📖Исследуйте Писания📖

2021-05-09 05:00:07 Притча о винограднике и злых виноградарях

8. Хозяин посылает слуг

Хозяин поручил виноградник для возделывания его виноградарям. Виноградари как мы уже говорили - это священники и руководители иудейской церкви. Как об этом и сказано в конце притчи, ведь даже они поняли, что притча о них сказана. 

Кого же означают слуги, которых послал хозяин виноградника взять свои плоды?
Интересно наблюдать как церковь Божья по временам ослабевала, как например во время 1-го пришествия Иисуса, то Господь посылал в разные времена своих слуг с новыми призывами подниматься на нужную духовную высоту. Этими слугами были иногда пророки, судьи, цари, священники, старейшины и т.д. 

Вот как об этом написано в Писании:
"И посылал к ним Господь Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Свое жилище. Но они издевались над посланными от Бога и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошел гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения." (2Пар 36:15-16)
"С того дня, как отцы ваши вышли из земли Египетской, до сего дня Я посылал к вам всех рабов Моих — пророков, посылал всякий день с раннего утра; но они не слушались Меня и не приклонили уха своего, а ожесточили выю свою, поступали хуже отцов своих." (Иер 7:25-26)
"Господь посылал к вам всех рабов Своих, пророков, с раннего утра посылал, — и вы не слушали и не приклоняли уха своего, чтобы слушать. Вам говорили: «обратитесь каждый от злого пути своего и от злых дел своих и живите на земле, которую Господь дал вам и отцам вашим из века в век;" (Иер 25:4-5)

Примеры:
Пророки Исаия, Иеремия, Иезекииль, Захария, и все другие.
Но горькая правда говорит что:
"виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями." (Мат 21:35)
#притча #виноградник #виноградари

@Bibelstudium Відкрити / Коментувати

2021-05-09 05:00:05 Відкрити / Коментувати

2021-05-08 05:00:14 Притча о винограднике и злых виноградарях

7.  Хозяин отлучается на время

Хозяин по притче отлучился ожидая плодов. Это ещё одно из проверочных обстоятельств, о которых мы говорили вчера. Сначала, Бог дает человеку все что нужно для его духовного развития и спасения, но наступает момент, когда Бог желает видеть, как усвоил человек уроки Божьи, для этого Бог иногда оставляет человека давая возможность развитию хороших или плохих обстоятельств, в которых человек проявил бы себя. 
"Только при послах царей Вавилонских, которые присылали к нему спросить о знамении, бывшем на земле, оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце." (2Пар 32:31)
 "Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их." (Мих 5:3)
"Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего. Боже мой! я вопию днем, — и Ты не внемлешь мне, ночью, — и нет мне успокоения. " (Пс 21:2-3)
"На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь. " (Ис 54:7-8)

Не будем ленивы, пока есть все для принесения плодов, мудрый Соломон в предостережение, говорит:
"Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного, и вот, всё это заросло тёрном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась" Притч.24:30-31. 
#притча #виноградник #виноградари

@Bibelstudium Відкрити / Коментувати

2021-05-08 05:00:13 Відкрити / Коментувати

2021-05-07 05:00:13 Притча о винограднике и злых виноградарях

6. Цель насаждения виноградника

Мы были искуплены драгоценным выкупом, и только размер этого выкупа даёт нам возможность судить о его результатах. На этой земле, почва которой пропитана слезами и кровью Сына Божьего, должны уродиться драгоценные райские плоды. Истины Слова Божьего должны открыться в своей славе и совершенстве в нашей жизни. Через Свой народ Христос должен проявить Свой характер и принципы Своего Царства. 
Христос жаждет получить от Своего виноградника плоды святости и бескорыстия, Он ищет принципов любви и милости. Вся красота искусства меркнет перед красотою сердца и характера, которыми должны обладать представители Христа. 

Любой буквальный виноградник созидается, формируется, упорядочается не только для того, чтобы продать все что производится из винограда, но и для угощения. 
"Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. " (Ис 55:1)
"Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные! " (Песн 5:1)

Вряд ли был случай когда-либо, чтобы хозяин буквального виноградника использовал все, абсолютно все плоды своего сада исключительно только для себя и своей семьи. Как все мы видим и знаем на практике, любому моральному, доброму хозяину приятно бывает угостить других людей, друзей или посторонних, а излишки продать на пользу другим. В противном случае он будет эгоистом. Насколько же эта истина реальней по отношению к духовному Хозяину – Господу Богу, Его винограднику и виноградарям, Его духовной семье –и, тем более, духовным, нравственным плодам. 

