З 1998 року кожної четвертої суботи листопада (27/11/2021) в У | КаКаШыБыЗы

З 1998 року кожної четвертої суботи листопада (27/11/2021) в Україні відзначається День пам’яті жертв голодоморів та політичних репресій. Вже стало традиційним запалення свічки о 16:00 в кожній родині на честь вшанування трагічно загиблих мільйонів українців. Своєю чергою, ми вирішили запалити свою свічку символічно: на цьому каналі представимо вашій увазі summary статті на дотичну тематику. До речі, автор статті Стів Джейкобс є професором кафедри релігієзнавства Університету Алабами.
 
Steve Jacobs "Raphael Lemkin and the Holodomor: Was It Genocide?" in Lubomyr Y. Luciuk, ed., Holodomor: Reflections on the Great Famine of 1932-1933 in Soviet Ukraine (Ontario: The Kashtan Press, 2008). P. 160-170.
 
Основні тези статті:
·     Стівен Джейкобс ставить два основні питання: чи відповідає Голодомор критеріям Рафаеля Лемкіна до визначення «геноциду»? І якщо так, то чому Лемкін не написав нічого про Голодомор? Навіть у 3-томнику History of Genocide: I Antiquity, II Middle Ages, III Modern Times?
·     Хоча немає консенсусу серед дослідників щодо кількості жертв Голодомору, але більшість з них погоджуються, що це був геноцид.
·     Але чому Лемкін не пише про Голодомор у своїх роботах? Він не міг не знати наявний історичний матеріал, тому просте «незнання» не допоможе з’ясувати це питання. Але оскільки політика Сталіна була спрямована проти «кулаків» як класу, то можливо Лемкін просто не розглядав категорію «класу» в своєму визначенні геноциду?
·     Але: у промові, яку виголосив Лемкін у вересні 1953 року на демонстрації українських американців в пам’ять про 20-ліття Голодомору, він ясно сказав, що сталінські репресії проти українського народу «є не просто випадком масового вбивства. Це є випадком геноциду, руйнування, не лише окремих людей, а цілої культури та нації».
·     У 1945-48 роках Лемкін спрямував всю свою інтелектуальну енергію на підговку чернетки, а потім і переписування кілька разів документу, який згодом отримав назву «Конвенція ООН про запобігання злочину геноциду та покарання за нього». Зрештою, виключення «політичних груп» із визначення геноциду стало результатом тиску з боку представників Радянського союзу, які погрожували накласти вето на документ.
·     Лемкін також хотів, щоб Конвенцію ратифікували США, тому він активно працював в цьому напрямку аж до своєї передчасної смерті у 1959 році, на шкоду навіть власній академічній діяльності, що проявилося у відмові до публікації його статей. Прибирання «політичних груп» із визначення геноциду видавалися йому незначною поступкою на фоні ухвалення Конвенції як такої. Саме тому, він і згадує Голомодор як геноцид лише в одній доповіді і не пише про нього в своєму opus magnum.
 
Для тих, хто має бажання ознайомитися із повним текстом статті (англійською мовою) подаємо його в наступному пості.