Хрысціянская візія: НЕ ВАЙНЕ!

2022-07-15 18:11:45 А вы знали, чтобы стать святым, иногда достаточно просто сказать правду.

Например, как это сделал митрополит Филипп в 16 веке, когда высказал Ивану Грозному примерно все, что думает насчёт развязанного им и его опричниками террора. За это митрополита лишили сана, отправили в ссылку, и в конце концов убили. Но прошло время, и Церковь назвала Филиппа святым. То есть поставила нам всем в пример то, что он сделал.
И давайте поближе посмотрим на эту историю.



Відкрити / Коментувати

2022-07-14 11:06:39 Объявлен приговор евангельским христианам Дмитрию и Анастасии Дашкевичам

За участие в мирной акции протеста 23 августа 2020 года в Минске Дмитрий получил полтора года лишения свободы, а Анастасия - 3 года «домашней химии».

Дмитрий и Анастасия Дашкевич - евангельские христиане, члены церкви христиан веры евангельской "Иоанн Предтеча" (пастор Антоний Бокун), родители четверых детей - Мары, Давида, Магдалены и Нила. Четвертый ребенок новорожденный - он увидел свет уже после того, как Дмитрий был взят под стражу.

За участие в акции в октябре 2020 года Дмитрия Дашкевича уже привлекли к административной ответственности, он тогда стоял с плакатом с цитатой из Библии "Адпусці народ мой".

Прокурор изначально просил наказать обоих супругов лишением свободы, что означало бы что их четверо малолетних детей останутся без попечения родителей. Приговор Анастасии, не связанный с лишением свободы, позволяет ей жить дома и самостоятельно заботиться о своих детях, один из которых новорождённый. Поскольку Дмитрий был основным кормильцем семьи, семье понадобиться помощь. Когда появится верифицированный сбор для Дашкевичей, мы сообщим на своем канале реквизиты такого сбора. Відкрити / Коментувати

2022-07-14 07:09:18 ​​Апошняе слова Зьмітра Дашкевіча ў судзе

«Канечне, я разумеў, што мяне чакае, але тое, што я пачуў ад пракурора, гэта вышэй за разуменьне ....

Ісус даў нам уладу адпусьціць грахі чалавеку ці пакараць. Які павінен быць грэх, што маці чатырох дзяцей, немаўлятка неданошанага, просяць пасадзіць у турму?
Я часам задаю сабе пытаньне, што думаюць гэтыя людзі, ... калі просяць выносіць прысуды. Было б прасьцей, каб мы бачылі перад сабой зьвяроў. А так яны ходзяць, усьміхаюцца. Сьледчыя, якія пішуць гэтыя справы, просяць прабачэньня, усьміхаюцца, цукеркі носяць на закрыцьцё справы ....

Летась я стаяў ..., калі да мяне падышла дзяўчына са сьлязамі на вачах. Кажа: «Вось даведалася, што вы тут стаіце, прыйшла папрасіць прабачэньня». Я не зразумеў, пра што яна гаворыць. Кажа: «Тата мой у 2004 годзе даў вам 14 сутак, памятаеце?» А я вельмі добра запомніў, таму што гэта быў адзіны выпадак, калі мне 14 сутак давалі. І вось праз 17 гадоў да мяне падышла дачка судзьдзі і сказала: «Прабачце ...». Напэўна, адзін з самых шчымлівых момантаў за гэтыя больш чым 20 гадоў .... Я не пасьпеў у яе запытаць, але напэўна яна размаўляла з татам, тата думаў пра гэта ўсе гады. Даючы мне 14 сутак, разумеў, што ён робіць беззаконьне. Нават 14 сутак, хоць у той момант я ня вельмі расстроіўся б і 14 гадам. А тут па паўтара мы года просім матулі зь немаўляткам на руках.

Што адбываецца зараз, немагчыма зразумець. Калі падчас арышту мяне білі пры маёй жонцы цяжарнай і казалі: «Что говорит этот человек? Пусть говорит нормально. Пусть нормально разговаривает». Калі везьлі ў машыне, гэты губопавец сказаў: «Я б цябе зьнішчыў толькі за тое, што ты дзяцей ...» Я кажу: «Паслухай, што я раблю ня тое?» Ён: «Ну вось лісты пішаце, мы пазнаходзілі лісты, далучылі да крымінальнай справы». Знайшлі лісты, якія дзеці нашыя пісалі Марыі Калесьнікавай — «Маша, мы молімся за цябе, мы любім цябе». Вось гэта злачынства — дзеці пішуць лісты палітвязьням.

