На более поздней австрийской карте мы показали ситуацию, которая по нашему мнению соответствует второй четверти 17 века. В это время во Львове (Леополисе, имя Львов появится позже) существует три центра. 1) Греческо-валашско-русский. 2) Армянский. 3) Иезуитский (кстати по одной из версий в коллегии иезуитов получил образование Богдан Хмельницкий, т.о. становится понятным, как и кто выращивал поляков). Но иезуитский центр самый молодой. В конце 16 - начале 17 веков иезуитов еще нет во Львове.
Есть русский центр, так как автохтонное население считает себя русскими (даже те кого со временем записали в молдавлахов). И с небольшой задержкой относительно русского центра появляется центр армянский. Армяне в Оттоманской империи держали в своих руках торговлю и потому их появление в торгово-транзитном хабе, расположенном на далекой окраине Оттоманской империи, выглядит естественным.
А вот иезуиты это уже более поздняя история, связанная с распространением религиозного влияния на территориях, которые постепенно отжимались у Порты. На что следует обратить внимание. Наиболее старые дома принадлежащие интернациональному городскому нобилитету (греки, хиоские и крымские генуэзцы, венецианцы, флорентийцы, немцы) размещены на восточной стороне рыночной площади и примыкают… правильно, к русской улице. Однако что такое улица Русская в 16-17 веках. Это чистой воды условность, призванная скрыть существование обширного русского квартала.
