Get Mystery Box with random crypto!

Архієпископ Віктор (Коцаба)

Логотип телеграм -каналу bishopvictor — Архієпископ Віктор (Коцаба) А
Логотип телеграм -каналу bishopvictor — Архієпископ Віктор (Коцаба)
Адреса каналу: @bishopvictor
Категорії: Релігія
Мова: Українська
Передплатники: 1.47K
Опис з каналу

архієпископ Баришівський, вікарій Київської Митрополії Української Православної Церкви

Ratings & Reviews

2.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

1

1 stars

0


Останні повідомлення 3

2022-07-30 21:22:04
Старість сприймається сучасною людиною як щось таке, чого краще уникнути взагалі або хоча б максимально відтермінувати. Для цього застосовуються всі можливі засоби: від косметології до генної інженерії.

Сьогодні модно бути молодим, а про старість навіть говорити не прийнято. В сучасному суспільстві все частіше старість називають "похилим віком", а назвати когось "старим" – значить образити його.

Проте, християни ставляться до старості зовсім по-іншому. Для нас люди, які прожили довге і насичене життя, – це джерело мудрості та величезного життєвого досвіду, особливо, якщо їх життя було сповнене стремлінням до Бога. Навіть присутність таких людей, праведних та благочестивих, надихає та спонукає до милосердя і добрих справ.

Ми маємо поважати старших людей, маємо дослухатися до їх мудрих порад, старатися допомагати їм. Тому що саме таке відношення до них формує і наше майбуття. Адже, доживши до старості, ми самі будемо шукати підтримки від молодих людей.
765 views18:22
Відкрити / Коментувати
2022-07-29 23:14:55
Митрополит Донецький Іларіон зі сльозами на очах поздоровляє намісника і братію Святогірської Лаври з днем пам’яті Святогірської ікони Пресвятої Богородиці - Покровительки обителі.
З ексклюзивного відео для недільної програми «Православний вісник».



1.2K viewsedited  20:14
Відкрити / Коментувати
2022-07-29 22:01:01 Несколько слов о фарисействе…

Огромной проблемой современной церковной жизни, да и не только современной, является фарисейство – ложное чувство собственной святости.

Религиозность, как форма Богообщения, всегда подразумевает нравственные усилия по очищению сердца и души. Однако, как оценить "прогресс" или отсутствие такового в духовной жизни? Ведь любая оценка предполагает критерий, согласно которому эта оценка и производится.

Для христианина, как бы необычно это не звучало, таковым критерием является покаяние. В этом случае, речь идет не об эмоциональном состоянии "сожаления о содеянном", а о предстоянии перед ликом Христа. Истинно и нелицемерно кающийся человек пытается увидеть себя таким, каким его видит Христос - без прикрас и ложной "праведности". Только будучи во Христе, в живом общении с Ним и в опытном познании Его, можно осознать свое собственное несовершенство.

А вот для фарисея предстояние перед кротким ликом Спасителя – невыносимо. Фарисей смотрит не на Христа, а исключительно на самого себя. Единственный образ, который привлекает внимание фарисея – это он сам.

Если кающийся видит Христа и думает: "как мне еще далеко до совершенства", то фарисей видит себя и мнит: "как же другим далеко до меня".

Фарисей всегда прав. Он знаток Закона и канонов. Никакой критики в свой адрес он не приемлет. Считает всех глупее себя. Упивается своим "умом", "добродетелями" и считает других хуже и ниже себя. Фарисей – это лицемер, обманывающий всех и вся. Но, что самое страшное, так это то, что фарисей никогда не поймет всего этого. Просто потому, что он духовно слеп.

Не надо думать, что ловушки фарисейства можно легко избежать. Нет, на самом деле – это труд всей жизни. Здесь нужно крайнее смирение, терпение и, что самое главное, покаяние. Фарисейство – прямой антагонист покаяния. И если эта болезнь проникнет в душу, то исцелить ее можно только одним способом – взывать ко Христу Спасителю о милости! Ибо, без Бога мы все ничего из себя не представляем.
736 views19:01
Відкрити / Коментувати
2022-07-28 17:33:38
Что кардинально меняет человека? Для христианина ответ однозначен – покаяние. Отвращение ко греху, очищение сердца и стремление быть в общении с Богом – это и есть покаяние.

