Свято-Василіївські курси

2021-09-13 20:00:17 В большой, залитой солнцем комнате лежала Анна Тихоновна Шмеман, усталая, но счастливая: у нее только что родился здоровый мальчик, Андрей.
Это было 13-го сентября 1921 года.
Госпиталь был в Таллинне, Эстония.
Муж Анны Тихоновны сидел рядом с ней, когда они оба обратили внимание на то, что доктор опять тщательно моет руки, натягивает перчатки и направляется к кровати.
– Что-то не так? – спросила Анна Тихоновна, и в голосе ее прозвучала тревога.
– Не так? Все так! У Вас еще один ребенок, и ему нужно помочь выйти на свет.
И на свет вышел Александр, вытянутый за ножки, который терпеливо ждал, незамеченный и нежданный, чтобы мир его приветствовал.
(И.С.Шмеман Моя жизнь с отцом Александром)

Сегодня ровно 100 лет со дня рождения о.Александра Шмемана. И если митр.Антония Сурожского иногда называют "апостолом любви", то отца Александра с полным основанием можно называть "апостолом радости". И эта его весть о Боге как Радости так актуально звучит в наше время уныния и психологизации всего...
Предлагаем вниманию читателей выдержку из "Дневников"(не всем понравится) и фильм к просмотру...

"Начало «ложной религии» – неумение радоваться, вернее – отказ от радости. Между тем радость потому так абсолютно важна, что она есть несомненный плод ощущения Божьего присутствия. Нельзя знать, что Бог есть, и не радоваться. И только по отношению к ней – правильны, подлинны, плодотворны и страх Божий, и раскаяние, и смирение. Вне этой радости – они легко становятся «демоническими», извращением на глубине самого религиозного опыта. Религия страха. Религия псевдосмирения. Религия вины: все это соблазны, все это «прелесть». Но до чего же она сильна не только в мире, но и внутри Церкви… И почему-то у «религиозных» людей радость всегда под подозрением. Первое, главное, источник всего: «Да возрадуется душа моя о Господе». Страх греха не спасает от греха. Радость о Господе спасает.
Чувство вины, морализм не «освобождают» от мира и его соблазнов. Радость – основа свободы, в которой мы призваны «стоять».
И вот идут и идут за советом (сегодня – с 7.30 утра, а сейчас десять: исповедь, разговор, разговор, разговор – итого четыре человека с проблемами, не считая просьб о встречах на будущее). И какая-то слабость или ложный стыд мешают сказать каждому: «Никаких советов у меня нет. Есть только слабая, колеблющаяся, но для меня несомненная радость. Хотите?» Не хотят. Хотят разговоров о «проблемах» и болтовни о том, как их «разрешать»." (Вторник, 12 октября 1976)



Відкрити / Коментувати

2021-09-13 19:09:41 Протопресвитер Александр Шмеман:
"Каждый может сказать вне всякого преувеличения, что православная Церковь живет ожиданием Пасхи и несет это ожидание через всю жизнь. Для нас Пасха - это не воспоминание события бывшего в прошлом, это сама реальность нашей веры, нашей уверенности в том, что Христос воскрес из мертвых, смертью смерть попрал, и тем, кто в гробах, жизнь даровал..."

Жалко, что в IV столетии не было видеосъемки. Много можно было бы отдать за возможность увидеть проповедующего Златоуста или беседующих Василия Великого и Григория Богослова...

К счастью, видеосъемка была в ХХ веке и сейчас мы имеем возможность услышать голос, интонации, увидеть лицо, мимику, манеру держать себя тех людей, которые уже ушли, но оказали огромное влияние на формирование нашего мировоззрения и стали для нас проводниками ко Христу...
P.S. и Три святителя тоже здесь Відкрити / Коментувати

2021-09-11 14:00:43 #БУ 30 августа/ 12 сентября. Неделя 12-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Перенесение мощей блгв. вел. кн. Александра Невского.
Чтения:
На утрени: Мф. 28:16–20 (зач. 116)
На Литургии: 1 Кор. 15:1–11 (зач. 158). Мф. 19:16–26 (зач. 79). Блгв. кн. Александра: Гал. 5:22 – 6:2 (зач. 213)
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-12092021-09-10 Відкрити / Коментувати

2021-09-11 11:09:51 Всегда обращаю внимание на некоторую двусмысленность одной из стихир праздника Усекновения. В ней адресат - святой Иоанн Креститель - обозначен в конце предложения обращением "всеблаженне".

