Русские Леополиса и Московское царство-1 Русский обыватель Ль | Новая хронология Львова
Русские Леополиса и Московское царство-1
Русский обыватель Львова в 17 веке не был оторван от Московского царства. Этот факт, а это в самом деле задокументированный факт, до сих пор способный вызвать нескрываемое раздражение со стороны западноукраинской интеллигенции. Вроде все хорошо, "отжали" Данилу Галицкого, прописали что русЬкие это вовсе не русские, вытащили на свет Божий пыльный австрийский реквизит в виде рутенов. И все же, что делать с прихожанами Успенской церкви, львовскими мещанами 17 и начала 18 века непонятно.
Хиппи и экскурсовод Илько Лемко (настоящее имя - Илья Васильевич Семенов), постоянный автор интернет-ресурса Збруч, в своей статье “Вновь о львовском москвофильстве”, опубликованной год назад, откровенно сетует: Львівське Ставропігійне братство у XVII столітті стає доволі ефективною московською резидентурою. А затем рассказывает и вовсе грустную историю про то как в начале 18 века во главе русской общины Львова оказался “шанувальник Московії” Степан Лясковский.
Только хиппи-экскурсовод занимается подтасовкой. Фигуры сродни Лясковскому были обычным делом по одной простой причине. Во Львове жили русские, для которых связь с Московским государством не была чем-то из ряда вон выходящим, как это пытается представить автор Збруча, выдавая Лясковского за “белую ворону”. Напротив, русская община Львова находилось в постоянном взаимодействии и даже единении с “проклятой” Московией.
Как в этом убедиться?
Сохранился Помянник, или Анамнисис, изданный в типографии Львовского братства в 1695 году. Надо помнить, что Успенское братство это своего рода популярный телеграм-канал или интернет-ресурс, аудиторией которого являлось православное население Червоной Руси. Братство занималось изданием книг, преимущественно религиозного содержания. Типография кормила братство.
Надо признать, с Анамнисисом не все гладко. Сохранился всего один экземпляр. И вроде попадались данные о том, что издание Анамнисиса не упоминается в книге контрактов братства с типографами, словолитейниками и другими мастерами. Это надо дополнительно проверить (книга контрактов опубликована в 12 томе Архивов Юго-Западной Руси). И все же Помянник прелюбопытный документ, так как дает понимание того, как была устроена идеология, в рамках которой протекала жизнь русского населения Львова.
