иные события Священного писания, но с помощью музыки исследует их в серьёзном богословском ключе или, если угодно, в философском.
То же и в «Вознесении». В опус вошли 4 части-размышления, вот они вместе подзаголовками.

1. Величие Христа просящего Отца прославить Его
Отец, час пришёл, прославь Сына, чтобы Сын прославлял Тебя.
2. Светлая Аллилуйа души, жаждущей небес
Мы Тебя умоляем, о Господь... Сделай, чтобы мы духом жили в небесах.
3. Аллилуйя на трубе
Вспышка радости души пред лицом Славы Христа, которая и её Слава
4. Молитва Христа, возносящегося к Своему Отцу
Отец... Я, перед людьми показал Твоё имя. Вот Меня нет больше в этом мире; но они в мире, а Я иду к Тебе

Размышления (в оригинале méditations) у Мессиана означают углублённую сосредоточенную попытку погружения, созерцания и духовного осмысления явления. Вознесение он прежде всего рассматривает через понятия «неизреченного света» (или нетварного), величественного и лучезарного, но одновременно сокровенного и умиротворяющего (Свете Тихий).

Музыкально, здесь он по большей части использует и переосмысливает фигуры и построения из многовековой традиции Григорианского пения.

Если в этой вещи Мессиана вам вдруг послышится пение птиц, то вам не послышалось. Мессиан был высокопрофессиональным учёным орнитологом, записывал пение птиц нотами на нотной бумаге, и очень часто его использовал. В своей музыке он собрал и изобразил около 500 разных видов, включая экзотические.

Вообще круг интересов Мессиана поражает: кроме того что я уже успел упомянуть, это литература (от Шекспира до сюрреалистической поэзии), философия, естествознание и многое другое.
Что бы он ни изучал или за что бы ни брался, это всегда было не просто по верхам, а тщательно и углублённо, часто на профессиональном уровне.

Мессиан эрудированный музыкант и поэтически одарённый художник, классик модернизма и Новой музыки. Среди его учеников наиболее известные композиторы-авангардисты самой радикальной послевоенной волны.

Короче говоря, его музыка и имя то и дело будут мелькать в нашем музыкальном календарике.

Записи:

- Леопольд Стоковский и Нью-йоркский филармонический:





Стоковский дирижирует в своей обычной экспрессивной манере, как по мне, это очень идёт к музыке Мессиана.

- Органная версия «Вознесения» в авторском исполнении:





Мессиан сделал её в следующем 1934 году. С 1931 и практически до самой смерти (1992), он служил органистом в парижской церкви Святой Троицы, исправно исполняя свои обязанности, несмотря на мировую известность и сумасшедшую композиторскую и преподавательскую занятость.
Играл на органе он превосходно, а в органной музыке продолжил традиции своих предшественников, среди которых и в связи с ним я бы выделил Йохана Себестьяна Баха, Ференца Листа, Сезара Франка и Марселя Дюпре (последний к тому же был его преподом по органу).