Калі мяне арыштоўвалі на Акрэсьціна па крымінальнай справе, таксама губопаўцы сьмяяліся: «Жонка будзе нараджаць у турме». Я думаў, што гэта самы страшны дзень у маім жыцьці, але сёньня, напэўна, яшчэ страшнейшы.

Настачка, прабач мне, што я цябе ў гэта ўцягнуў. Ня мог уявіць ніколі, што такое можа з намі адбыцца. Я ўвесь час разважаў, што я нясу гэты крыж, але я ня мог падумаць у страшным сьне, што я ўскладу гэты крыж на цябе. Даруй мне, што я так мала думаў пра цябе. Я кахаю цябе і малюся за цябе і за нашых дзетак, за неданошанага Даніільчыка нашага ... (плача). Ты сьвятая жанчына .... Я ня ведаю такіх .... Даруй, што я падвёў цябе.

Я не разумею, што адбывацца .... Людзі з вышэйшымі юрыдычнымі адукацыямі лічаць, што злачынца — гэта той, хто супраць гвалту выйшаў, а ня той, хто робіць гвалт. Злачынцамі яны лічаць таго, хто хоча праўды, а не таго, хто кажа «Часам не да законаў». Спадзяюся на Божую волю, хоць я не разумею, што адбываецца, скажу вам так.

У тым, што такая сыстэма можа існаваць, няма сумневу. Я проста зычу вам, судзьдзі, пракуроры, падумаць пра душу сваю. Я заўсёды кажу на судах (хоць гэта і бессэнсоўна): Ісус Хрыстос кажа — што ты дасі за душу сваю, калі прыйдзе дзень суду справядлівага? Што ты дасі за душу сваю, калі будзе суд сапраўдны? Вы назвалі сябе судом. Бог называе сябе судом. Імя Бога — судзьдзя. І я адказваю: прыйшоў судзьдзя і судзіў мяне справядліва за тое, што выйшаў 23-га зь дзецьмі і раздаваў буклеты «Малітва за Беларусь», Бібліі раздаваў. У дзень сапраўднага суду вы нічога не дасьцё за сваю душу. І дай Бог, каб вашы дзеці праз 17 гадоў ці праз 17 месяцаў, ці вы самі прыйшлі і сказалі: «Прабач». І, бачыць Бог, не жадаю нікому з вас зла. Адзінае, каб вы трошку задумаліся, што вы робіце, ці ёсьць нешта, што б вы не зрабілі, калі вам загадаюць, ці ёсьць для вас нейкія межы». Відкрити / Коментувати

2022-07-13 13:06:55 Журналистку Екатерину Андрееву осудили на 8 дополнительных лет колонии за измену государству

Она была задержана 15 ноября 2020 года по ст. 342 (Организация и подготовка действий, грубо нарушающих общественный порядок, либо активное участие в них) за прямой с места жестокого разгона силовиками демонстрантов на «Площади Перемен» в Минске 15 ноября, приговорена к 2 года лишения свободы с направлением в исправительную колонию общего режима.

Во время отбытия срока был начат новый процесс по ч. 1 ст. 356 Уголовного кодексы — «измена государству». Суть обвинения неизвестная, адвокат находится под подпиской о неразглашении, суд проходил в закрытом режиме. Приговор вынесен 13 июля 2022 года: 8 лет колонии в условиях усиленного режима.

Екатерина Андреева - православная христианска, племянница диакона Бориса Бахвалова из Свято-Елисаветинского монастыря. Відкрити / Коментувати

2022-07-12 11:41:29 Прокурор просит по 1,5 года колонии евангельским христианам Дмитрию и Анастасии Дашкевичам

Дмитрий и Анастасия Дашкевич - евангельские христиане, члены церкви христиан веры евангельской "Иоанн Предтеча" (пастор Антоний Бокун), родители четверых детей - Мары, Давида, Магдалены и Нила. Четвертый ребенок новорожденный - он увидел свет уже после того, как Дмитрий был взят под стражу.

Молодых родителей обвиняют в участии в мирной акции протеста 23 августа 2020 года в Минске. За участие в акции в октябре 2020 года Дмитрия Дашкевича уже привлекли к административной ответственности, он тогда стоял с плакатом с цитатой из Библии "Адпусці народ мой".

Лишение свободы обоих родителей будет означать не только вопиющую несправедливость по отношению к двум взрослым гражданам Республики Беларусь, но и по отношению к их малолетним детям, которые останутся без попечения родителей. Відкрити / Коментувати

2022-07-08 21:29:49 Ксендз Евгений Учкуронис из Сморгони подвергнут административному взысканию за хранение "экстремистский материалов"

Сегодня в Сморгони состоялся суд над ксендзом Евгением Учкуронисом, настоятелем прихода св. Иоанна Павла II. Его обвиняли в хранении "экстремистских материалов". Священника подвергли штрафу в размере 20 базовых величин (640 белорусских рублей). Відкрити / Коментувати

2022-07-08 09:15:09 Почему «главнокомандующие»?

