Лайфхаки Библейских Секретов

2022-01-25 13:00:11 Відкрити / Коментувати

2022-01-25 11:00:22 https://cutt.ly/cI0YEpR Відкрити / Коментувати

2022-01-23 15:00:51 Відкрити / Коментувати

2022-01-23 14:01:07 Секрет

ПЯТЫЙ ПЕРСОНАЖ: ОТПРЫСК ЖЕНЫ, ПРЕСЛЕДУЕМОЙ ДРАКОНОМ (12:13-17)

Жена, появляющаяся в 12:1, делается объектом особо яростного преследования со стороны сатаны. Однако ей посылается сверхъестественная помощь, о которой говорится иносказательно как о двух крыльях большого орла, дающих ей возможность лететь в пустыню в свое место от лица змия... Место нахождение этого убежища не уточняется. Некоторые полагают, что тут подразумевается сильно укрепленная Петра, город в Египте, южнее Мертвого моря. Проход между гор к этому городу очень узок, и его легко защищать от неприятельской армии, но он же выходит в обширный каньон, где без труда могут укрыться тысячи людей. Среди богословов существует мнение, что именно там будут ожидать своего часа те "запечатленные" Богом 144 000, о которых говорится в 7 главе

Едва ли под двумя крыльями" под разумеваются крылья современного самолета, скорее - Божия освобождающая речевой сила; так что "крылья" здесь речевой прием, позаимствованный из Ветхого Завета (см., к примеру, Исх. 19:4 и Втор. 32:11-12). О стремительном бегстве (которое можно уподобить "полету") Израиля в безопасное место говорится также в Мат. 24:16; Мар. 13:14; Лук. 21:21.

О продолжительности пребывания жены в пустынном месте" сказано как о времени, временах и пол-времени. Это, как уже объяснялось, означает те три с половиной года, в которые одни "великие скорби" будут сменяться другими (ср. сказанное в Дан. 7:25 и 12:7 с 42 месяцами, о которых говорится в Отк. 11:2; 13:5). Имеющиеся в Библии указания на конкретные в этой связи отрезки времени свидетельствуют, что великая скорбь не распространяется на весь "век" Церкви; она станет уделом земли только в те три с половиной года, которые непосредственно будут предшествовать возвращению Христа на землю.

И пустил змий (диавол) из пасти своей вслед жены воду, как реку, увлечь ее рекою. Но жене помогла земля, поглотив реку... Некоторые склонны понимать это место буквально, видя в нем образ губительного наводнения . Но ведь евреи могли бы бежать в любом направлении, а рельеф Палестины не со вместим с мыслью о подобном буйстве все покрывающих вод. Скорее всего тут иносказательно говорится о стараниях и попытках диавола всеми доступными ему способами покончить с Израилем. Этому, в частности, помешает упомянутая изрезанность палестинского рельефа, т. е. многочисленность убежищ в Святой земле. Так или иначе, Бог спасет израильтян от полного истребления. В книге пророка Захарии (13:8) говорится об уничтожении двух третей населения земли (очевидно, в любой ее части, а, значит, и в Израиле). 144 000 из Отк. 7 явятся частью той "трети", которая выживет в Израиле, и сатана в образе змия будет сражаться именно против остатка, против этой третьей части. Итак, в 12 главе Откровения предстают перед нами четыре действующих лица и одна группа людей, которые будут жить при конце времен. Это Израиль (в образе жены), сатана, Христос, Архангел и остаток Израиля. В 13 главе появляются еще два персонажа, имеющих важное значение. Аминь Відкрити / Коментувати

2022-01-23 14:00:58 ЧЕТВЕРТЫЙ ПЕРСОНАЖ: CATAHA, НИЗВЕРЖЕННЫЙ НА ЗЕМЛЮ (12:7-12)

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона и ангелов его, т.е. демонов. Хотя время этого события не уточняется, судя по контексту, оно произойдет "при конце". Попытки некоторых богословов приурочить войну на небе" (на основании Лук. 10:18) к первому "пришествию" Христа в мир не подтверждаются главой 12, не говоря уж о том, что на протяжении всего "века Церкви" сатана ведет себя более чем активно (см. Деян. 5:3; 1 Кор. 5:5; 7:5; 2 Кор. 2:11; 11:14; 12:7; 1 Тим. 1:20; 1 Пет. 5:8).

