📖Исследуйте Писания📖

2021-05-31 05:00:15 Притча О БРАЧНОМ ПИРЕ

15. Друг, как ты вошёл сюда не в брачной одежде?

"и говорит ему: «друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Он же молчал." (Мат 22:12)

Здесь Царь назвал его другом. Этим жестом любезности царь давал человеку, одетому не в брачную одежду, возможность хотя бы в самый последний момент признать свою вину и раскаяться. Называя его другом, царь свидетельствовал ему своё благорасположение и подавал ему надежду на покаяние и исправление в эту последнюю оставшуюся минуту.
Это есть свидетельство долготерпения Божьего к грешнику, которому милосердный Отец Небесный даёт ещё один, уже самый последний и самый очевидный шанс исповедать свою вину и просить о помиловании (Иер.3:12.22).
А вот ещё один подобный реальный пример:
"И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных.  Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его.  Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его." (Мат 26:47-50)
Два вопроса, которые должны были бы разбить сердце предателя, будь у него хоть капля любви и смирения, задал Спаситель Иисус Христос Иуде в момент, когда тот был уже у самого края пропасти – своего безвозвратного падения: "Друг, для чего ты пришёл?" и: "Иуда! целованием ли предаёшь Сына Человеческого?"
Но, увы, вопросы Страдальца-Христа не сокрушили мрачную решимость предателя. И момент был упущен им, упущен навеки, навсегда.

Подобный вопрос задавал Бог и Каину, говоря: "Где Авель, брат твой?" Разве всевидящий и всезнающий Творец неба и земли нуждался в информации о том, куда девался Авель? И как Каин решил свою судьбу в этот короткий трепетно-ответственный для него момент? Быт.4:8-12.

Подобным образом Пилат пропустил такую же возможность, предоставленную ему Иисусом Христом во время их встречи в языческой претории. Иоан.18:33-35.
#притча #брачный #пир

@Bibelstudium Відкрити / Коментувати

2021-05-31 05:00:13 Відкрити / Коментувати

2021-05-30 05:00:12 Притча О БРАЧНОМ ПИРЕ

14. Участь врагов царя

Всякое дело имеет своё начало и свой конец. Светлым было начало званных: они были приглашены на брачный пир, дали согласие прийти, возможно, даже возможно готовились к этому торжественному событию – ещё бы: сам царь позвал их... Но – печален был конец всех этих званных: они лишились права участвовать в брачном пире и даже понесли наказание – смерть, а их "город" (их "порядок" – их образ жизни, поведения, их уловки, отговорки) был сожжён (Ис.28:17-18).
Аналогичной была судьба человека, который пришёл на брачный пир без брачной одежды: прийти-то он пришёл, но – был извержен, из-за собственной несерьёзности и нежелания подчиниться воле Царя. 

Человек не может изобрести ничего, что могло бы заменить утраченную им одежду невинности. Ни одежду из фиговых листьев, ни мирское гражданское платье не могут носить те, кто воссядут с Христом и ангелами на брачном пире Агнца.
Немаловажный факт, человек одетый не в брачную одежду, ничего не мог сказать в своё оправдание. 
"и говорит ему: «друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Он же молчал." (Мат 22:12)

Взглянем на некоторые места Писания, говорящие о том, в день суда все те, которые сегодня служат Ему своей человеческой праведностью, не смогут сказать в своё оправдание Богу ни одного слова. 
"И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;" (Откр 6:15-16)
В притче, когда царь спросил: "Как ты вошёл сюда не в брачной одежде?", человек был безмолвен. Так это будет и в день суда. Люди могут теперь извинять недостатки своего характера, но в тот день они не представят никакого извинения. 
 "И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими." (Откр 20:11-12)
#притча #брачный #пир

@Bibelstudium Відкрити / Коментувати

2021-05-30 05:00:11 Відкрити / Коментувати

2021-05-29 13:05:15 ​​Недостаточно знать волю Божью

Однажды хозяева дома ухали на целый месяц и на время отсутствия попросили молодую семью присмотреть за домом.

Хозяева оставили им тетрадь со всеми подробными инструкциями, по которым им нужно было содержать дом, они написали подробно как поливать цветы,как ухаживать за животными возле дома, выносить мусор по четвергам,следить за краном в подвале, который подтекает, потому нужно проверять, чтобы был хорошо закрыт.

И представьте, эта пара хорошо разобралась и решила твёрдо выполнять эти предписания.
Но через месяц возвратились хозяева и обнаружили, что дорожка к дому загромождена мусором, они его даже неудосужились выставить на улицу, все растения завяли, кран в подвале не закрыт и затопил уже весь дом, а на заднем дворе хозяева обнаружили домашних животных, они оказывается все умерли.

А потом они стучатся в дом, пара открывает с тетрадкой в руках и с радостью восклицают:
"Насколько полезна информация в этой тетради".Они даже выучили наизусть в этой тетради инструкции некоторые её разделы, а по вечерам они читали места этой тетради, подчёркивая те инструкции, которые им казались наиболее важными. Они даже стали собираться малыми групками и читать эти предписания вместе.
Что им можно сказать на это?
Хозяин конечно выгнал их, потому что мало просто читать и знать, нужно ещё и делать.

