Натолкнувшись сегодня на ответ Ярослава Грицака Вятровичу, отн | ✙Над пропастью кринжи✙
Натолкнувшись сегодня на ответ Ярослава Грицака Вятровичу, относительно своей книги про историческую память, поймал себя на мысли о том, а как действительно и когда начала формироваться украинская нация. Масла в огонь для данного поста подлил еще факт публикации известного в определенных кругах американского блогера Мэнциуса Молдбага. В которой говорилось про "две Украины" перед Первой мировой войной.
Грицак же дает формулировку о том, что украинская нация стала формироваться в 1914 году. В этом есть смысл, если мы говорим о нации массово, понятное дело, что в Галиции первые ростки были еще во время Весны Народов 1848 года, и в дальнейшем это подкреплялось интеллектуалами и интеллигенцией в селах и среди университетов. Что привело хоть к какому-то самосознанию к концу 19-го века, да и то, если вспомним то основная проблема эмигрантов в Канаде и США была в том, а кто они есть по самосознанию. Русин, украинец, поляк? И так можно продолжать по списку.
Но ситуация непосредственно в Российской Империи была намного хуже. Да, была "Просвіта", были в городах организации политического характера. Но их было мало, в том же Киеве больше упор противостояния делалось против польских организаций, чья сетка была отлажена годами и спокойно связывались с ячейками в Варшаве и Кракове. В своих мемуарах Олександр Семмо писал, что в городах с украинством были большие проблемы, ибо одна часть сочувствующих откровенно боялась этих идей, а другая не распространяла ибо гордилась своим положением украинствующих. Как вспоминал Евгений Чикаленко, по случаю мероприятия в день рождения Шевченко - "Жартуючи казали ми, що коли, боронь Боже, наш поїзд розіб'ється, то надовго припиниться відродження української нації". Что в целом уже говорит о том, на каком уровне находилось украинское просвещение.
И это в губернских то городах, что говорить о селах. А среди селянства как такового то и понимания своего самосознания и не было, максимум могли сказать что православные, или руськіе. Что к слову и ставит под сомнение результаты переписи 1897 года в ряде уездов с подавляющим украинским этническим населением. Но зачастую просто отзывались на "тутейшие". То есть местные. И таких тутейших было от Подляшья и до Стародубщины с Слобожанщиной.
Закономерно возникает вопрос, откуда тогда самосознание то и появилось? А тут следует сказать большое спасибо мобилизационным процессам в Российской Императорской Армии. Селянин редко покидал в таких больших количествах свои родные пенаты, а в ПМВ только на стороне РИА по подсчетам было отмобилизовано порядка 4.5 млн украинцев. Суммарно же с потерями украинцев в рядах австро-венгерской армии, цифра потерь в войне среди украинцев достигает 1.5 млн человек. Разумеется, украинцев специально не собирали в отдельные военные формирования (до украинизации армии Корниловым в 1917 году). Потому селяне оказывались в абсолютно разных частях фронта, пехотных полках где те же представители великороссов составляли большинство, что вынуждало солдат сбиваться в землячества. Куда в свою очередь подключались и старшины, и даже офицеры. Тут красноречиво может выступать история с Всеволодом Петровым, полковником и начальником штаба 7-го Туркестанского стрелковой дивизии (на март 1917 года). Который был членом одного из таких землячеств в дивизии и на базе которого после февральской революции создал конный полк им. кошового Кости Гордиенка.
