Баптист | Цитаты | Экспозиция 1689

2021-10-27 11:26:01 В данном контексте «в духе» не связано со Святым Духом. Конечно, поклонение становится возможным только при участии Святого Духа. Ничто духовное не может происходить без Его участия. Но в данном случае имеется ввиду, что верующие будут поклоняться в духе, то есть место для поклонения не будет иметь никакого значения. Сам факт нахождения в должном религиозном месте и совершение предписанных действий не будет более считаться поклонением.
Многие поклоняются «в теле». Они считают, что поклонились Богу, если сходили в определенное место в отведенное время и совершили предписанные действия. В дни Христа люди полагали, что поклонение означало прийти в Иерусалимский храм в назначенное время.
В наши дни подобным образом думают те люди, кто связывает поклонение с тем, что они заняли свое место в церкви, спели несколько гимнов общего пения, зажгли свечку, совершили крестное знамение и постояли на коленях между скамейками. Бог не воспринимает такие мероприятия как акт поклонения. Нам не следует путать поклонение с привычными действиями, предпринимаемые по воскресным утрам в молитвенном доме.
Кроме того, не следует путать поклонение с чувствами. Действительно, во время поклонения часто могут выступать слезы или сердце может переполняться радостью. Но возможно, что даже при наличии эмоциональных проявлений, поклонение будет отсутствовать. Можно испытать волнение от песни или речи, но так и не прийти к истинному осознанию Бога и не обрести желание прославить Его.
Истинное поклонение имеет место только тогда, когда «дух» человека может соприкоснуться с Богом, так как он подобен Его природе. Тогда дух восхваляет Бога за Его любовь, мудрость, красоту, истинность, святость, сострадание, милость, благодать, силу и т. д.
#экспозиция1689 2 ст. 2 п. Відкрити / Коментувати

2021-10-27 10:25:07 Что же такое истинное поклонение?
В духе и истине
Поклонение заключается не только в исповедании ортодоксальных убеждений. Они важны, поскольку мы должны поклоняться истинному Богу, но поклонение включает в себя больше.
Неотъемлемым элементом является наша личная реакция или отклик на присутствие и деяния Того, кому мы поклоняемся. Это подразумевает, что мы должны поклоняться «в духе и истине» (Ин. 4:24).
Истинные поклонники должны поклоняться Богу «в истине», потому что истина имеет отношение к тому, каков Бог по Своей природе. Они должны поклоняться «в духе», потому что реакция на присутствие и деяния Бога может быть только духовной.
Мы входим в состояние истинного поклонения, когда видим Бога таким, какой Он есть, и отвечаем на Его присутствие.
- Даже на небесах серафимы, которые видят славу Божью, восклицают: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3).
- Когда ученики увидели, как Иисус идет по воде, как затем утих ветер, то «бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий» (Мф. 14:33).
- Поэтому подлинное поклонение не является чем-то самопроизвольным и этому нельзя научиться с помощью тренировки.
- Оно должно быть излиянием наших сердец в ответ на осознание Божьей сути.
#экспозиция1689 2 ст. 2 п. Відкрити / Коментувати

2021-10-27 09:25:08 3. Не всякое поклонение угодно Богу
Мк. 7:6-7 – «Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». Бог ожидает поклонения, но не все, что выдается за поклонение, угодно Ему. Истинное поклонение должно быть от сердца, а не только в виде церемонии.
В Писании Бог чаще предупреждает о неугодном Ему поклонении, чем говорит об угодном и приемлемом - Ам. 5:21-24, Ис. 1:11-17.
Пс. 50:18-19 «ибо жертвы Ты не желаешь, – я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже». (жертву может принести и невозрожденный человек, гораздо проще выполнить внешние обряды, чем поклоняться Богу правильно)
Бог желает и требует поклонения. Но несмотря на то, что поклонение является важным и существенным признаком народа Божьего, не все, что называется поклонением, угодно Ему.
#экспозиция1689 2 ст. 2 п. Відкрити / Коментувати

2021-10-26 11:25:16 2. Поклоняться должно только Богу
Эта истина хорошо выражена в Мф. 4:10. В этом также заключается суть 1-й и 2-й заповеди (Исх. 20:3-5): «да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня».
Бог, давший такие заповеди – это триединый Бог, открывший Себя человеку в личности Иисуса Христа, Своего Сына. Поэтому, единственным истинным и имеющим значение поклонением является поклонение, направленное этому Богу. Если поклонение не адресовано истинному Богу, то это не настоящее поклонение, какой бы чинной и впечатляющей не была церемония
#экспозиция1689 2 ст. 2 п. Відкрити / Коментувати