Наш колумнист Вячка Драник комментирует резонансное видео из Гродненского Рождество-Богородичного монастыря, где в присутствии спикеров верхних палат белорусского и российского парламентов провозглашается многолетие Путину и Лукашенко.

БПЦ еще может удивлять! Действо на видео не зря рвануло медийное поле. Это что-то потрясающее! Потрясающее во всех смыслах: и в литургическо-богослужебном, и в идейно-смысловом.

Во-первых, как уже многие отметили, в фразе «Благоденственное и мирное житие, здравие, спасение, и во всем благое поспешение подаждь Господи верховному главнокомандующему Российской державы Владимиру Владимировичу, и верховному главнокомандующему Белой Руси Александру Григорьевичу» произносящий ее дьякон почему-то опустил слово «спасение». Что это было — персональная ошибка священнослужителя в конкретной ситуации или умышленное и сознательное искажение богослужебной формы, в порядке исполнения заранее полученного указания от церковного начальства? Если первое — всяко бывает. Если второе — интересно было бы понять, какие у этого указания были мотивы?

Ведь всякому церковному человеку известно, что слово «спасение» в контексте данной фразы означает спасение именно в духовном смысле: спасение от греха и смерти во Христе и обретение в Нем жизни вечной в Небесном Царстве. Соответственно, встает вопрос: неужели присутствовавшие на встрече архиереи и/или игумения Гавриила не желали обоим упоминаемым «главнокомандующим» спасения их душ настолько, что распорядились изъять это слово из многолетия? Очень любопытно!

Но, возможно, инициатива подобной редакции данной литургической формы исходила от служб протокола официальных лиц, нанесших визит в монастырь. То есть Натальи Кочановой и Валентины Матвиенко. Службисты могли усмотреть в слове «спасение» некоторую негативную коннотацию, в контексте применения его к двум «главнокомандующим». В том смысле, что раз у Бога испрашивается им «спасение», значит, они, получается, находятся в беде? В ситуации угрозы их жизни и здоровью, поражения на войне и т.д.? Но, как известно, ничего подобного с ними не может быть, потому что не может быть никогда! А значит, можно вполне допустить, что было сказано: дорогие владыки, дорогая матушка, а давайте немножко подкорректируем эту фразу! От вас же не убудет, правда?

Во-вторых, прозвучавшее в устах дьякона многолетие всё-таки режет ухо не изъятием отдельного слова, а подчеркнутым акцентом на военном статусе лиц, упоминаемых в нем. Ни Путин, ни Лукашенко не названы «президентами» своих государств, и именно «верховными главнокомандующими»! Причем названия их государств также произносятся не в оригинальном, а в квазицерковном варианте — «Российской державы» и «Белой Руси».

И вот этот аспект как раз и вызывает наибольшее недоумение. Почему была актуализирована именно милитарная сторона деятельности Путина и Лукашенко? Почему было так важно прописать и обозначить это именно на церковной площадке?

Ведь, в конце концов, проходивший в Гродно Форум регионов — мероприятие гражданское, экономическое, а не оборонное. На площадях города располагалась выставка товаров гражданских предприятий, а не военных. Речь шла о БелАЗах и МАЗах, а не о танках и пушках.

Так или иначе, но этот случай — некая новая веха в поведении церковного чиновничества перед чиновничеством светским. Поведения, в котором от достоинства и свободы Церкви, Глава которой — Христос, уже не осталось вообще ничего. Совсем. Заискивание, услужливость и прогибание перед властью — не просто максимальные, а откровенно готовые на всё! Церковные начальники, в угоду начальникам светским, готовы и Христа записать в апологеты убийства и насилия! Если для «державы» это так важно — то всегда пожалуйста!

Р.S. Ну, а то, что «главнокомандующий» Александр Григорьевич был упомянут после «главнокомандующего» Владимира Владимировича, — думается, в комментариях это не нуждается... Кое-кто свой выбор, как говорится, сделал... Відкрити / Коментувати

2022-07-07 18:29:38 Папа прилетит к Лукашенко?

Когда Понтифик в интервью Reuters сказал о возможности визита в Москву и Киев, казалось, что Минск снова оказался вне Ватиканской повестки. Либо динамика развития ситуации в Беларуси приемлема для Франциска.

Визит нунция Езича к Макею произошел через 3 дня после объявления “возможности небольшого окошка у российского президента” для папы. Сухой пресс-релиз сообщает, что обсуждалось “взаимодействие Святого Престола и официального Минска, а также ряд вопросов многосторонней повестки дня”. Возможно обе стороны заинтересованы в том, чтобы Франциск встретился и с Лукашенко. Но мотивы разные.

