Лайфхаки Библейских Секретов

2021-12-14 13:02:40 Секрет

ПОКЛОНЕНИЕ АГНЦУ (5:8-14)

И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли (точнее - арфы) и золотые чаши, полные фимиама, которые олицетворяли молитвы святых, т. е. верующих (Пс. 140:2), возносимые старцами к престолу Божию. Из музыкальных инструментов в книге Откровения говорится только о "гуслях" (арфах") и "трубах".)

5:9-10 В этих двух стихах передается содержание песни, которую пели "живые существа" и старцы: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати; ибо Ты был заклан, и кровью Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле; песня названа новой, возможно, потому, что содержащееся в ней славословие отличается от "первого" - в 4:11.

Судя по первому лицу множественного числа - нас - употребляемого поющими, старцы сами - из тех, кто были искуплены, и в этом подтверждение, что они представляют Церковь или святых в целом. В "новой песне" они благодарят Бога за то, что по милости Его истинно верующие из всех народов уже теперь образуют на земле царство Иисуса Христа, ибо каждый из них приносит Богу свою душу и поляет собой нравственный пример миру; и каждый из них - священник, приносящий Богу бескровную жертву хвалы и служащий Ему. Впереди же у них - соучастие в 1000-летнем царствовании Христа на земле.

5:11-12 К старцам присоединяется множество ангелов, которые говорили громким голосом: достоин Агнец, закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.

5:13-14 И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею и на море, и все, что в них, присоединилось к ликующим небесным сонмам, говоря:
Сидящему на престоле и Агнцу благо словение и честь, и слава и держава во веки веков.

Торжественное и торжествующее это славословие завершает Аминь, произнесенное четырьмя "животными", и затем актом поклонения двадцати четырех старцев, павших перед Живущим во веки веков и поклонившихся Ему.

Итак, видение неба в главах 4 и 5 является подготовкой к тем драматическим событиям, которые последуют, начавшись со снятия первой из семи печатей. Откровение, данное Иоанну, свидетельствует также о том, что небо как духовная сфера - это реальность, а не плод воображения. В двух этих главах раскрываются, кроме того, неописуемая слава и бесконечное величие Божества, пребывающего в этой небесной сфере. В последующих главах будет явлено все превосходящее могущество Бога, которое выразится в Его судах над миром, погрязшем в грехах и богохульстве. Хотя верующим сегодня и не дано увидеть то, что видел апостол Иоанн, или то, что было явлено апостолу Павлу (2 Кор. 12:1 3), каждый христианин может принять как достоверные те потрясающие воображение картины, которые предстают перед ним на страницах книги Откровения. Да подготовят они его к той славе и к тем чудесам мира иного, которые однажды он увидит собственными глазами. Аминь Відкрити / Коментувати

2021-12-14 13:02:15 Секрет

АГНЕЦ (5:6-7)

Того, кто представлен ему как "лев" (ст. 5), Иоанн видит Агнцем, как бы закланным (это "как бы", очевидно, предполагает знаки (раны) заклания на Явившемся). Он стоял в центре престола, в окружении четырех животных и двадцати четырех старцев. Агнец имел семь рогов и семь очей.

Оба символа, конечно, относятся к Иисусу Христу: в первый раз Он приходил на землю как "агнец", приносимый в жертву за грех, а во второй раз придет как "лев", чтобы судить вселенную. "Львом" Христос назван только здесь, а "Агнцем" в книге Откровения Он назван 27 раз, и более в Новом Завете нигде.

Поскольку рог - это символ власти (
3 цар. 22:11), семь рогов символизируют полноту власти и силы правителя ( Дан. 7:24; Отк. 13:1). "Семь очей" соответствуют семи духам Божиим ( Зах. 3:9; 4:10), которые, в свою очередь, есть символ Духа Святого (ср. Отк. 1:4; 4:5). Лишь Агнец, победивший грех, "был достоин", и потому Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле
(Дан. 7:9, 13-14). Відкрити / Коментувати

2021-12-14 13:00:52 ТОЛКОВАНИЯ КНИГИ ОТКРОВЕНИЕ

Секрет

Книга с семью печатями

ВИДЕНИЕ КНИГИ (5:1)

Глава 4 в сущности является вступлением к тому главному, что произойдет в главе 5, а именно - к развертыванию свитка (книги), запечатанного семью печатями. Эта книга, представляется Иоанну в виде обычного в древности пергаментного свитка, исписанного обеих сторон и состоящего из семи частей, отделенных друг от друга печатями; по снятии каждой из печатей он развертывался все далее, являя свое содержание, которое соответствовало тому, что происходило после снятия печатей.

ВОПРОС: "КТО ДОСТОИН? (5:2-5)

Иоанн увидел Ангела сильного (10:1; 18:21) и услышал, как он спросил громким голосом: Кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? Здесь первое из 20 упоминаний из книги Откровения о "громком голосе". Последнее читаем в Откр. 21:3.

