📖Исследуйте Писания📖

2021-03-13 06:00:14 Притча о судье неправедном
Лук.18:1-8

3.Просьба вдовы

По этой притче, при несправедливых обвинениях сатаны, Иисус призывал молиться.
"Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, ...  Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?" (Лук 18:1,7)

Молитва вдовы: „Защити меня от соперника моего” — представляет собою молитву детей Божьих. 

По этой притче есть нюанс, Господь иногда отвечает на молитвы Своего народа с некоторым медлением. Лук.18:7.
Медлением Господь испытывает нашу веру и искренность. Всё земное, легкое и поверхностное не выдерживает медления. В условиях медления увеличивается вера, надежда и терпение, что способствует нашему усовершению. Иак.1:12. Иов.24:18. 
"И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего," (1Пет 1:17)

Просьба вдовы имела постоянный, настойчивый и неотступный характер, Лук.18:3-5.
Мы должны показать непреклонную веру в Бога. Часто Он медлит отвечать нам для того, чтобы испытать нашу веру и испробовать искренность нашего желания. Попросив согласно Его Слову, мы должны верить Его обетованию и настаивать на наших прошениях с решимостью, которая не будет отвергнута.
Бог не говорит: „Просите один раз и получите”. Он повелевает нам просить. Настойчивая просьба приводит просителя в более ревностное положение и даёт ему возрастающее желание получить то, о чём он просил. Христос сказал Марфе у могилы Лазаря: „Если будешь веровать, увидишь славу Божию” (Иоан.11:40).
#притча #судья #неправедный Відкрити / Коментувати

2021-03-12 09:00:11 Если у тебя есть нужда – обратись к Богу. Если у тебя нет нужды – поблагодари Бога.

В молитве лучше иметь сердце без слов, чем слова без сердца.


Предлагаем вспомнить примеры, когда Бог отвечал на искренние молитвы, и примеры, когда не отвечал. Причина? Відкрити / Коментувати

2021-03-12 06:00:12 Притча о судье неправедном
Лук.18:1-8


Вдова и соперник

Давайте разберемся, кого символизирует бедная вдова?
Женщина, умолявшая судью о правосудии, потеряла своего мужа. Бедная и одинокая, она не имела средств поправить своё разрушенное благосостояние. Так посредством греха человек потерял свою связь с Богом. Сам по себе он не имеет никаких средств к спасению. 

Только через Иисуса Христа мы можем снова получить доступ к Его Благодати. 
"Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией." (Рим 5:1-2)

Кто же является соперником и препятствует грешникам восстановить связь с Богом?
Конечно это сатана. Откр.12:10. Зах.3:1-3.
Сатана — их великий соперник. Он — „клеветник братии наших”, который клевещет „на них Пред Богом нашим день и ночь”. Он постоянно трудится, чтобы представить в ложном свете и обвинить, обмануть и погубить детей Божьих.
Обратите внимание, сатана назван в Писании клеветником, а раз клевещет, значит выискивает наши грехи и бежит к Богу чтобы оклеветать и очернить, обычно любой человек старается очернить того, кто по его мнению, мешает его продвижению вверх, а это и есть самый настоящий соперник. 

Сатана бодрствует над теми, кто избрали Христа своею силою. Цель его — подстрекать ко злу, и, когда он успевает в этом, он сваливает всю вину на искушённых им. Он указывает на их запятнанные одежды, на их несовершенные характеры. Он выставляет их слабости и безрассудство, их грехи неблагодарности, их несходство со Христом, которое бесчестит их Искупителя.
#притча #судья #неправедный Відкрити / Коментувати

2021-03-12 06:00:12 Відкрити / Коментувати

2021-03-11 06:00:09 ​​Притча о судье неправедном
Лук.18:1-8

1. Общий обзор притчи

„Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать” (Лук.18:1). 
Какие трогательные, утешительные слова заключены в этом стихе! Какой сострадательностью, вниманием и нежностью дышат они! Иисус, Спаситель мира, Сам ежедневно и ежечасно искушаемый сатаной и его ангелами, заботился и о народе, слушавшем Его, и об учениках, и о всех будущих последователях Своих до самого конца великой борьбы. Пророческим оком Он предвидел, что по мере приближения времени конца Его дети будут нуждаться во всё большей и большей помощи Всевышнего.