Существует неверное учение о том, будто бы сатана был скован, при первом появлении Христа в мире, и потому он, якобы, пассивен в "нашем" веке. На самом деле он будет скован; то, о чем говорится в Отк. 20:1-3, - это событие будущего времени, связанное с установлением на земле Тысячелетнего царства.

В результате войны на небе низвержен был великий дракон... на землю. И вместе с ним - все падшие ангелы демонского мира. Хотя пребывание сатаны на небе трудно поддается пониманию, он, действуя в настоящее время на земле, имеет доступ и на небо, выступая там в роли "клеветника братий наших", т. е. верующих (Иов. 1:6; Отк. 12:10). Heсмотря на то, что сатана потерпел поражение при "вхождении" Христа в мир (Иоан. 16:11), казнь его отложена и совершится в несколько приемов. Из Отк. 12:8-9 мы видим, что он будет низвергнут на землю в середите периода великой скорби.
Позже он будет скован на 1000 лет (Отк. 20:1-3). И в конце-концов будет брошен в озеро, горящее огнем и серою (см. Отк. 20:10), куда правитель мира (антихрист) и лжепророк брошены будут на 1000 лет раньше.

Действуя на небе и на земле, сатана противится Христу как небесному Первосвященнику; он будет противиться Ему как Царю в мире, управляемом адскими силами в дни великой скорби, и как истинному Пророку тех дней (выпустив из под земли "зверя” — 13:11; 20:10).

Сатана отождествляется с древним змеем, называемым дьяволом; о нем говорится как об обольщающем всю вселенную.

И услышал я громкий голос, говорящий на небе... То, что услышал Иоанн, было гимном хвалы и возвещением о том, что, вот, ныне настало спасение, и явит себя сила... Бога нашего в наступающем тысячелетнем царстве Христа Его. Тот же голос говорит о низвержении сатаны, которого он называет клеветником братий наших, клеветавшим на них пред Богом нашим день и ночь. Побежден он был и низвержен с неба посредством крови Агнца и словом свидетель верующих. To есть Христос не только одержал эту победу, но и мученики, свидетельствовавшие и перед лицом смерти.

По причине победы над злым духом, который не будет уже иметь прежнего доступа к Богу, призываются к радости небеса и все небожители. Земле же посылается предупреждение, что в ее пределы сошел диавол в сильной ярости, ибо знает он, что не много ему остается времени.
Всего 1260 дней, в которые продлится великая скорбь. Відкрити / Коментувати

2022-01-23 14:00:47 Секрет

ТРЕТЬЕ ДЕЙСТВУЮЩЕЕ ЛИЦО: МЛАДЕНЕЦ МУЖЕСКОГО ПОЛА - ХРИСТОС (12:5-6)

И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. Совершенно очевидно, что здесь подразумевается Иисус Христос ( Пс. 2:9; Отк. 19:15). Слово "восхищен", говорит о вознесении Господа Иисуса, а не о восхищении Церкви, хотя именно это слово употребляется при описании взятия Церкви с земли (см. 1.Фес. 4:17; ср. Деян. 8:39; 2 Кор. 12:2-4). Избавление Младенца от сатаны никак не ассоциируется с "восхищением" Церкви.

Избавлена была сама жена, убежавшая в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы скрываться там на протяжении тысячи двухсот шестидесяти дней, т. е. трех с половиной лет или 42 месяцев. Евангелист Матфей (см. Мат. 24:16) прямо указывает на то, что в начале великой скорби евреи убегут в пустыню (ср. Мар. 13:14). Не следует искать "противоречия" между "горами" и "пустыней", так как и в том и в другом случае подразумевается "пустынное место". В его скрытом от посторонних глаз убежище Бог, возможно, станет питать" Израиля столь же чудесным образом, как и тогда, когда народ Его шел из Египта в землю обетованную.

