Якщо у Матв. 28:19 сказано: «… христячи їх в ім’я Отця, і | Щоденник надії. Сергій Степанюк
Якщо у Матв. 28:19 сказано: «… христячи їх в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа», то чому апостоли хрестили в ім'я Ісуса Христа? Це апостоли не виконували Божої волі, чи, можливо, це пастори роблять неправильно, хрестячи в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа? І чому нас хрестять в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, якщо хрещення символізує смерть Ісуса Христа? То чи не в Його ім'я ми маємо хреститись?
Зазвичай такі запитання ставлять ті, хто не вірить в Трійцю. Знаю навіть людей, які створили свою церкву і повівши за собою групу людей, перехрещували їх «в імʼя Ісуса», бо в «імʼя Отця, Сина і Святого Духа» ніби як було неправильно.
Але давай послідовно. Повеління хрестити в «імʼя Отця, Сина і Святого Духа» записане в Біблії, і це повеління Ісуса. Це є факт. Те, що ми не зустрічаємо в книзі «Дії Апостолів» опису формату хрещення, і які слова при цьому говорилися, не скасовують це повеління.
Йдемо далі. Чи виконували апостоли повеління Христа? На 100% впевнений, що так. Якщо про це не сказано в Біблії, це не означає, що вони щось робили по-своєму. Є багато повелінь Ісуса, про які не сказано потім, чи виконували їх апостоли, але ми розуміємо, що вони точно все робили, як Він повелів, якби було не так, ми б про це знали, Бог би це просто так не залишив.
Чи роблять неправильно пастори? Є повеління Ісуса так робити. Якщо пастори так роблять, в чому проблема? До речі, якщо почитати праці отців церкви, датованих 120 р. н.е. і далі, то там згадується хрещення саме «в імʼя Отця, Сина і Святого Духа».
Щодо того, що апостоли хрестили «в імʼя Ісуса Христа», а значить і нам так потрібно робити. Просто введіть в пошук по Біблії фразу «в імʼя Ісуса», і ви побачите, що «в імʼя Ісуса» ще й проповідували, людей зціляли, виключали з церкви і т.п. Мало того, Павло радив: «І все, що тільки робите, — словом або ділом, — усе робіть в Ім’я Господа Ісуса…» (Колосян 3:17)
Робити щось «в імʼя Ісуса» не означає при цьому говорити цю фразу, це означає посвячене Йому життя, це означає, що я це роблю, прославляючи саме Його. Адже не секрет, що учні особливу увагу в проповіді на той час приділяли темі Ісуса як Месії, Його смерті й воскресінню. Тому й тим, хто увірував у Нього, як у Бога, вони радили посвятити себе саме Йому.
Тож варто розуміти, що Ісус дав повеління хреститися «в імʼя Отця, Сина і Святого Духа», маючи на увазі, що наше життя має бути посвячене триєдиному Богу, що і роблять посвячені християни, які вирішили прийняти хрещення.
