«Extra Ecclesia nulla salus» Сегодня не все понимают, что Цер | Архієпископ Віктор (Коцаба)

«Extra Ecclesia nulla salus»

Сегодня не все понимают, что Церковь – это единственное средство спасения от греха, тления и смерти, единственное, что связывает человека со Христом.

Мнение, что быть во Христе можно не будучи в Церкви, – это ошибка. Потому что, как можно быть в единстве со Христом и не быть при этом частью Его Тела?

В этом смысле понятие спасения напрямую связано с земным бытием человека и, вместе с тем, не может быть отделено от эсхатологической перспективы Царства Небесного.

Святитель Киприан Карфагенский очень точно и емко выразил смысл православной сотериологии (науки о спасении) и экклезиологии (науки о Церкви): «Extra Ecclesia nulla salus», то есть, «вне Церкви нет спасения».

Кому-то может показаться, что его слова звучат достаточно жестко и даже неприемлемо. Но, думать так можно только в том случае, если воспринимать Церковь как административную структуру, вмещающуюся в иерархию, храмы, священников и т.д. Но, если Церковь – это нечто несоизмеримо большее, если это – Тело Христово, то совершенно очевидно, что вне Церкви спасения быть не может.

Отсюда становится понятным и значение Евхаристии в жизни Церкви и человека. Таинство Святого Причастия осуществляется и предлагается верным только в Церкви, которая реализует себя через Литургию. «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6, 53) – вот слова Христа, которые невозможно интерпретировать в отрыве от православной сотериологии и экклезиологии.

Жизнь – это Христос, Который подает Себя в Таинстве Причастия, осуществляемого Церковью и в Церкви, а значит, – «Extra Ecclesia nulla salus».

И к этому ничего добавить нельзя.