2021-10-26 10:25:19 Что Библия говорит о поклонении?
1. Бог желает поклонения
Бог требует поклонения.
- Ин. 4:23 «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» – Иисус отвлекает внимание от вопроса о месте поклонения и направляет мысли на природу самого поклонения, говоря, что Бог желает поклонения.
- Также Мф. 4:10 «Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
#экспозиция1689 2 ст. 2 п. Відкрити / Коментувати

2021-10-26 09:24:01 Когда мы размышляем о цели поклонения, мы должны помнить, что Бог достоин поклонения, а мы нет.
Поскольку Бог достоин поклонения и ищет поклонения,
- всё в наших богослужениях должно быть спланировано и осуществлено таким образом, чтобы привлечь наше внимание не к себе самим, а к Богу, чтобы побудить людей думать о Нем.
- Нам следовало бы чаще оценивать качество наших воскресных богослужений (проповедь, общую молитву, руководство поклонением, музыку, совершение вечери).
- Действительно ли все это приносит славу Богу тем, как это совершается? (ничто так не разрушает атмосферу поклонения, как солист или хор, наслаждающийся тем, что привлекает к себе внимание, или проповедник, демонстрирующий свой ум и красноречие)
#экспозиция1689 2 ст. 2 п. Відкрити / Коментувати

2021-10-25 11:24:01 Поклонение – прославление Бога в Его присутствии. Поклонение – это акт прославления.
Главная причина, почему Бог призвал нас в собрание церкви – Его желание, чтобы мы поклонялись Ему. Поклонение – это прямое выражение конечной цели нашей жизни (ВПК: «В чем состоит основное и наивысшее предназначение человека? – Прославлять Бога и наслаждаться Им вечно»).
Стотт: «Поклонение – это самый благородный и наивысший моральный вид деятельности, на который по благодати Божьей, человек способен».
#экспозиция1689 2 ст. 2 п. Відкрити / Коментувати

2021-10-25 10:23:01 Святость Бога является еще одним атрибутом, который делает Его столь нежелательным и даже пугающим. Людям не нравится суверенность Бога, потому что она угрожает их собственной независимости. В отношении святости ситуация еще более очевидная.
Переживание столкновения со Святым лицом к лицу крайне пугающе. Встреча с Богом всегда была очень страшным событием. Это нельзя назвать приятным переживанием. Это крайне ужасающе, потому что Святой не может сосуществовать с несвятым в одном и том же пространстве. Бог должен либо уничтожить несвятое, либо очистить грех. И если это касается даже лучших из людей, которых Бог избирал на служение, что говорить о тех, кто противится Богу?
#экспозиция1689 2 ст. 2 п. Відкрити / Коментувати

2021-10-25 09:23:01 Несмотря на то, что святость является передаваемым атрибутом, она не является моральным качеством, а представляет собой отражение сущности Бога. Но святость передается только в определенных аспектах. Как носители Божьего образа, мы можем отражать Божью святость в очень ограниченном контексте. Мы отделены не благодаря своей святости, а отделены Богом ради Его славы.
В библейском смысле святой – это не человек, достигший определенного уровня праведности (как многие полагают), а человек «отделенный» Богом (от чего-то и для чего-то). Это хорошо можно увидеть на примере освящения предметов – внутренняя природа предметов не менялась, они просто были отделены для особого употребления.
#экспозиция1689 2 ст. 2 п. Відкрити / Коментувати

2021-10-24 11:23:01 Другой аспект святости – абсолютная чистота и благость. Это означает, что Бог ни в коей мере не запятнан злом мира. Он никоим образом не имеет части в нем. См. слова Аввакума: «Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснения Ты не можешь» (Авв. 1:13). В Иак. 1:13 говорится, что Бог не может быть искушаем злом. В этом отношении Бог совершенно не похож на богов других религий. Те боги сами часто предаются тем же греховным делам, что и их последователи. Но Господь абсолютно отстранен от таких дел. Иов 34:12 – «Истинно, Бог не делает неправды, и Вседержитель не искажает суда».
Святость Бога – это образец, которому следует подражать людям. «Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш» (Лев. 19:2). Когда Бог призвал Свой народ из Египта, привел к себе и повелел слушаться Его голоса, Он сказал: «А вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исх. 19:4-6). В данном случае идея об отделении от зла и греха (которая здесь поразительным образом является частью представления об отделении от жизни Египта), а также идея о преданности Богу (в служении Ему и соблюдении Его повелений) показаны нам на примере «святого народа».
НЗ верующим также дано повеление «Старайтесь иметь святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12:14). Сказано, что Бог наказывает, «чтобы нам иметь участие в святости Его» (Евр. 12:10). Павел призывает отделяться от того влияния, которое производит общение с неверующими (2 Кор. 6:14-18).
#экспозиция1689 2 ст. 2 п. Відкрити / Коментувати