Shield of God

2021-01-28 10:38:55 В пятой главе первой книги Паралипоменон описывается краткая история племён Рувима, Гада и половины племени Манассии.

Описывается их военная мощь, а также славные походы и завоевания.

По всему видно, что Господь благословлял этих людей. Тем не менее они отвернулись от Него и Богу пришлось выгнать их из земли обетованной.

Сильное предупреждение содержится в контрасте между 24-м и 25-м стихом.

Сначала автор пишет: 1Пар 5:24: "И вот главы поколений их: Ефер, Ишьи, Елиил, Азриил, Иеремия, Годавия и Иагдиил, мужи мощные, мужи именитые, главы родов своих." Заметьте: «мужи мощные», «мужи именитые». Бог благословлял народ великими правителями.

Однако сразу же после этой оды, автор добавляет: 1Пар 5:25-26: "Но когда они согрешили против Бога отцов своих и стали блудно ходить вслед богов народов той земли, которых изгнал Бог от лица их, тогда Бог Израилев возбудил дух Фула, царя Ассирийского, и дух Феглафелласара, царя Ассирийского, и он выселил Рувимлян и Гадитян и половину колена Манассиина, и отвел их в Халах, и Хавор, и Ару, и на реку Гозан, — где они до сего дня."

Сколько бы у вас ни было талантов, духовных даров, мудрости и зрелости, никогда не забывайте, что все это пришло от Господа. Мы обязаны Ему всем и независимо от обстоятельств не должны от Него отворачиваться. Пусть эта краткая история двух с половиной израильских племён служит нам хорошим напоминанием. Відкрити / Коментувати

2021-01-27 11:35:50 Слова Господа — это как констатация факта, и не важно, идёт ли речь о не поддающемся исследованиям прошлом, или о непредсказуемом будущем. Ко всему, что написано в Библии можно относится, как к неопровержимой истине (кроме лжи людей и падших ангелов, которую сама Библия называет ложью).

В книге порока Исаии есть такие слова: Ис 55:11: "слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его."

Однажды пророк из Иудеи строго обличил новоиспеченного царя Иеровоама. Этот царь установил альтернативную религию в Израиле, подражая поклонению Всевышнему, но перенаправив его на идолов.

В страшном пророчестве даже упоминалось имя царя, который вытрет эту религию с лица земли: 3Цар 13:2: "так говорит Господь: вот, родится сын дому Давидову, имя ему Иосия, и принесет на тебе в жертву священников высот, совершающих на тебе курение, и человеческие кости сожжет на тебе."

Иеровоам стал царём в 931 году до н.э. и спустя почти 300 лет в 640-м году до н.э. к власти в Иудее пришёл царь Иосия.

Иосия был хорошим царём и в своё царствование он очистил страну от идолопоклонства. Уничтожая идольские капища в Вефиле, он наткнулся на одну гробницу. Поинтересовавшись ее историей, он узнал, что 4Цар 23:17: "это могила человека Божия, который приходил из Иудеи и провозгласил о том, что ты делаешь над жертвенником Вефильским."

Пророчество жило три сотни лет и исполнилось в точности. С точки зрения литературного анализа эта история отлично обрамляет период Израильского царства, которое отошло от Господа в начале пути, и Господь совершил Свой суд в конце.

Доверяйте Божьему Слову, у нас в жизни нет более надежной основы. Відкрити / Коментувати

2021-01-22 10:32:00 Когда смотришь фильм, в котором герой попадает в опасность, ты начинаешь ему сопереживать и предлагать множество вариантов. Действия героя тебе порою кажутся нелогичными и даже глупыми. Создаётся впечатление, что на его месте ты бы точно поступил иначе и решил проблему гораздо лучше.

Подобные мысли приходят ко мне, когда я читаю истории Библейских царей. Казалось бы, везде прослеживается один принцип: будьте верны Господу и всё будет очень хорошо.

Например, я очень люблю историю царя Езекии. Автор знакомит нас с ним вкратце перед 17-й главой 4-й книги Царств: 4Цар 16:20: "И почил Ахаз с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Езекия, сын его, вместо него."

Потом идёт тяжёлая 17-я глава, где Израильское царство прекращает своё существование. И там всё ясно — череда царей сменяли друг друга и каждый, казалось, был хуже предыдущего. Первым начал Иеровоам, а потом эстафетная палочка греха и отступничества переходила каждому новому правителю.

Но восемнадцатая глава хорошая, ведь она повествует о царе Езекии. В чем же был секрет успеха этого царя? Всё просто:

4Цар 18:5-7: "На Господа Бога Израилева уповал он; и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него. И прилепился он к Господу и не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею. И был Господь с ним: везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно."

Вот и вся суть книг Царств — будь верен Господу, и все будет хорошо, отступишь — все будет очень плохо.

Читая про каждого плохого царя, я невольно думаю: ну почему ты этого не понимаешь? А потом вдруг задаю самому себе тот же вопрос.

Нам легко видеть ошибки и щепки в глазах других людей, но мы забываем, что сами поступаем порой намного хуже. Мы все грешники и все одинаково нуждаемся в Божьей благодати. Книги Царств — это не предложение раскритиковать того или иного царя, это предупреждение помнить о важности быть верным до конца. Відкрити / Коментувати

2021-01-20 11:03:28 Бог выбрал инструмент нашего с Ним взаимодействия, и этот инструмент — вера.

