2021-10-10 11:42:01
В Писании неоднократно упоминается явленная воля Божья. Слова «да будет воля Твоя и на земле как на небе» (Мф. 6:10) говорят о повиновении явленной воле. Это не может быть молитва об исполнении тайной воли Божьей, так как это в любом случае произойдет. Здесь Христос призывает нас молиться о том, чтобы люди повиновались законам Бога, чтобы они следовали в жизни Его заповедям, раскаивались в грехах и верили в Христа как в Спасителя.
В другом месте – «не всякий, говорящий Мне «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21). Здесь речь не может идти о скрытой воле, а о явной воле – о моральном законе Бога, которому необходимо подчиниться.
К этой категории относятся также слова о том, что Бог хочет, чтобы все спаслись и достигли познания истины. (1 Тим. 2:4, 2 Пет. 3:9). Эти стихи невозможно истолковать с точки зрения скрытой воли (Его решение о том, что безусловно произойдет). В НЗ ясно говорится, что будет последний суд и не все будут спасены. Поэтому правильнее всего понимать эти тексты как повествующие о явной воле Бога, о Его повелениях человечеству, которым оно должно повиноваться, и о Его решениях делать то, что Ему угодно.
С другой стороны, во многих текстах говорится о скрытой воле Божьей. Иак. 4:15 – не может говорить о явной воле. Быт. 50:30 – «Бог обратил в добро». Здесь явленная воля о братьях Иосифа заключалась в том, чтобы они любили его, не крали у него и не продавали в рабство. Но скрытая воля заключалась в том, чтобы неповиновение братьев Иосифа привело к большему благу.
#экспозиция1689 2 ст. 1 п.
15 views08:42