Прочитаем саму притчу;
"говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?  Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?" (Лук 18:2-8)

Судья, обрисованный в этой притче, не имел ни уважения к праву, ни жалости к страдающему. Вдова, которая настаивала на своём деле перед ним, постоянно получала отказ. Снова и снова она приходила к нему только для того, чтобы встретить презрительное к себе отношение и быть изгнанною от судейской скамьи. Судья знал, что её дело было правым, и он мог бы помочь ей сразу же, но не хотел. Он желал показать свою неограниченную власть, и ему нравилось заставлять её просить и взывать и умолять напрасно. Но она не падала духом и не теряла мужества. Несмотря на его равнодушие и жестокосердие, она настаивала на своей просьбе до тех пор, пока судья не согласился заняться её делом „Хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, — сказал он, — но как эта вдова не даёт мне покоя, защищу её, чтобы она не приходила больше докучать мне”. Чтобы спасти свою репутацию, чтобы избежать предания гласности его пристрастного, одностороннего суда, он защитил настойчивую женщину. 
#притча #судья #неправедный Відкрити / Коментувати

2021-03-11 06:00:08 Відкрити / Коментувати

2021-03-10 06:00:05 О ФАРИСЕЕ И МЫТАРЕ

Фарисей и мытарь представляют собой два класса, на которые разделяются приходящие на поклонение к Богу. Их первых представителей находят в тех первых двух детях, которые были рождены в этом мире. Каин мнил себя праведным, и он пришёл к Богу только с благодарственной жертвой. Он не сделал исповедания греха и не видел никакой нужды в милости. Но Авель пришёл с кровью, которая указывала на Агнца Божьего. Он пришёл как грешник, сознавший себя погибшим; его единственною надеждою была незаслуженная любовь Божья. Господь благоволил к его жертве, но к Каину и его жертве не благоволил.
Необходимым условием для принятия нас Богом, является чувство вины, сознание нашей нищеты и греха, „Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное” Матф.5:3. 
„Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1Иоан.1:9). 
Только того, кто сознаёт себя грешником, может Христос спасти. Он пришёл, чтобы „исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу” (Лук.4:18). „Не здоровые имеют нужду во враче, но больные” (Лук.5:31). 

Молитва мытаря была услышана потому, что она показывала надежду, возложенную на Всемогущего. В самом себе мытарь не видел ничего, кроме стыда. Так должны смотреть на себя все ищущие Бога. Верою, верою, которая отвергает всякое самодоверие, нуждающийся проситель полагается на бесконечную силу. 
#притча #фарисей #мытарь Відкрити / Коментувати

2021-03-10 06:00:04 Відкрити / Коментувати

2021-03-09 06:00:07 О ФАРИСЕЕ И МЫТАРЕ

Единственным желанием мытаря, когда он шёл в храм Божий, получения милости Божьей и шёл он в храм, чтобы получить прощение Божье через сознание и исповедание своих грехов и приобрести мир и покой во Христе. Лук.18:13-14.
Мытарь пошёл в храм с другими молящимися; он вскоре отделился от них, потому что чувствовал себя недостойным молиться вместе с ними. Стоя вдали от них, он „не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: „Боже! будь милостив ко мне грешнику!” — в горькой тоске и самоотвращении. Он чувствовал, что согрешил против Бога, что он был грешным и загрязнённым. Он не мог ожидать даже сожаления от тех, кто окружал его, потому что они смотрели на него с презрением. Он знал, что недостоин представить себя Богу, и в величайшем отчаянии он воскликнул: „Боже! будь милостив ко мне грешнику!” Он не сравнивал себя с другими; обременённый сознанием вины, он стоял один в присутствии Бога. Его единственным желанием было прощение и мир, его единственный вопль был о милости Божьей. И он получил благословение. „Сказываю вам, — сказал Христос, — что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот. 

Этой притчей, Спаситель представил два класса людей. 
1) Фарисей представляет класс людей, которые служат Богу без веры в искупительную кровь Христа. Они уповают на свои дела, свои заслуги, свою праведность.
Это путь Каина (Иуд.1:11).
2) Мытарь представляет собою нищих духом (Матф.5:3), которые сознают свою греховность и безнадёжность и имеют веру в искупление через Христа. Они служат Богу и предстают пред Ним „не со своею праведностью”, „но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере” (Фил.3:9)
Это путь Авеля (Евр.11:4. 1Петр.1:7).
Как вы думаете дорогие друзья, как сегодня может проявиться фарисейский характер и дух?
#притча #фарисей #мытарь Відкрити / Коментувати

2021-03-09 06:00:07 Відкрити / Коментувати