Господь ожидал, что Его народ, почтит Его добрыми плодами. Они должны были представить характер Бога павшему, нечестивому миру.
Как виноградник Божий, они должны были произвести плод, совершенно отличный от плодов языческих народов. 
Идолопоклоннические народы предали самих себя делу нечестия. Насилие и преступление, алчность, притеснение и другие дурные дела дозволялись без удержу. Беззаконие, упадок и бедствие были плодами испорченного дерева. Замечательный контраст должны были представлять собою плоды, принесённые лозою Божьего насаждения. В чистоте их характеров, в святости их жизни, в их благости, любящей доброте и сочувствии они должны были показать, что «закон Господа совершен, укрепляет душу».
#притча #виноградник #виноградари

@Bibelstudium Відкрити / Коментувати

2021-05-07 05:00:11 Відкрити / Коментувати

2021-05-06 10:24:54 Мысли и дела

Жизнеописания героев Библии представляют собой самую большую воспитательную ценность Библии среди других ее тем. Эти рассказы отличаются среди всех остальных абсолютным соответствием действительности. Несовершенный разум человека не может верно объяснить поступки другого. Никто, кроме Господа, видящего сердце, знающего тайные причины побуждений и действий, не может с исчерпывающей правдивостью описать характер или дать точную картину человеческой жизни. Только в Библии мы можем найти самое доскональное описание.
Никакая истина не представлена в Библии более ясно, чем та, что наши мысли и поступки взаимосвязаны: то, что мы делаем, — результат того, чем мы являемся. В большинстве случаев жизненный опыт является результатом нашего характера.
«Незаслуженное проклятие не сбудется» (Притчи 26:2). «Скажите праведнику, что благо ему… а беззаконнику горе: ибо будет ему возмездие за дела рук его» (Исаии 3:10, 11).
«Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их» (Иеремии 6:19).
Эта истина ужасна в своей правдивости и производит глубокое впечатление. Каждый поступок влияет на того, кто совершил его. Человеку трудно признать то, что проклятие жизни — это плоды его посева. Однако и в этом случае для каждого оставлена надежда.
Чтобы завладеть первородством, которое уже принадлежало ему по обетованию Божьему, Иаков использовал ложь и в итоге приобрел ненависть брата. На протяжении двадцати лет скитаний его самого обижали и обманывали, и, наконец, он вынужден был спасаться бегством. Спустя много лет он во второй раз пожал плоды своего обмана, когда отрицательные черты его характера проявились в его сыновьях; жизнь всех их, кроме двоих, иллюстрирует возмездие как расплату за зло. Но Бог говорит: «Ибо не вечно буду Я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворенное. За грех корыстолюбия его Я гневался, и поражал его, скрывал лице, и негодовал; но он, отвратившись, пошел по пути своего сердца. Я видел пути его, и исцелю его, и буду водить его и утешать его и сетующих его… мир, мир дальнему и ближнему, говорит Господь, и исцелю его» (Исаии 57:16—19).
Страдания не сокрушили Иакова. Он раскаялся, он старался искупить вину перед братом. И когда ему грозило уничтожение от разгневанного Исава, он обратился за помощью к Богу. «Он боролся с Ангелом — и превозмог, плакал и умолял Его» (Осии 12:4). «И благословил его там» (Бытие 32:29). В силе Его могущества Иаков поднялся прощенный, уже не как притесняемый, но как князь Божий. Он получил не только прощение от оскорбленного брата, но и избавление от самого себя. Сила зла в его природе была сломлена, его характер изменился.
Иаков, прослеживая историю своего жизненного пути, признал постоянно поддерживающую его силу Бога: «Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, до сего дня, Ангел, избавляющий меня от всякого зла» (Бытие 48:15, 16).
Опыт его жизни повторили и его сыновья. Они грешили и заслуживали возмездие, но потом раскаивались и изменяли свою жизнь.
Бог не отменяет Свои законы и не поступает вопреки им. Он не уничтожает сделанное грехом, но Он преобразует. Благодаря Его любви и милости проклятие оборачивается благословением. Из сыновей Иакова Левин был самым жестоким и мстительным, более всех виновным в предательском убийстве сихемитов. Черты характера Левия, отраженные в его потомках, навлекли на себя такое решение Бога: «Разделю их в Иакове, и рассею их в Израиле» (Бытие 49:7). Но раскаяние способствует исправлению; и благодаря дальнейшей верности левитов Богу, в то время как отступили другие колена, это проклятие преобразовалось для них в знак высочайшей чести.
«Отделил Господь колено Левиино, чтобы носить ковчег завета Господня, предстоять пред Господом, служить Ему и благословлять именем Его». «Завет Мой с ним был завет жизни и мира, и Я дал его ему для страха, и он боялся Меня и благоговел пред именем Моим… в мире и правде он ходил со Мною и многих отвратил от греха» (Второзаконие 10:8; Малахии 2:5, 6). Відкрити / Коментувати