Заметим, что от греч. слова "библион" ("книга") и произошло наименование Священного Писания "Библия"

Много плакал Иоанн, потому что нигде не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу. Но вот один из двадцати четырех старцев сказал ему: не плачь, вот, лев от колена Иудина, корень Давидов (Ис. 11:1; Отк. 22:16). Старец ставит апостола в известность, что Он уже победил и может снять семь печатей. Відкрити / Коментувати

2021-12-14 11:04:41 ​​https://cutt.ly/pkfxuOZ Відкрити / Коментувати

2021-12-12 17:00:22 Відкрити / Коментувати

2021-12-12 15:05:57 Секрет

ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ

4:6-8. И пред престолом море стеклянное... Видимо, это образ специфической небесной среды; в этом прозрачном, как кристалл "море" отражались изумительные краски и тона неба (в 15:2 сказано, что оно "смешано с огнем"). И посреди престола и вокруг престола четыре животных ( "животные", конечно, не были на престоле, и понимать эту фразу надо в том смысле, что они располагались между тронами старцев и престолом Сидящего за и перед ним и по сторонам его). Одно из них было подобно льву... второе... тельцу, третье животное имело лице, как человек, и четвертое... подобно орлу летящему. И каждое... имело по шести крыл вокруг, а внутри исполнены очей (букв. в греч. тексте говорится, что животные были покрыты очами и имели их даже под крыльями").

О животных" (точнее - о "живых существах") сказано, что они непрестанно возносили хвалу Богу, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель (1:8; 11:17; 15:3; 16:7, 14; 19:6, 15; 21:22), Который был, есть и грядет (1:8; 11:17). Здесь - первое из 14 славословий, записанных в книге Откровения.


По поводу, четырех животных" суще ствует много толкований. Заметим, что они отличаются от тех животных", ко торые были описаны пророком Иезекиилем. Если семь светильников рассматривать как символ Духа Святого, то в этих существах можно видеть символы особых свойств Бога, включая Его всезнание и вездесущность (символизируемые множеством глаз). Лев мог "указывать" на силу, величие и всемогущество Бога; телец - на Божье терпение; "лице человека" - знак интеллекта; орел- символ верховой власти, которой Бог обладает


Можно согласиться и с другим толко ванием. Эти четыре "живые существа, символизируют Личность Иисуса Христа, как описана она с разных сторон в четырех Евангелиях. У Матфея Иисус предстает как "лев из колена Иудина", у Марка - как раб Иеговы (могущий быть уподобленным тельцу), у Луки как Человек по имени Иисус, у Иоанна - как Сын Божий, сопоставимый с образом орла. Существует и такое толкование, что четыре животных - это особые небесные создания (Ис. 6:2-3), назначение которых в том, чтобы возносить хвалу Богу.

ПОКЛОНЕНИЕ НА НЕБЕ

4:9-11. Когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле... тогда двадцать четыре старца падают пред Ним и Поклоняются Живущему во веки веков (5:12-13), славя Его как Творца, по воле которого все существует (ср. Иоан. 1:3; Еф. 3:9; Кол. 1:16-17; Евр. 1:2-3; Отк. 10:6; 14:7). В знак этого они полагают венцы свои пред престолом.
Аминь Відкрити / Коментувати

2021-12-12 15:05:37 Секрет

24 СТАРЦА

4:4. И вокруг престола двадцать четыре престола, а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. Тут греч. слово стефанос, означающее именно венец, каким украшали победителей спортивных соревнований, а не царская корона (  "диадема") Эти венцы, по-видимому, символизируют награду, которой старцы были удостоены по решению высшего Судии.

Множество мнений было высказано по поводу того, кто они, эти старцы; вот два наиболее приемлемых толкования.

1) Они представляют Церковь, восхищенную прежде и увенчанную наградой на небесах.

2) Речь идет об ангелах, наделенных особо ответственными функциями. Число 24 играет в Ветхом Завете репрезентативную (представительскую) роль (законом Моисея было предусмотрено 24 священнических чреды).

СЕМЬ ДУХОВ БОЖИИХ

4:5. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели пред престолом, которые суть семь духов Божиих .