Папа крепко держится подхода неосуждения агрессора и продолжения диалога. На фоне увядания веры политиков в то, что разговоры с Путиным имеют какой-то смысл, Франциск пробует убедить всех, что диалог не бессмысленен. Трудно предположить кто - Ватикан или нунций в Минске - задумались над тем, чтобы попробовать поговорить с еще одним “нерукопожатным” среди европейских политиков - Лукашенко. Однако есть и другая возможность, что инициатива вообще не исходила от католиков, а от самого беларуского режима.

У властей свой интерес к такому развитию событий - позиционирование себя как отдельного субъекта в регионе который также готов выделить “небольшое окошко” для встречи. Испытывая кризис самостоятельности, власти хотели бы при помощи папы вновь заявить о себе, показать “стальные яйца”. При этом Минску есть что предложить - освобождение некоторых политзеков, продолжение “нормализации” в отношениях с местной церковью и мнимое желание Лукашенко послушать папу.

Со стороны демократического сообщества могут звучать голоса, что визит Франциска легитимизирует Лукашенко. Но все уже произошло за бокалом шампанского в ноябре 2020 г. и с того момента Ватиканская дипломатия держится этого курса. За полтора года это никак не повлияло на восприятие Минска среди западных элит. Все понимали, что Костелу нужно каким-то образом убрать нависший домоклов меч репрессий который может сорваться в любой момент.

При любом раскладе не стоит ожидать от этого визита никакого перелома. Режим не может извлечь из него ничего большего, чем картинку для локальных СМИ. Никто не начнет разговаривать с Лукашенко без конкретных действий с его стороны. Этот визит не даст ничего кардинально и для отношений режима с местным Костелом. Потому что по определению “нормализация” последних месяцев и есть фундаментальным максимумом на который власти могут пойти. Зато ценой картинки наивного папы разговаривающего с непоколебимым диктатором несколько десятков заключенных могут вернуться домой. И Беларусь хоть немного мелькнет в Ватиканских раскладах.

@christianvision Відкрити / Коментувати

2022-07-07 11:11:19 «Кажуць, што яна святая». Вользе Залатар сёння 39 гадоў

«Наша Ніва» выклала размову з яе сябрамі, якія расказалі і пра рэлігійны бок жыцця Вольгі.

У лістах піша, што Бог — гэта любоў: «Ён прабачае нам нашы недасканаласці і правіны, калі мы імкнёмся выпраўляцца».

Для Вольгі вера — гэта стрыжань, які ёй вельмі дапамагае цяпер. Яна ведае, што калі яна зараз там знаходзіцца, значыць, гэта для чагосьці патрэбна. Маўляў, гэтае выпрабаванне дадзена ёй для таго, каб яна стала мацнейшай, магчыма, пра нешта падумала.

Там няпроста, і вакол яе там складаныя людзі. Калі нехта з іх пачынае, напрыклад, лаяцца, Вольга моліцца, спрабуе сваёй верай і паводзінамі паказаць людзям, як сябе варта паводзіць: «У малітве я адчуваю яднанне з Айцом, выходзяць эмоцыі і наступае цішыня і спакой. Я давяраю Богу сваё жыццё і прашу яго дапамагчы найлепей выканаць яго волю праз справы і словы. Зараз я паўтараю пра сябе верш 14 Псальмы 26: «Май надзею на Госпада. Будзь мужны. Хай мацуецца сэрца тваё. Май надзею на Госпада».

#палітвязні Відкрити / Коментувати

2022-07-06 15:48:52 Храм в честь собора Всех святых земли белорусской будет построен в Минске.

Телеграм-канал "Мотолько, помоги!" обращает внимание, что на сайте Администрации Первомайского района Минска появилось уведомление о проведении общественных обсуждений по поводу строительства «Храма Собора Белорусских святых», который собираются построить на пересечении улиц Ложинская, Шафарнянская и пр. Независимости около БЦ «Порт» и старого кладбища.

Здание храма хотят построить из кирпича, прямоугольной формы, с пятью куполами, а фасад украсят ростовыми изображениями беларусских святых. Высота до верхнего центрального креста — 26,5 метров, вместимость — 250 человек.

Планировалось, что там богослужения будут совершаться на белорусском языке.

Община существует более 20 лет, но строительству храма долгое время препятствовал близкий к властям прот. Ф. Повный, бывший настоятель храма Всех святых около ст. м. "Восток". Поэтому два десятилетия на литургию прихожане собираются в помещении ЖЭУ-100. Відкрити / Коментувати