Недостаточно знать волю Отца Небесного и читать Его Слово, нужно его ещё и исполнять. Відкрити / Коментувати

2021-05-29 05:00:10 Притча О БРАЧНОМ ПИРЕ

13. Человек в небрачной одежде

Вне глаз царя не остались все пришедшие на брачный пир (символ язычников), которых он сам лично осмотрел, чтобы увидеть, кто они, эти пришедшие, чтобы присутствовать и практически участвовать на его пиру.
Точно так же поступает и Сам Господь Бог, Вечный Творец, Царь царей и Господь господствующих, наш любвеобильный Жизнедатель и праведный Судья. Ни одна человеческая жизнь, ни единая душа, ни её даже внутренняя, казалось бы, скрытая от глаз посторонних жизнь не проходят вне Его внимания, отцовской заботы, любви и справедливости. Написано: "Мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять" (Еф.2:10). 
"Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас?" (Мал.2:10). 
"С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих. С престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле: Он создал сердца всех их и вникает во все дела их" (Псал.32:13-15).
А потому "нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчёт" (Евр.4:13). 
"На всяком месте очи Господни; они видят злых и добрых" (Притч.15:3). 
"Он будет судить вселенную по правде, и народы – по истине Своей" (Псал.95:13). 

В чьей всё таки одежде и почему оказался на брачном пире царя этот, так сказать, случайный человек?
В своей, личной. Он заведомо отказался облечься в брачную, праздничную одежду, приготовленную и предложенную на этот исторический случай царём как дар, подарок каждому присутствующему на пире.
Человек, пришедший на пир без брачной одежды, представляет положение многих в нашем мире в настоящее время. Они называют себя христианами и предъявляют права на благословения и преимущества Евангелия, но всё-таки они не чувствуют нужды в перемене характера. Они ещё не испытывали истинного покаяния во грехе. И всё-таки они думают, что они достаточно хороши в самих себе, и они опираются на свои собственные заслуги вместо того, чтобы полагаться на Христа. Как слушатели Слова, они приходят на пир, но не надевают одежды Христовой праведности.
Писание учит:
"Все мы сделались — как нечистый, и вся праведность наша — как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас." (Ис 64:6)

Пример тому фарисей, который зашёл в собственной одежде человеческой праведности в храм помолиться. Там он долго перечислял свои заслуги перед Богом. Мы говорили с вами об этом немного ранее в притче о фарисее и мытаре. 
#притча #брачный #пир

@Bibelstudium Відкрити / Коментувати

2021-05-29 05:00:08 Відкрити / Коментувати

2021-05-28 05:00:15 Притча О БРАЧНОМ ПИРЕ

12. Царь приходит и осматривает возлежащих

После того, как брачный пир наполнился возлежащими, притчевой царь вошёл посмотреть на гостей. 
 " Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: «друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Он же молчал." (Мат 22:11-12)

Для каждого гостя было приготовлено брачное одеяние. Это одеяние было подарком царя. 
Брачное одеяние в сущности, означает праведность Иисуса Христа, Его нравственность, Божество, возрождённый характер. Это есть практическая жизнь по Евангельской истине. 
Вчера, мы с вами узнали, что виссон (белая одежда) означает праведность святых, так написано, а что такое праведность?
Давайте найдём в Слове Божьем ответ на этот вопрос. 
 "и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам»." (Втор 6:25)

В притче видно, что перед брачным пиром вошел царь, чтобы осмотреть гостей,– увидеть, все ли одеты в брачные одежды, непорочный характер, "омыли одежды свои и убелили одежды свои кровью Агнца" (Откр.7:14). Не имеющий этой одежды будет выброшен, но всех найденных при испытании одетыми в брачные одежды Бог примет и удостоит их чести сидеть на Его престоле и пребывать в Его царстве. Это дело испытания характера – кто приготовлен для царствия Божьего, составляет работу, совершаемую пока ещё действует Благодать Христа, т.е. ещё до второго пришествия Нашего Господа. Параллельная этой мысли, мысль о жатве, мы говорили об этом в притче о винограднике. 
Как жатва проверяет на наличие плодов, так и царь проверил наличие брачной одежды у пришедших на брак. 
Не все называющие себя христианами суть истинные ученики. Прежде, чем окончательная награда будет дана, должно быть решено, кто пригоден к тому, чтобы получить долю в наследстве праведных. Это решение должно быть вынесено прежде второго пришествия Христа на облаках небесных, потому что когда Он придёт, то Его награда будет с Ним, "чтобы воздать каждому по делам его" (Откр.22:12).
#притча #брачный #пир

@Bibelstudium Відкрити / Коментувати

2021-05-28 05:00:14 Відкрити / Коментувати

2021-05-27 10:13:55 Відкрити / Коментувати