Секрет ВОСКРЕСЕНИЕ ДВУХ СВИДЕТЕЛЕЙ (11:11-12) Однако чер | Лайфхаки Библейских Секретов

Секрет

ВОСКРЕСЕНИЕ ДВУХ СВИДЕТЕЛЕЙ (11:11-12)

Однако через три с половиной дня убитые пророки воскресли и... стали на ноги свои. Повинуясь голосу с неба, они взошли туда на облаке. В изумлении и страхе наблюдали это враги их.

СУД БОЖИЙ НАД ИЕРУСАЛИМОМ (11:13-14)

И в тот же момент произошло великое землетрясение, и десятая часть Иерусалима была разрушена им; семь тысяч человек погибло в результате этого землетрясения. Напомним, что по мнению некоторых толкователей, повторяющиеся в Откровении и вообще характерные для Святого Писания цифры 3, 4, 7 и 10 не столько соответствуют точным числам, сколько символизируют необычайно большие величины. В отличие от реакции людей на предыдущие суды Божии, на этот раз они, объятые страхом, воздали славу Богу небесному.

Так пришло второе горе; впереди оставались звучание последней, седьмой, трубы и наступление третьего горя.

При звуках седьмой трубы (11:15-19)

Какие именно события произошли при звуке седьмой трубы, описано не здесь, а в 16 главе, здесь же последний результат вступления ее в действие только назван, но и сказанное в этом стихе исполнено драматизма. Как только прозвучала седьмая труба, Иоанн услышал, как многие голоса проговорили в небесах: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. Сравните с предсказаниями о земном царстве Христа у Иезекииля (21:26-27), у Даниила (2:35, 4:3; 6:26; 7:14, 26-27) и у Захарии (14:9). To обстоятельство, что все эти пророчества исполнятся BO второе пришествие Христа, определенно свидетельствует, что период седьмой трубы" включает в себя и возвращение Господа на землю. Таким образом седьмой трубой подается знак к началу новой серии судов семи чаш гнева Божия", о которых подробно говорится в 16 гл.

Здесь перед Иоанном снова возникают двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих (на страницах Откровения они появляются довольно часто ( 4:4, 10; 5:5-6, 8, 11, 14; 7:11, 13; 11:16; 14:3; 19:4). Апостол видит, как они пали на лица свои и поклонились Богу. Из их слов можно понять, что время последнего Божиего суда над народами ( "рассвирепевшими в их нечестии язычниками"), над живыми и мертвыми наступило, как наступило и время награждения (по-русски звучит как "возмездие") Богом верных Его рабов.

Старцы называют Бога Вседержителем ("пантократор"; ср. 1:8; 4:8; 15:3; 16:7, 14; 19:6, 15; 21:22), вечносущим (который еси и был и грядешь; ср. 1:8; 4:8) и благодарят Его за то, что теперь Он явит силу Свою во всей ее полноте и воцарится наконец на земле (ст. 17). В сущности этим коротким гимном хвалы приветствуется второе пришествие Христа и установление царства Его на земле.

Заканчивается глава лицезрением Иоанном еще одного драматического видения: И отверзся храм Божий на небе,- пишет он. Апостол получает возможность заглянуть внутрь его; он видит там ковчег завета Божия. Речь, очевидно, идет именно о небесном храме - не о земном. А в сфере земли в тот же момент произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий (cp. 8:5).


Поражающее душу описание событий, связанных с седьмой трубой, будучи лишь начато апостолом, здесь прерывается, чтобы возобновиться в 16 главе. "Хронологически" время это близко ко времени второго пришествия Христа. Аминь