Секрет СЛУЖЕНИЕ ДВУХ СВИДЕТЕЛЕЙ (11:3-6) Иоанну было отк | Лайфхаки Библейских Секретов

Секрет

СЛУЖЕНИЕ ДВУХ СВИДЕТЕЛЕЙ (11:3-6)

Иоанну было открыто, что Бог даст особую силу некиим двум свидетелям Своим, чтобы, одетые во вретище (что было обычно для пророков древности), они пророчествовали 42 месяца или 1260 дней. В знак особого признания их Богом они были названы двумя маслинами и двумя светильниками.

По поводу этих "свидетелей" высказано множество различных мнений. Некоторые не считают, что речь тут идет об обычных людях.
Однако в свете того, что они будут убиты, а затем воскреснут, представляется, что это все-таки будут живые конкретные люди. Другое дело, кто именно? На этот вопрос ответить нелегко. Чаще других высказывается мнение, что это будут Илия и Моисей, поскольку кары, которые низводили они на людей в ветхозаветные времена, схожи с перечисленными в Откр 11.5-6. Подтверждение находят и в предсказании пророка Малахии (Мал. 4:5): "Вот я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного". Далее: Сам Христос говорил о частичном исполнении этого пророчества относительно Илии
( Мат. 17:10-13; Map. 9:11-13; Лук. 1:17). Оба -Моисей и Илия - были "свидетелями" Преображения Христа ( Мат.17:3 ) , в котором может быть усмотрено предвестие Его второго пришествия. Трудность, однако, заключается в том, что Моисей уже умер однажды. Некоторые в этой связи полагают, что "двумя свидетелями" явятся Илия и Енох, которые оба были взяты на небо живыми ( Евр.9:27 ) . Итак, разными людьми по-разному понимается это место Писания. Не исключено, что никто из известных нам библейских персонажей за ними не стоит.

Сравнение их с маслинами и светильниками имеет аналогию в Ветхом Завете (см. Зах 4:2-14, где речь идет о Первосвященнике Иисусе и правителе Зоровавеле). Сравнение их со светильниками указывает на исполнение их силой от Духа Святого, символизируемого елеем (оливковым маслом). Возможно, именно эта символика "распространяется" и на двух свидетелей" из книги Откровения.

Как и пророкам ветхозаветных времен, этим свидетелям будет дано совершать чудеса; в частности, они будут губить огнем тех, кто захочет причинить им вред (Отк 11:5). Подобно пророку Илии, им дана будет сила лишать землю дождя, и, подобно Моисею, - превращать воду в кровь и поражать землю всякою язвою (ст. 6) . Находясь в дни великой скорби в гуще неверующих, в условиях отпадения людей от истинного Бога и активного действия сатанинских сил, эти два свидетеля будут на протяжении 1260 дней олицетворять собой угрозу миру, погрязшему во зле.

СМЕРТЬ ДВУХ СВИДЕТЕЛЕЙ (11:7-10)

Когда служение свидетелей окончится, Бог позволит зверю выходящему из бездны (ср. Отк. 9:1-2, 11; 17:8; 20:1, 3) победить их. О звере или об антихристе в Откровении упоминается девять раз (13:1; 14:9, 11; 15:2; 16:2; 17:3, 13; 19:20; 20:10). Заметим, что "первый зверь" - антихрист "определяется" в Библии в одних местах как "зверь, выходящий из бездны", а в других - как зверь, выходящий из моря"; это может соответствовать его "двоякой" характеристике как "ставленника сатаны" и как выходца из человеческой среды; напомним, что "море" символ неспокойного, мятущегося мира. Убитых свидетелей оставят непогребенными на улице в Иерусалиме, который духовно называется Содом и Египет - по причине отверження Бога его жителями, их отступничества.

Три с половиной дня весь мир будет радоваться и злорадствовать по поводу гибели этих свидетелей, переставших докучать ему. Нам, живущим в век интернета и телевидения, понятно, как это может быть, что многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их... Смерть Божиих свидетелей будет воспринята антихристом и сатаной как великая их победа, а люди станут на радостях посылать подарки друг другу.