2022-07-15 05:37:17
Вопрос-ответ №323
Вопрос: Представим диалог крайних пределов мысли европейского язычества и, допустим, радикальных школ буддизма. Где, по вашему мнению, возможны точки пересечения? Можно ли выйти на понятия «просветления» и «освобождения» через концепты Северной традиции? Ваше обращение к метафоре Театра нахожу не совсем удовлетворительным. Должно быть что-то помимо бесконечной анфилады божественных масок и игр Логоса в забывание/припоминание Самого себя.
И еще: Существуют ли современные произведения искусства и явления культуры, которые максимально удачно и концентрированно выражают идеи языческого традиционализма? Как пример, корейский фильм 2003 года «Весна, лето, осень, зима... и снова весна» скупыми мазками передаёт весь дух подлинного ядра Махаяны, насколько это возможно в наше скудное время.
Ответ:
1) У меня есть беседа с Антоном Безмолитвенным, где мы пытались найти какие-то общие точки между традиционализмом и буддизмом.
В чистом виде буддизм — явление скорее антитрадиционное, практически светское.
Но повсеместно буддизм представлен в форме разного рода двоеверия, примешан к другим традициям.
2) Ну не находите — дело хозяйское, у Ума есть свойства завлекаться на поиск конца в дурной бесконечности, где за каким-то финальным Абсолютом должен быть ещё Более-Финальный-Абсолют и т. д. Дело хозяйское.
3) Нет, никакие современные формы массового, мейнстримного искусства, и в особенности кинематограф, не выражают ни идей традиционализма, ни идей того или иного язычества. Это все лишь разные степени и формы культурного куколдизма, уж простите.
Беседа с Антоном:
Задать вопрос:
http://sprashivai.ru/temporary_ask
368 viewsedited 02:37
К
