Autokephalia

2022-05-29 09:58:41 Экклезиологическая модель РПЦ, которую старательно протягивали во всех семинариях и академиях, напрямую связанных с СССР и странами Варшавского договора в прошлом столетии, подпитывалась и несколько раньше в Синодальной царской России. Но это вводило общины в иллюзию, что политическим влиянием и деньгами можно проталкивать " свои видения ситуации", а в реальности мирового православия так не есть. Вселенский патриархат начал и завершил процесс с Томосом для ПЦУ, исходя исключительно из подлинной всеправославной традиции и поэтому, все иное, никогда и нигде не будет принято и понято. Митрополит Онуфрий, либо должен вести свою паству к Объеденительному собору с ПЦУ, либо продолжать существовать в той иллюзорной модели, где кто то кому то что то все время дает, а Вселенская патриархия этого не принимает.

(с) Станислав Данилевский Відкрити / Коментувати

2022-02-22 15:52:32 І найважливіше: якщо в їх очах ми "русскіє", що зрадили своїй справжній ідентичності, то щодо нас автоматично є виправданою будь-яка злочинна дія - від "брехні во благо" до війни. Все це накладається на їх уявлення про те, що свобода волі індивідів та народів є справою гріховною, і лише керівництво РПЦ та РФ має право вести людей до блага, виконуючи волю Божу (ця доктрина, яку вони сповідують з 2008 року ніби зійшла із сторінок "Великого інквізитора" Достоєвського). Ми не можемо погодитися із російськими доктринами не лише тому, що вони розходяться із фактами, а ще й тому, що вони заперечують нашу свободу та свободу всіх.

(с) Юрій Чорноморець Відкрити / Коментувати

2022-02-22 15:52:32 Доктрини русского міра та єдиного русского народу - в чому різниця?

До 2014 року включно РФ та РПЦ проповідувала доктрину русского міра. Згідно з нею, по-перше, в Україні, Молдові та далі будь-де в православному світі (крім греко-мовних поки що) обов'язково панують традиції російського православ'я.
Отже, всі нагадування про особливості українського або київського християнства (православ'я) були дуже травматичними для РФ і РПЦ, так само як кожен діагноз щодо відступів російського православ'я від універсалізму православних думки чи практики (вони ж шахрайські хотіли урівняти вірність православ'ю із вірністю російському православ'ю, і "стати над національними обмеженностями" фактично означало йти у руслі російського православ'я).
По-друге, русскій мір це був простір розповсюдження російських традицій державного і громадянського життя. І тут треба було замовчувати катастрофічний для росіян факт, що усі інші народи, на які накидує око РПЦ та РФ мали принципово інші традиції громадянського життя, мали досвід інших, значно демократичніших форм державності. Розходження у розумінні традицій державності та суспільного життя навіть глибші, ніж протистояння московського авторитаризму і козацької свободи. Достатньо згадати, що саме Хрещення Русі було і є для українців знаком входження у європейську цивілізацію. Тоді як для росіян це принципово антиєвропейський вибір. По-третє, русський світ - це простір панування російської мови і культури, хоча із збереженням місцевих братніх народів та їх мови. Фактично доктрина "русського міра" була антиукраїнською, фашистською, але ідеологи цієї доктрини ще хоч якось заперечували її справжню сутність та видавали власні геополітичні фантазії за щось позитивне.
І от з 2015 року РФ та РПЦ проповідуються принципово нову доктрину єдиного русського народу. Згідно з цією доктриною, українці - це не окремий народу, що входить в орбіту якогось культурного чи цивілізаційного русського міра. Українці нібито є частиною русського народу, є росіянами, які під впливом політиків відмовилися від своєї російськості, але можуть і повинні до неї повернутися. Існування окремого українського народу ідеологами РПЦ (п.Кіріл, О.Щіпков) та РФ оцінюється як нонсенс: українці в їх картині світу є таким самим культурним субетносом росіян як помори, сибіряки, козаки - група з певними особливостями, але цілком і повністю "русскіє". Історична територія українців цілком і повністю без всяких винятків має належати "русскім".
Сам факт існування окремої України, окремого українського народу, окремої мови ідеологи РПЦ (О.Щіпков, той що прийшов на зміну о.Всеволода Чапліна) навіть оголосили перманнентним актом "геноциду єдиного русского народа". Звичайно, що українцям приготована одна доля: влитися в "русское море", покаятися, повернутися, воссоєдінітися. В 19 столітті росіяни мріяли, що такий фокус їм вдасться провернути на всіх слов'янах, але поляки, болгари, серби, чехи, словаки, словенці не спішили влитися в єдине море. Сповідувати подібні імперські фантазії в 21 столітті можна лише через прийняття фашизму, і російська ідеологія з 2015 року - це російський фашизм, який типологічно подібний італійському, і ще не досяг всіх рис німецького націонал-соціалізму. І навіть якби не риси фашизму в сучасній російській ідеології, то для українців все одно не було б можливості знайти будь-які компроміси з імперіалізмом, який заперечує саме існування українців.
Отже, якщо в межах доктрини "русського міра" українців це могли б існувати як певна екзотика, і мова, права і держава могли б формально зберігатися як то у Білорусі донедавна, то зараз ідеологічна доктрина росіян така, що ніякого місця для існування українців не залишається. Тому не забуваймо. Нам зараз хочуть принести не русскій мір, нам хочуть принести щось принципово гірше. Це треба не забувати, і відповідати російським ідеологам те, що сказав патріарх Варфоломій російській делегації: "вы сознательно лжете. Все с вами понятно". Вчинити інакше з людьми, які заперечують саме наше існування просто неможливо. Відкрити / Коментувати

