К Другому Мифу | SVARTE ASKE

2022-06-09 12:01:58 Вопрос-ответ №249

Вопрос: Где можно ознакомиться с аргументацией в пользу верховенства жречества над воинским сословием?

Ответ: В первую очередь у самих Божеств.
К верхнему сословию я бы отнес жречество/брахманов, поэтов, философов и, с некоторой оговоркой, шаманов в архаических обществах. То есть они под одним структурным зонтиком объединены.
Далее обращаемся к классическим текстам, например, Индии, которые описывают варнашраму. Или даже к тантрической трибхаве, там в иной форме выражен тот же принцип.
У Платона мы видим, что выше всех стоят философы, чьи души сотканы из чистого золота — металла Солнца, которое позднее неоплатоники нарекут ликом Единого.
Наконец, Ж. Дюмезиль "Верховные Боги индоевропейцев".
Жреческое сословие (в широком смысле) — это самые важные люди, потому что они ближе всего к Божествам/духам и связаны с творением, поддержанием и разрушением мира (со вселенским законом должного) напрямую, в отличие от других сословий, которые ориентированны чаще всего горизонтально и только внутримирно (воля к мирской власти, аграрное бытие). Высшие сословия — это голос Божественного, которое объясняет, и через слово творит этот мир.
То есть верховенство жречества — это не какая-то точка зрения, которую надо аргументировать. Это абсолютная данность.

Задать вопрос:
http://sprashivai.ru/temporary_ask Відкрити / Коментувати

2022-06-09 10:50:41 Вопрос в зал

Отцы и классики традиционализма делали ставку на реставрацию и возврат к миру Традиции.
Генон грезил о воспитании новой элиты, которая отыграет Модерн назад в духе ниспадающе-восходящей истории и цикличности.
Эвола включился в активную политику, с целью оказать на неё влияние и перевести её на традиционалистские основания.
Поэтому в XX веке традиционализм оказался органическим союзником консервативных, консервативно-революционных, имперских и реакционных сил.
Этот путь полностью провалился. Историю нельзя отмотать назад, как нельзя буквально пройти по циклу вспять, в обратном порядке.
Другой вариант — попытки синтезировать и объединить традиционалистско-консервативную философию с прогрессивной повесткой и вектором развития. От наци-оккультистов через реакционный модернизм вплоть до археофутуризма и т. п. техноконсерватизма, NRx и Alt-Right. Это путь шизофрении и клинической олигофрении (МКБ-10 F70-73), видимо отягощенный стокгольмским синдромом поражения (случаи Германии и Японии).

Классики, такие как Эвола и Юнгер, тщательнейшим образом отрефлексировали ситуацию ещё в 1950-е годы.

Собственно, вопрос рождается на пересечении трех основательных положений, которые невозможно отменить либо пересмотреть:
1) Современность тотально неприемлема во всем;
2) Путь реставрации и "отката" невозможен;
3) Путь синтеза = путь поражения и вассалитета.
Вопрос: Как именно выстраивать стратегию не просто жизни (конкретной своей жизни в мире), но исторического продолжения этой интеллектуальной, экзистенциальной и метафизической линии отказа, с апологией своего, опознаваемого как Божественный сакроцентризм?

В качестве одного из насыщенных символов Эрнст Юнгер предлагал емкое слово "НЕТ".
Иные варианты ответа на вопрос тоже есть.
Ну а вы поразмышляйте сами для себя. Відкрити / Коментувати

2022-06-09 10:02:31 Вопрос-ответ №248

Вопрос: Нормально ли будет воспользоваться генетическим исследованием, чтобы узнать свою этническую принадлежность и в соответствие с этим “выбрать” традицию? Если нет, то как ещё можно “выбрать” традицию, если родословная неизвестна? Можно ли полагаться на собственные чувства? Что делать если вдруг этническая традиция не будет соответствовать той, к которой ощущаю внутреннее тяготение?

Ответ: Подробно по этой теме будет статья в альманахе Alföðr №2, осенью, — дождитесь его.
Эту тему затрагивали в беседе с Вяч. Лариным (ODAL), он адвокат пробирочного подхода, я нет.
Если ты натурально круглый сирота, то ты оказываешься в суперпозиции "своего собственного первопредка", который имеет без кавычек только Отца-Небо и Мать-Землю, и родной язык. Это самая элементарная архаическая структура. Для нее надо только смелости и упорства, а не фантазий на лабораторную или модно-традиционную тематику.

Задать вопрос:
http://sprashivai.ru/temporary_ask Відкрити / Коментувати

2022-06-09 08:00:26 Вопрос-ответ №247

Вопрос: В фильме GERMANIA вы сказали, что необходимо знать один из германо-скандинавских языков, чтобы причислить себя к германо-скандинавской традиции, но перечисляя их, вы назвали Норвежский С ОГОВОРКАМИ. Что это за оговорки? Вы имели ввиду какие-то конкретные диалекты и если да, то какие?