2021-05-06 05:00:10 Притча о винограднике и злых виноградарях

5. Точило

Скажите дорогие друзья, а что означает точило, которое выкопал хозяин виноградника? Матф.21:33. 

Если следовать логике этой притче и вообще логике всех других мест говорящих об этом, то мы придём к выводам, что точило означает определённую истину, а также определённые обстоятельства, в которых мы проверяемся на наличие духовно живительного сока в нас. Проверочные обстоятельства жизни, допущенные Богом нас топчут, мнут и тут мы начинаем пускать сок, вот только какой это сок, зависит от нас, или мы дадим живительный сладкий сок опытов победы над грехом и обстоятельствами или с нас потечёт горький сок от диких ягод горечи и обид на Бога и наших ближних, как будто они виновны в этом. 
"Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?  ... Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды — любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот — кровопролитие; ждал правды, и вот — вопль. " (Ис 5:4,7)

Буквальное точило – это специально оборудованное место в буквальном винограднике, где перерабатывают созревший виноград, то есть выдавливают из него виноградный сок.
В духовном отношении точило духовного и символического виноградника Божьего означает проверочную истину. 
"Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.  Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: «один сеет, а другой жнет». Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. ... И еще большее число уверовали по Его слову." (Ин 4:35-38,41)
Как вы заметили, истины проповедуемые Иисусом, были не простыми, а это были жнущие истины, они быстро за 3,5 года определили судьбу иудейского народа не в лучшую сторону. Слова Иисуса, а также особые обстоятельства определили зрелость и наличие плодов и сока иудеев и оказалось что всю прежнюю заботу Божью о Своем винограднике они не оценили. У них было всё, но они не узрели в Иисусе Сына Божьего и Спасителя мира. 
"Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены. " (Иер 8:20)

#притча #виноградник #виноградари

@Bibelstudium Відкрити / Коментувати

2021-05-06 05:00:09 Відкрити / Коментувати

2021-05-05 05:00:09 Притча о винограднике и злых виноградарях

4. Ожидаемые плоды 

В притче хозяин виноградника ожидал плодов, результатов своих вложений. 
"Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;" (Мат 21:34)

Какие вообще бывают плоды? 
Плюс плоды;
" Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона." (Гал 5:22-23)

Минус плоды;
" Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют." (Гал 5:19-21)

Как мы с вами уже изучали, жатва пшеницы, собирание плодов винограда, мысль одна и говорит о времени, когда Господь проверяет нас на наличие духовных нравственных плодов практической жизни. Результаты бывают разные, так как наше отношение к заботе Божьей о нас тоже разное. 
"Тогда отвечал Аггей и сказал: таков этот народ, таково это племя предо Мною, говорит Господь, и таковы все дела рук их! И что они приносят там, все нечисто. ... Приходили бывало к копне, могущей приносить двадцать мер, и оказывалось только десять; приходили к подточилию, чтобы начерпать пятьдесят мер из подточилия, а оказывалось только двадцать. ... есть ли еще в житницах семена? Доселе ни виноградная лоза, ни смоковница, ни гранатовое дерево, ни маслина не давали плода; а от сего дня Я благословлю их." (Агг 2:14,16,19)
Ап. Павел призывает нас к следующему:
"Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу." (Рим 7:4)
#притча #виноградник #виноградари

@Bibelstudium Відкрити / Коментувати