Не против техники, но против отчуждения В русскоязычном прост | К Другому Мифу | SVARTE ASKE
Не против техники, но против отчуждения
В русскоязычном пространстве Новых правых есть огромная путаница в терминах, поэтому многие под критикой техники видят критику любой технологии вообще. Это конечно не так. Главное в критике технического прогресса с позиций традиционализма – это критика отчуждения.
Отчуждение – это итог десакрализации мира, где природа становится суммой математических законов и формул, государство – машиной роста экономических показателей, а человек – статистической погрешностью в сумме политтехнологий или математической теории игр.
Звучит сложно? Да, потому что критика традиционализма опережает свое время, потому что мир видел недостаточно катастроф, чтобы проблема отчуждения казалась настолько же серьезной для обывателя, как она является для традиционалиста.
Отчуждение ставит материальные показатели цифр выше вещей таких как они есть, выше человеческой природы и народа. XIX и XX век достаточно дали сигналов об опасности этого явление: 12-часовой рабочий день пролетария в нечеловеческих условиях труда при либерализме, убийство десятков миллионов негерманских народов нацистов, сталинская коллективизация и Большой террор коммунистов. Всё это плоды отчуждения, когда внешний мир представляется математической формулой эффективности, лишенной души.
Что предлагают традиционалисты?
Точно не становится обезьяноподобными дикарями. Традиционализм предлагает вспомнить о ценности культуры в её подлинном смысле, где есть место сакральным смыслам. Где нельзя вырубать священные рощи на лесоповал, потому что они ценны сами по себе, где в церкви нельзя танцевать под панк музыку, потому что это место ценно таким как оно есть.
Технология для традиционалиста – это процесс связанный с соединения личного (психологического, душевного, сакрального) с внешним (освещение жилища, ритуальная одежда, нательный крест), технология прогрессиста – это разрыв с внешним и подчинение его себе (вырубка лесов ради прибыли, массовое убийство людей ради биологической чистоты или социального равенства, посадки людей в палочной системе МВД ради статистики). В первом случае ты поступаешь с миром так, как хотел бы поступали с тобой, во-втором ты подчиняешь и разрушаешь окружающее тебя пространство.
Пока критика традиционалистов вызывает сомнения у обывателя и в короткосрочной перспективе необходима оборонительная модернизация, но в долгосрочной перспективе археофутуризм – это такой же путь к уничтожению мира и человеческой свободы, как и леволиберализм.
В будущем не будет рыцарей с гравипушками, но будут все более изощренные системы слежения и прогнозирования поведения несогласных с партией граждан. Ну и в конечном их уничтожение и замена более послушными и легкими в поддержании роботами. К сожалению, только когда мир нельзя уже будет спасти, критика техники и отчуждения в традиционализме станет понятна каждому.