А при восприятии стихиры на слух перед мысленным взором молящегося последовательно проходят две картинки, более предпочтительные для него (и, по всей видимости, для автора стихиры):

"...принести твою главу, Ирод беззаконный..." - как будто на самом деле головой поплатился Ирод...
и далее:
"...Ирод беззаконный скверней Иродиаде отсек со дерзновением..." - как будто усечена была подлинная виновница казни Крестителя.

Это все, конечно, неважно, но думается мне, что такая подача материала - не просто поэтическое изменение порядка слов в стихире, а всё же конструирование вторичных смыслов текста.

Как думаете? Відкрити / Коментувати

2021-09-11 10:50:02 Перевод кондака праздника Усекновения главы Предте́чи и Крести́теля Госпо́дня Иоа́нна( Русский перевод иером. Амвросия (Тимрота):

Предтечи славное усекновение произошло по некоему Божественному замыслу, чтобы он и пребывавшим во аде возвестил о пришествии Спасителя. Да восплачет же Иродиада, беззаконное убийство испросившая: ведь не закон она Божий возлюбила, не вечную жизнь, но обманчивую и временную.

Предтечі славне усікновіння сталося за деяким Божественним замислом, щоби він і тим, хто у пеклі, сповістив про пришестя Спасителя. Нехай заплаче Іродіада, яка беззаконне вбивство випросила:адже не закон Божий возлюбила, не вічне життя, але оманливе й тимчасове.
(переклад - - протоієрей Димитрій Гарчук)
****
Элемент иконостаса из монастыря Любостыня в Сербии. Відкрити / Коментувати

2021-09-10 13:39:24 #БУ 29 августа/ 11 августа. Суббота. Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. День постный.
Чтения:
На утрени: Мф. 14:1–13 (зач. 57).
На Литургии: Деян. 13:25–32 (зач. 33). Мк. 6:14–30 (зач. 24).
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-11092021-09-10 Відкрити / Коментувати

2021-09-06 11:17:39 Точно так же и в знаменитом Евхологии Барберини гр.336 VIII века (греческий и русский текст приводим по изданию Голованов.Омск. 2011 г.)

Интересно, как "тайность" молитвы со временем исказила (не извратила, но все же исказила) смысл исходного ответа народа/хора. Одно дело - благодарить Отца, другое - поклоняться всей Святой Троице.

Кстати, в этом же фрагменте легко увидеть (нужно щелкнуть по картинке, чтобы увидеть ее полностью), что ответ хора/народа на призыв "Станем добре...", был короче: "Милость, мир" - "жертву хваления" добавили позже, а винительный падеж ("мир") превратили в родительный ("мира"). Відкрити / Коментувати

2021-09-06 11:17:33 "После приглашения вознести к Богу свои сердца, служащий призывает возблагодарить Господа, а люди согласно отвечают: «Достойно и праведно есть».

После этого короткого ответа, до сих пор используемого в греческих церквях, следующая молитва, которая начинается такими же словами, произносилась вслух.

Только в более поздние времена, когда молитва стала произноситься тайно, к первоначальному ответу была присоединена фраза, удлиняющая пение, чтобы заполнить время произнесения молитвы. Это следующая фраза: «...поклонятися Отцу и Сыну, и Святому Духу, Троице Единосущней и Нераздельней».

Из-за этого добавления, однако, изменяется смысл ответа, потому что поклонение Святой Троице замещает первоначальное благодарение Господу"

Хуан Матеос Развитие византийской литургии

Приводим фрагмент начального диалога в евхаристическом каноне по Иератикону (служебнику), изданному на Афоне в 2017 году.

Действительно, ответ хора здесь краток:
"'Αξιον καί δίκαιον" - "Достойно и праведно"
#матеос #историческая_литургика Відкрити / Коментувати

2021-09-04 11:01:14 #БУ 23 августа / 5 сентября. Неделя 11-я по Пятидесятнице.
Глас 2-й. Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Чтения:
На утрени: Ин. 21:15–25 (зач. 67).
На Литургии: 1 Кор. 9:2–12 (зач. 141). Мф. 18:23–35 (зач. 77). Богородицы: Флп. 2:5–11 (зач. 240). Лк. 10:38–42, 11:27–28 (зач. 54).
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-05092021-09-04 Відкрити / Коментувати

2021-08-28 11:00:16 #БУ 16/29 августа. Неделя 10-я по Пятидесятнице. Глас 1-й. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.
Чтения:
На утрени: Ин. 21:1–14 (зач. 66).
На Литургии:1 Кор. 4:9–16 (зач. 131). Мф. 17:14–23 (зач. 72). Образа: Кол. 1:12–18 (зач. 250). Лк. 9:51–56, 10:22–24, (зач. 48 от полý).
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-29082021-08-27 Відкрити / Коментувати