До своего крещения князь Владимир был жестоким и бесчеловечным конунгом, который убивал всех, кого считал своим врагом, который имел огромное количество жен и не ведал, что такое милосердие.

После встречи со Христом все поменялось. Жестокое сердце князя смягчилось, он отказался от греха и сделал все, чтобы исполнить слово Божие: "Милости хочу, а не жертвы" (Мф. 12, 7).

Пример князя сегодня очень актуален. Потому что мы, несмотря на то, что считаем себя верующими, редко помним о том, что вера – это не слова, а дела. Покаяние – это именно то, что нужно нам для изменения нашей жизни, и для изменений всех мировых процессов.
"Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие" (Мф. 4, 17) - говорит Господь, а нам остаётся только услышать Его призыв.
585 views14:33
Відкрити / Коментувати
2022-07-27 22:09:10
"Скорби в разных лицах разно сознаются и чувствуются.

Иной сознает: это благость Божия на покаяние меня ведет; другой чувствует: грехов ради моих послал мне это Господь, чтобы очистить меня от них, несу епитимию Божию. Третьему приходит на мысль: испытывает меня Господь, искренно ли я служу Ему.

Со стороны смотрящие на подвергшегося скорбям могут и четвертое подумать: это ему — да явятся дела Божии на нем. Но такое решение может иметь дело не иначе как по окончании скорбей, и именно при явной помощи Божией.

В душе же скорбящего уместны только три первые чувства. И они все такого свойства и силы, что какое бы из них ни взошло на сердце, всякое может утешить поднимающуюся бурю скорби и водворить в сердце мирное благодушие".

Преподобный Никодим Святогорец
482 views19:09
Відкрити / Коментувати
2022-07-26 17:34:13
26 июля. Святогорская Лавра. За кадром голос наместника митрополита Арсения. Радостно, что владыка бодро говорит, но очень печально на сердце от увиденных разрушений монашеской обители.
2.4K viewsedited  14:34
Відкрити / Коментувати
2022-07-21 18:42:06 Есть люди, которые буквально источают свет вокруг себя. Вне зависимости от ситуации, они хранят внутренний душевный мир, всегда радостны и благостны, спокойны и рассудительны. Быть рядом с таким человеком - это как находиться возле источника чистой воды в жаркий солнечный день. Когда встречаешь подобных людей, то всегда радуешься, что есть в мире настоящие христиане. А самое главное - понимаешь опытно, что есть Человеколюбивый Господь.

Так уже повелось, что в наше наполненное злобой и ненавистью время, встретить мирного человека или просто человека, радующегося тихой неземной радостью, - это большое чудо. Ты как бы смотришь на человека, внешне обычного, часто даже слишком обычного, но вдруг в какой-то момент через эту "обычность" просвечивает образ Божий.

Нам, православным христианам, просто необходимо быть такими. "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мф. 5, 47) - говорит Христос, обращаясь к каждому из нас. Толкуя этот призыв Спасителя, преподобный Макарий Египетский пишет:

"Этими словами Господь научает относительно того, что мы должны стать (обителью) совершенной чистоты. Этой чистотой обладала душа, сотворенная вначале по образу и подобию (Божьему) (Быт. 1, 26), и она же созидается (ныне) в верующей душе действием (Святого) Духа, согласно сказанному: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей» (Пс. 50, 12). И Господь, показывая восстановление тех, которые поспешают к совершенным степеням (христианской жизни), и молясь о них, сказал: «Отче! освяти их во имя Твое» (Ин. 17, 11, 17); еще Он изрек: «Хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою» (Ин. 17, 24). Также Апостол говорит: «Чтобы представить всякого человека совершенным во Христе» (Кол. 1, 28), и «доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4, 13)...

Те, которые устремляют взор свой к совершенной цели небесного призвания, веруют Богодухновенным Писаниям и подвизаются, насколько возможно им, в благе, делаются лучше во всем – в ведении, вере и делах – тех, которые не верят в (возможность) достижения этой цели совершенного призвания, свободы и бесстрастия, то есть тех, которые не посвящают себя (целиком ей), а потому пребывают в удовлетворенности собственной воле и превозносятся (своим мнимым) преуспеянием".


