2022-05-01 11:00:07
Починаємо новий сезон захисту української ідентичності від протестантів в рясах - ну хоч хтось має це робити.
"Покійні не потребують ні паски, ні крашанок" - волинський священник про традиції великодніх поминань.
Яка глибока думка! А ви знали, що покійники не потребують також могил, хрестів, пам'ятників, трун? То чому ми просто не спалимо труп? Ну, в мегаполісах так і роблять. А в місцях, де ще не все виміряється практичністю, цього потребуємо ми - живі. Через могили та інші похоронні атрибути та традиції ми висловлюємо шану нашим померлим предкам, створюємо видимий зв'язок з ними. Про це ми детальніше уже писали.
"А цілий рік чому ви не носите перше, друге і компот?" - запитує волинський священник.
Не носимо, бо свята для того й призначають на певну дату один раз на рік, бо свято не може бути щодня, це визначна подія. Ми також не готуємо кутю щодня і не кажемо щодня "Христос народився", хоча Він народився один раз в минулому. І певний день для Проводів дозволяє зібратися усім родичам і знайомим з усіх куточків України в одному місці.
"Тобто якщо з таким умислом, щоб «поїв» померлий – це неправильно", – додав ігумен.
Як ми казали, через похоронні атрибути та традиції ми створюємо видимий зв'язок з померлими. Щодо їжі біля могил - це один із найголовніших атрибутів Проводів. Адже розділити з кимось трапезу - це споконвічний символ об'єднання. Приносячи на могили паски і крашанки і вкушаючи біля могил їжу - ми розділяємо трапезу з померлими, які насправді живі, тим самим символізуючи зв'язок з ними. Не даремно Христос розділив хліб і вино зі своїми учнями, заклавши таким чином Таїнство Євхаристії. Їжа біля могил не Таїнство, але в основі лежить той самий символізм.
"Проте, коли люди приносять паски й крашанки як пожертву і складають все, як на панахиду, то після освячення їх віддають в інтернати, малозабезпеченим людям, у тюрми. Тоді приносити паски й крашанки на кладовище варто"О так, зводити суть традицій лише до практики і прагматики, це так духовно. А де це ми вже чули? Та от недавно перед Великоднем, коли блудниця омила ноги Христу дорогим миром, а хтось дуже обурився, "бо краще віддати гроші бідним". Не пригадуєте, хто це сказав?
Навколо нас цілодобово (до війни принаймні, хоча і зараз не на багато менше) відбувається блядство і п'янство в пабах, барах, ресторанах і клубах. Це всіх влаштовує, проти цього ніхто нічого не говорить. Найгірші речі ж відбуваються, коли люди пірнають в ополонки, їдять млинці і ходять на могили своїх предків. Отут запускається інформаційна боротьба, а то не дай Боже, у нас залишаться прояви здорового життя. Варто якомусь алкашу випити на кладовищі, як цей негатив екстраполюється на всю традицію. І які б традиції ви не звершували - у навчених за баптистською літературою спеціалістів для вас знайдеться пояснення: "радянська традиція, що тягнеться від скіфів", "московська традиція", "ніколи не було", "язичництво", "не головне", "для Бога не важливо" і т.д.
Ладно, менше слів, пора піти розділити пасочку зі своїми предками.
233 views08:00
Н