Позднее о периоде времени в 1260 дней будет сказано как о "времени, временах и пол-времени" (Отк. 12:14). После того, о чем рассказывается в ст. 5-6, произошло событие, которое в ст. 7 на звано "войной на небе". Відкрити / Коментувати

2022-01-23 14:00:27 ТОЛКОВАНИЯ КНИГИ ОТКРОВЕНИЕ 12 ГЛАВА

Секрет

ПЕРВОЕ ДЕЙСТВУЮЩЕЕ ЛИЦО: ЖЕНА, ОБЛЕЧЕННАЯ В СОЛНЦЕ (12:1-2)

Итак, в видении Иоанна возникает жена, облеченная в солнце: под ногами ее луна , а на голове ее венец из двенадцати звезд. Апостол называет ее великим знамением (13:13). "Знамение" надо понимать как особый способ откровения Божией воли, предполагающий обычно элемент пророческого предупреждения. "Жена" явилась первым из целой серии феноменов, названных в Откровении "знамением” или "чудом" (см. 12:3; 13:13-14; 15:1; 16:14; 19:20). И хотя это знамение Иоанн видит на небе, то, что последует за ним, происходит на земле. Жена символизирует Израиль; об этом, в частности, свидетельствует Быт. 37:9-11, где под солнцем и луной подразумеваются Иаков и Рахиль, родители Иосифа. Двенадцать звезд в венце жены - явный символ 12 сыновей Иакова, и она таким образом может быть отождествлена с Израилем, исполняющим Авраамов завет.

Многие богословы, неуклонно пытаясь отождествить Израиль с Церковью,
видят в "жене" Церковь, игнорируя явные указания на то, что она - образ Израиля . Так, например, богослов Роберт Моунс пишет об этой "жене" как об олицетворении ,,Мессианского сообщества, идеальном Израиле ….Церкви", ссылаясь при этом на Отк. 12:17. "Народ Божий, - продолжает он ,- остается одним и тем же нераздельным феноменом на протяжении всей истории искупления человечества". Однако, несмотря на несомненное в известном смысле единство народа Божия, нельзя не замечать временных и расовых, национальных различий в пределах этого единства.

Данная символика не подразумевает и конкретную женщину по имени Мария, мать Иисуса из Назарета, но-указывает на Израиль, из которого произошел, Иисус Христос. Повторим, что под "женой, имеющей во чреве", не следует понимать и Церковь.

Мы видим, что злые, порочные женщины символизируют порой лжерелигию, как в Отк. 2:20 (Иезавель), что символом церкви-отступницы последнего времени является блудница (Отк. 17:1-7, 15, 18). Израиль изображается пророком Осией как неверная жена Иеговы (Ос. 2:12-13). С другой стороны, Церковь предстает на страницах Писания как чистая невеста (2 Кор. 11:2), как жена Агнца (Отк. 19:7).

О "жене" из 12:2 говорится, что она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения. В каком-то смысле это может соответствовать рождению младенца Иисуса девой Марией, и все-таки, судя по контексту, речь тут скорее идет о "рождении" в муках нового Израиля" перед вторым пришествием Христа. Мысль эта подтверждается последующими стихами, в особенности 12:17.



ВТОРОЙ ПЕРСОНАЖ - КРАСНЫЙ ДРАКОН С СЕМЬЮ ГОЛОВАМИ И ДЕСЯТЬЮ РОГАМИ (12:3-4)

И другое знамение явилось на небе (хотя связано оно с происходящим на земле): вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами... При сопоставлении этого образа со схожими в Дан. 7:7-8, 24 и в Отк. 13:1 напрашивается вывод, что речь тут идет о сатане и его контроле над миром в период великой скорби. А в 12:9 прямо говорится, что "дракон" - это "диавол и сатана". Красный цвет его, возможно, указывает на кровопролитие в дни великой скорби. 10 рогов - это символ десяти "царей" (см. Дан. 7:24), которые будут править на земле одновременно совместно с антихристом; о них иносказательно упоминается как в Дан. 7:7, так и в Отк. 13:1.

То, что хвост дракона увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю, может быть иносказательным выраженьем сатанинской силы, которая являет себя и на небе и на земле. Диавол употребит эту силу против тех, кто окажет ему духовное или политическое сопротивление. Толкуют это место и так, что низвергнутый с неба " дракон" увлекает за собой на землю значительные легионы демонов (cp. 12:9).

Попытка дракона пожрать Младенца (12:4), по-видимому, относится к его желанию уничтожить Иисуса Христа. О его противлении как Израилю, так и (в особенности) мессианскому началу в нем, свидетельтствуют оба завета. Відкрити / Коментувати

2022-01-20 17:00:23 Відкрити / Коментувати

2022-01-20 15:00:28 Відкрити / Коментувати

2022-01-20 13:01:06 Відкрити / Коментувати