Помните, как Захария (отец Иоанна Крестителя) стал нем из-за того, что не поверил ангелу? (Луки 1:18-20). Бог наказал священника за его неверие.

Одному человеку в Ветхом Завете неверие даже стоило жизни.

Город Самария долгое время был под осадой сирийского войска. Это привело к катастрофическому дефициту продовольствия. Люди доходили до каннибализма.

Тогда царь Израиля послал своего близкого слугу, чтобы он казнил Елисея. Судя по всему, Царь решил повесить вину за бедственное положение на пророка.

Но Елисей сказал слуге, что завтра уже голод прекратится:

4Цар 7:1: "так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии."

Но дефицит продуктов и истощение голодом были настолько реальными, что царский слуга не поверил Слову от Господа:

4Цар 7:2: "И отвечал сановник, на руку которого царь опирался, человеку Божию, и сказал: если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть?"

Логика и горький опыт привели к неверию этого слугу. Но за неверие ему пришлось заплатить высокую цену. На следующий день сирийское войско невероятным образом покинуло свою дислокацию, и Самария оказалась окружённой лучшим продовольствием.

Но вот что случилось с тем царским слугой:

4Цар 7:16-18: "И вышел народ, и разграбил стан Сирийский, и была мера муки лучшей по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, по слову Господню. И царь поставил того сановника, на руку которого опирался, у ворот; и растоптал его народ в воротах, и он умер, как сказал человек Божий, который говорил, когда приходил к нему царь. Когда говорил человек Божий царю так: «две меры ячменя по сиклю, и мера муки лучшей по сиклю будут завтра в это время у ворот Самарии»,"

Верьте словам Бога, даже если ваша логика и опыт убеждают вас в обратном. Відкрити / Коментувати

2021-01-19 11:12:57 Я помню свой первый пост, мне тогда было четырнадцать лет. Незадолго до этого я только стал христианином, и подобные практики мне были чужды. Целый день я ничего не ел. Было очень тяжело, но я справился. На следующий день, перед завтраком, ко мне пришло осознание того, как важно благодарить Бога за еду.

Мы живём в культуре обилия и потребления. У нас зачастую не стоит вопрос: есть ли еда? А скорее: какие варианты еды у нас есть? При чём можно отказаться от пищи просто потому, что это не наше любимое блюдо.

Нам бывает трудно понять, что бывает такая проблема, как отсутствие еды. Но во времена пророка Илии Господь проклял землю засухой, и голод стал более чем актуальной проблемой.

Сохраняя пророка от голодания, Господь привёл его в дом вдовы из Сарепты. Там он попросил ее приготовить ему хлеба из последней муки. И чтобы ободрить вдову, он передал ей такое Слово от Бога: 3Цар 17:14: "ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю."

Засуха длилась три с половиной года (Иакова 5:17). Но в доме вдовы всегда был хлеб и елей.

Мы мечтаем о многих вещах, и отсутствие определенных материальных благ с легкостью могут сделать нас несчастными. Но Библия предупреждает: 1Тим 6:8: "Имея пропитание и одежду, будем довольны тем."

Сегодня я хорошо позавтракаю, и это Божья благодать. Возможно, у меня никогда не будет тех вещей, которые я так сильно хочу, и это совсем не беда. Но я могу быть уверен, что Господь всегда благословит необходимым, за что я всегда должен быть ему благодарен.

3Цар 17:16: "Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию." Відкрити / Коментувати

2021-01-18 12:44:46 Бог дал огромный шанс молодому человеку по имени Иеровоам. Пророк Ахия передал ему послание от Господа, в котором ему повелевалось стать царём над десятью племенами Израиля.
Однако власть — это всегда ответственность. Господь ставит важное условие успешного владычества:

3Цар 11:37-39: "Тебя Я избираю, и ты будешь владычествовать над всем, чего пожелает душа твоя, и будешь царем над Израилем; и если будешь соблюдать все, что Я заповедую тебе, и будешь ходить путями Моими и делать угодное пред очами Моими, соблюдая уставы Мои и заповеди Мои, как делал раб Мой Давид, то Я буду с тобою и устрою тебе дом твердый, как Я устроил Давиду, и отдам тебе Израиля; и смирю Я род Давидов за сие, но не на все дни."

К сожалению, люди не совсем понимают, как работают Божьи обетования. В какой-то момент Иеровоаму стало казаться, что власть над Израилем зависит от его мудрости, а не от послушания Богу, Который привёл его к власти. Тогда он допустил в своём сердце такие мысли:

3Цар 12:26-27: "царство может опять перейти к дому Давидову; если народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем, то сердце народа сего обратится к государю своему, к Ровоаму, царю Иудейскому, и убьют они меня и возвратятся к Ровоаму, царю Иудейскому."

Бог не передумывает. Он пообещал и нет причин бояться, что что-то пойдёт не так. Но Иеровоам решил взять инициативу в свои руки и создал собственную религию:

3Цар 12:28-30: "И посоветовавшись царь сделал двух золотых тельцов и сказал народу: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской. И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане. И повело это ко греху, ибо народ стал ходить к одному из них, даже в Дан."

Израиль так и не смог выбраться из идолопоклонства и прекратил своё существование в 721 году до. Н. Э.

Недоверие Богу и попытки удержать благословение человеческой хитростью привели к трагическим последствиям. Учитесь доверять Богу и делать все в точности так, как желает Он, а не как нам подсказывает наша хитрость. Відкрити / Коментувати