История Церкви говорит нам, что всегда существовала категория | Архієпископ Віктор (Коцаба)
История Церкви говорит нам, что всегда существовала категория власть имущих, которые пытались сделать Церковь послушной марионеткой в своих руках. Одни делали это из ненависти к Церкви, желая Ее уничтожить в случае неповиновения, другие – наоборот, из лучших побуждений, искренне веря в свою религиозность. На протяжении веков примеров такого отношения политиков к Церкви набралось множество, но не меньше их и среди людей, далеких от власти.
Существует категория верующих, которые считают, что быть православным христианином и при этом не интересоваться политикой – это не только неправильно, но и никак неоправданно. Православие для таковых – это вид определенной идеологии, сформировавшейся в поздневизантийскую эпоху и базирующейся на четких принципах, среди которых мы часто слышим слова «монархия», «империя», «борьба с мировым злом», «глобализация» и прочее.
Конечно, каждый человек имеет право придерживаться каких-то политических принципов или не придерживаться никаких. Он может быть монархистом, стремиться к возрождению империи и при этом бороться с мировым злом и глобализацией. Он может исповедовать совершенно противоположные политические взгляды. Но, при всем этом, называть такого человека верующим уже очень трудно.
Потому что, если во главу угла своей жизни он ставит указанные выше, впрочем как и неуказанные, политические принципы, а не Христа и Евангелие, то Православие для него становится средством, при помощи которого он обосновывает свои убеждения, но не живое общение с Богом. Такому человеку, по большему счёту, Бог не нужен. Ему нужна «система», опираясь на которую он занимается «переустройством мира». И в этом смысле, Православие – только почва для построения такой «системы», а на его месте могла бы быть и какая-то другая идеология.
К сожалению, многие современные христиане, отличающиеся острым умом, высокой образованностью и часто даже неподдельной искренностью, не понимают, что главное в Православии – это не история Церкви, не мировоззрение, не каноны и не иконы, а Христос. Они увлекаются политической борьбой, забывая при этом о борьбе с грехом и собственной гордыней, читают «аналитические статьи», изредка или совсем не читая Евангелие, разбираются в тонкостях политики стран Запада, и вообще не интересуются «Добротолюбием» или отцами Церкви. Все это очень печально и прискорбно.
Церковь – это место для всех. Но это место, вне которого нужно оставить все свои «земные попечения», забыть о «переустройстве мира» при помощи политики, и заняться переустройством самого себя.
«Ищите прежде Царствия Небесного, а все остальное приложится вам», – однажды, раз и навсегда, сказал Христос. И более внятно и понятно сказать о том, чем должен заниматься христианин, просто невозможно.