В Откровении о громах говорится восемь раз (4:5; 6:1; 8:5; 11:19; 14:2; 16:18; 19:6). О семи горящих светильниках, увиденных Иоанном, сказано, что это семь духов Божьих. Их, однако, надо понимать как олицетворение единого Духа Святого, раздающего семь даров (Ис. 11:2-3), а не семь отдельных духов или ангелов (Отк. 1:4; 5:6). Таким образом,  в присутствии Бога Отца, сидящего на престоле, и Бога Духа Святого, представленного семью светильниками, начинается откровение (гл.5) Иисуса Христа, Предстающего  в виде "Агнца как бы закланного". Відкрити / Коментувати

2021-12-12 15:05:21 Секрет

Видение небесного престола

4:1. После того, как Иоанном были услышаны послания к семи церквам, ему дано было видение небесного престола. Он увидел дверь отверстую на небе и услышал голос, приглашавший его: Взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. Эта фраза созвучна таковой же в 1:19. Но если там подразумеваются события, которые произойдут в будущем, то здесь, в 4:16, греческое слово деи указывает на то, что эти события должны произойти,
т. е. тут подчеркиваются суверенность целей Бога и Его власть в осуществлении их. Сходством упомянутых выражений здесь и в 1:19 подчеркивается трехчастность хронологии событий, что видно из 1:19. И собственно откровение и осуществление его хронологически следуют за тем, что открыто в главах 1-3.


НЕБЕСНЫЙ ТРОН

4:2-3. Из первых же слов апостола понятно, что он тотчас был взят в духе на небо, т. е., хотя тело его и оставалось на острове Патмос, духом он унесся далеко от него. Там, на небе, он увидел престол и на нем Сидящего. Иоанн не называет Его по имени, указывая тем на первую ипостась Троицы - на Отца, в отличие от Иисуса Христа (5:6) и Святого Духа (4:5). И сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису... Бог невыразим и неописуем по виду, и апостол пытается передать величие Его и совершенную красоту в игре и переливах драгоценных камней.

Яспис или яшма (21:18) известен в настоящее время как непрозрачный камень, но то был прозрачный "яспис", возможно, подобный алмазу. Сардис -одно из названий рубина, имеющего глубокий красный цвет. Обращает на себя внимание, что рубин и яшма соответствовали первому и последнему из 12 камней на нагруднике первосвященника (Исх. 28:17-21). О них же упоминается в связи с великолепием некогда царя Тира (Иез. 28:13). Эти камни будут находиться и в основании стен Нового Иерусалима (Отк. 21:19-20; в русском переводе, вместо сардиса", стоит сердолик"). Не вмещающаяся в воображение красота "престола и Сидящего на нем" усиливались радугой вокруг трона не семицветной, земной, а зеленой, подобной смарагду (изумруду). Відкрити / Коментувати

2021-12-12 15:00:41 ТОЛКОВАНИЯ : "ОТКРОВЕНИЙ БУДУЩЕГО : " ЧТО БУДЕТ ПОСЛЕ СЕГО ? "

Главы 4-22


В соответствии со Своим обещанием, данным в 1:19, Бог "разворачивает" перед Иоанном картину грядущего в подробностях его, являя апостолу "что будет после сего". Это -драматические события,

• предваряющие второе пришествие Христа (гл. 4-18),
• и само это пришествие (гл. 19);

• затем Тысячелетнее царство Христа на земле (гл. 20),

• и, на конец, явление Нового Иерусалима, нового неба и новой земли (гл. 21-22). Не сомненно, что как главной темой всех четырех Евангелий является первое пришествие Христа, так в центре Откровения -Его второе пришествие, описывемое в 19 главе.

Несмотря на то, что на книгу Откровения имеется множество толкований, убедительными представляются лишь те из них, которые исходят из того, что, начиная с четвертой главы, в книге рассматриваются будущие исторические события. При всяком другом подходе мнения толкователей приходят в неразрешимые противоречия друг с другом. Конечно, не все события, описываемые в "разделе грядущего", даны в хронологической последовательности, но все они, несомненно, когда-то произойдут. Пророческие видения будущего изложены в этой книге более подробно, чем в любой другой из библейских книг. Сосредоточенные вокруг личности и дел Христа, они в сущности являются апогеем всех библейских пророчеств, касающихся человеческой истории.

Откровение относительно будущего
начинается видением неба (гл. 4-5). Последовательное снятие семи печатей в 6 глава соответствует главным "вехам, тех "великоскорбных" событий (в их хронологическом порядке), которые будут предшествовать возвращению Христа на землю. За "вступлением" каждой из семи труб разворачиваются свои, особые, события , начало которым кладется снятием седьмой печати. А пролитие семи чаш Господнего гнева знаменует события, которым надлежит развернуться после того, как прозвучит седьмая труба.

По мере того, как момент второго пришествия приближается, острота и скорость событий, их драматический характер нарастают. Но вот оно совершилось, и в заключительных главах книги как бы подводится краткий итог всему, что произойдет в будущем. В 20 главе описывается Тысячелетнее царство, а в 21-22-новое небо и новая земля.

Из всего этого явствует, что главная цель Откровения - представить второе пришествие Христа и дать ,,обзор" всему тому, что будет сопутствовать этому событию, — с тем, чтобы пробудить не только народ Божий, но и мир в целом, донести до сознания людей, как это важно - не быть застигнутыми врасплох грядущим судом Божиим.
алмазу. Відкрити / Коментувати

2021-12-12 14:00:36 ​​https://cutt.ly/9j5b4p5 Відкрити / Коментувати