Ответ: Оговорки незначительные, современный норвежский сильно реформированный язык, по сравнению с исландским или олднорсом в целом. В нем есть как Nynorsk, так и Bokmål "диалекты". Тоже самое можно сказать и о датском, как о самом латинизированном из скандинавских. В общем, такие нюансы надо учитывать просто.

Задать вопрос:
http://sprashivai.ru/temporary_ask Відкрити / Коментувати

2022-06-09 06:13:59 Вопрос-ответ №246

Вопрос: Здравствуйте. Мои вопросы такие: Как язычество относится к предательству/не смог сдержать слово Считается ли, что предав друга другого вероисповедания, становится менее тяжелым, если вообще считается, чем-то из ряда вон выходящим.

Ответ: Вполне очевидный ответ на этот вопрос вы найдете самостоятельно, обратившись к сагам/сказам/источникам по праву и нормам той традиции, которая вас интересует.
Думается, что вероисповедание не такой существенный фактор, если речь идет о чести и данном слове, о дружбе. Это у мусульман, например, религия позволяет откровенно врать и обманывать неверных.
С другой стороны, колено авраамово и правда нам не друзья, поэтому если речь не идет о дружбе, а о чистом укреплении своих и ослаблении чужих, не вижу проблемы здесь.

Задать вопрос:
http://sprashivai.ru/temporary_ask Відкрити / Коментувати

2022-06-08 13:01:31 Карл Кереньи "Дионис, прообраз неиссякаемой жизни". Відкрити / Коментувати

2022-06-08 12:20:51 Вопрос-ответ №245

Вопрос: Многие приходят в язычество, увлекаясь наивными образами природного благолепия, лада, хороводов и венков, прыжков через костер и вышиванок. В ваших же текстах открывается перспектива довольно безотрадная и мрачная. Широкого движения на этих основаниях не создать? И цели такой нет? И возможности что-либо изменить?

Ответ: Все именно так. Наш взгляд предельно искренний, последовательный, фаталистичный и так далее. На основе истины широких движений или даже банальной секты не построить, и нужды в этом нет. Это подход качества, а не количества.
Да и порой, на примере многих людей, мы видим, что один человек и его мысль могут перевешивать все неоязыческое движение в какой-то стране, вместе со всеми фестивалями и прочим-прочим-прочим.
Но всегда есть "но".
Ранние работы, серия альманахов, исследовательских сборников, лекционных курсов, интервью, статей и бесед, — которые мы создали с соратниками за все годы, — они дают гораздо более умеренную картину и являются плодородной почвой для стимулирования и развития современного язычества в весьма здоровом направлении. Этими наработками пользуются и в России, и в Европе и в США. Это известный факт. Ну а кто ищет большего, для тех есть уже другие книги и тексты.
То есть, зафиксируем, что на данном этапе нашу работу все же можно разделить на два русла:
1) Обращенное в мир и для широких кругов;
2) Обращенное к сложнейшим вопросам бытiя для переходных;
Первое является некоторым преддверием для второго.

Задать вопрос:
http://sprashivai.ru/temporary_ask Відкрити / Коментувати

2022-06-08 10:01:33 Вопрос-ответ №244

Вопрос: Если Яхве и Сатана сущетсвуют, но не ввиде главных сущностей мира, но в виде сильных титанов, существуют ли в таком случае рай и ад, как некое царство, в котором правят титаны? И если да, то куда попадают души, при жизни на земле, бывшие христианами?

Ответ: В зависимости от традиции и есть ли в ней загробные миры для изгоев или умерших бесславной смертью. Нарака, Хельхейм или просто полное забвение, превращение в заложного покойника и т. д.
Либо названные персонажи удерживают их при себе в узилище.

Задать вопрос:
http://sprashivai.ru/temporary_ask Відкрити / Коментувати

2022-06-08 08:00:14 Вопрос-ответ №243

Вопрос: Есть ли такая штука как "высшая справедливость"? Настигает ли кара в языческом изводе того, кто украл, оскорбил, убил, будучи не в ладу с фундаментальными законами вселенной? Или всем просто правит чёрствая карма, строго "по модулю"? Фатализм, когда герою, погибшему в проигранной битве, уже не вкусить победы?

Ответ: Вопрос немного отдает христианской этикой и моралью.
Законы кармы и дхармы и есть высшая справедливость. И фатализм не есть что-то плохое.

Задать вопрос:
http://sprashivai.ru/temporary_ask Відкрити / Коментувати

2022-06-08 07:00:12 Відкрити / Коментувати