Попробуем же и мы быть лучше в вере, ведении и делах, дабы всегда, стремясь к совершенству, наполняться Духом Святым, Духом мира и любви!
505 views15:42
Відкрити / Коментувати
2022-07-17 18:53:29 Чувство справедливости присуще самой природе человека. Мы прекрасно знаем, когда с нами поступают несправедливо. Однако, часто делаем вид, что не понимаем, когда кто-то считает наши поступки несправедливыми. Что же такое справедливость?

Это слово созвучно понятиям "правильность", "праведность" и "правдивость". Быть справедливым – значит стремиться к истине, презирать ложь, поступать совестно и устремляться к чистоте совести и сердца. В каком-то смысле, справедливость направлена своим острием на нас самих. Это означает, что требовать справедливости мы должны в первую очередь от себя, а не от других. Поступая справедливо, мы поступаем в соответствии с голосом совести и требованиями Божественного Закона.

В противном случае, наша жизнь, как говорил Эммануил Кант, обесценивается, потому что "когда справедливость исчезает, то не остаётся ничего, что могло бы придать ценность жизни людей".
518 views15:53
Відкрити / Коментувати
2022-07-16 20:25:27 Честность – одно из основоположных качеств христианина. Быть честным – это не только говорить правду, но и жить правдиво, и мыслить по правде. "Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих" (Иак. 1, 8), а тем более, если он думает одно, говорит другое, а поступает по-третьему.

Честный человек должен находить в себе силу признавать свои ошибки и исправлять их, но не может делать это лицемерно или просто потому, что так требует конкретная ситуация или сложившиеся обстоятельства. Быть честным – значит быть цельным. Сегодня, и вчера, и завтра. Значит говорить "да" или "нет", не пытаясь "соответствовать моменту", а всегда согласовывать свои слова с правдой Божией.

Великий немецкий историк Теодор Моммзен как-то сказал, что "всё величие и доблесть человеческой природы обусловливается в конце концов всё-таки не мудростью, а честностью". Следовательно, быть честным с Богом, с самим собой и всеми людьми – значит стремиться соответствовать образцовым качествам не только христианским, но и общечеловеческим.

Очень важно не забывать о честности в наше время всем без исключения, кто публично возвышает свой голос, давая оценку происходящему в Церкви, в государстве или во всем мире. Ибо в Священном Писании сказано, что "соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва (Притчи 21, 3)".
716 views17:25
Відкрити / Коментувати
2022-07-15 22:05:24 C первых дней войны в Украине, практически каждое видео с летящими или взрывающимися ракетами сопровождается нецензурной бранью, обильно изливающейся из уст авторов съемок. К сожалению, разъярённо сквернословят в эти трагические моменты и военные, и гражданские… А вот услышать в подобных видео слова «Господи, помилуй! Спаси и сохрани!» не приходится.

Мы помним, как на улицах наших городов появились билборды с "русским кораблем", которые позже местами все же были заменены на билборды со словами молитвы или текстов Священного Писания. И это, несомненно, правильно. Человек верующий в трудные минуты жизни должен призывать имя Господне, а не давать волю своим греховным эмоциям.

Предание Церкви сохранило слова Христа, которые не вошли в Евангелие: "В чем застану, в том и сужу". Смысл их в том, что вся жизнь человека в глазах Божиих может определяться одним моментом – смертью. То, с чем человек отходит в вечность, с каким «багажом» он покидает этот мир и предстаёт перед лицом Бога, - и есть той призмой, через которую Господь рассматривает нашу душу и осуществляет суд над ней. И в этом смысле действительно страшно, когда кто-то умирает со скверными словами, а не с молитвой на устах.

"От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься", – говорит Христос (Мф. 12, 37). Это высказывание Спасителя касается всех и каждого. Суд над нами совершается, в том числе, и через те слова, которые мы произносим.

Каждый из нас должен помнить, что нецензурная брань оскверняет человека, унижает его достоинство и, что самое главное, отвращает от него милость Божию. Если мы просим, чтобы Господь был всегда с нами, то нельзя сквернословить, а надо молиться.

В самые сложные минуты нашей жизни Бог слышит тех, кто слёзно призывает имя Его, и не внимает тем, кто вместо молитвы эмоционально произносит нецензурную брань.
606 views19:05
Відкрити / Коментувати