О современной полуобразованщине Настоящий бич современности | Архієпископ Віктор (Коцаба)

О современной полуобразованщине

Настоящий бич современности – это уверенность в собственной правоте и всезнайство.

Две-три прочитанных страницы Евангелия от Матфея – и атеисту "все понятно" о христианстве и об Иисусе Христе; несколько газетных заголовков, даже не статей, – и "все понятно" обо всех и обо всем. Человек, мельком посмотревший новостную ленту фейсбука или телеграмма, одним глазом глянувший несколько минут какое-то видео на YouTube, моментально становится "экспертом" в том или ином вопросе и "имеет мнение". И не стесняется это мнение выражать.

Такая полуобразованщина – не новое явление. Она всегда была. Правда, в до-цифровую эпоху имела существенно меньшие масштабы из-за ограниченности информационных ресурсов. Ее прекрасно показал Михаил Булгаков в своем бессмертном романе "Собачье сердце", когда профессор Преображенский сказал Шарикову: "Вы ещё только формирующееся, слабое в умственном отношении существо... и вы в присутствии двух людей с университетским образованием позволяете себе с развязностью совершенно невыносимой подавать какие-то советы космического масштаба и космической же глупости о том, как всё поделить".

Сегодня люди, которые, как Шариков, нахватались поверхностных сведений, смеют с "развязностью" давать советы в сферах, совершенно им незнакомых. Особенно это касается того, какой должна быть Церковь, что в Ней так, а что не так, и "как все поделить".

Практически каждый день мы встречаем тех, кто советует куда-то перейти, а где-то остаться, рассказывает о законах государства и о канонах Церкви, при этом, никакого отношения не имея ни к канонам, ни к Церкви. Что делать с этим, как реагировать?

Молиться. Без молитвы все наши дела не стоят ничего, а все наши слова будут пустым звуком.

Жить по-христиански, так как заповедал Христос. Лучший аргумент - собственный пример.

Учиться. Изучать Священное Писание и историю Церкви. Много читать, много думать. Постараться сделать так, чтобы те истины, о которых говорит Церковь, были не отвлеченной теорией, а частью нашей жизни.

Объяснять. Медленно, аргументированно, спокойно. Возможно, объяснять не один раз.

И снова молиться. Мы вряд ли сможем удержать мир от падения в бездну, но сделать так, чтобы самим не упасть в пропасть можно только в том случае, если мы будем со Христом.