2022-02-20 09:34:35 политической игры?
Но, может быть, тяжелее всего приходится сейчас митрополиту Онуфрию (Березовскому), возглавляющему Украинскую православную церковь Московского патриархата. Представим: грянула война. За победу какой из сторон ему и его пастве надо молиться? За Россию? По последним социологическим опросам принадлежность к УПЦ подтверждают 20, 7% жителей Украины. Что ж – почти десять миллионов украинцев будут молиться Господу Богу о даровании победы русскому оружию? Быть того не может. И сам митрополит, украинец по рождению и крови, неужто он будет просить у Неба, чтобы родная его ненька сдалась на милость мрачного соседа, не так давно называвшего себя ее братом? С другой стороны, епископ Русской православной церкви, должен ли он молиться за перемогу украинской силы? Действительно – на разрыв аорты.
В богословии есть понятие collision officiorum – столкновение обязанностей. Возглавлявший Японскую православную церковь святитель Николай (Касаткин) в годы русско-японской войны благословил свою паству молиться за победу японского оружия – но сам не участвовал ни в одном общественном богослужении. Быть может, митрополиту Онуфрию пригодится его опыт.
…Когда-то Святополк убил своих братьев, Бориса и Глеба. За подлое это убийство Святополка назвали окаянным.
Похвально ли России быть Святополком окаянным?

(c) Aleksandr Nezhny Відкрити / Коментувати

2022-02-20 09:34:35 Церковь и война

В такие времена плохо спишь, и поутру, едва открыв глаза, кидаешься к новостям: началось? нет? будет или не будет? вторгнутся ли российские войска в Украину? решится ли президент Путин на войну с братским народом? пренебрежет ли он соображениями о неминуемых – и значительных - человеческих жертвах с обеих сторон, хладнокровно сочтя их неизбежными потерями? иными словами, оплатит ли он кровью российских и украинских солдат и мирных жителей Украины осуществление своей воспаленной мечты о Союзном государстве как инкарнации СССР?
Затеянная им восемь лет назад гигантская провокация приблизилась вплотную к роковой черте. Остановится? Или отдаст приказ – и, попирая гусеницами украинскую землю, двинутся через границы танки с российским триколором – напоминая о временах, когда ее месили «Тигры» со свастикой на борту.
Разные голоса слышны вокруг - предостерегающие, взывающие к исторической памяти, указывающие на очевидную ложь предъявляемых Украине обвинений, напоминающие о страшной опасности для всего мира, которую принесет вспыхнувшая в центре Европы война, - и, напротив, ободряющие и даже подталкивающие Россию к победоносному походу на мать городов русских - Киев. Одного только голоса не слышно, может быть, самого необходимого в этот час.
Голоса Церкви.
В Русском православии нет стойкой традиции печалования о гонимых и обличения неправды сильных мира сего – но есть великий пример митрополита Филиппа (Колычева), сказавшего в лицо Ивану Грозному: «В самых неверных, языческих Царствах есть закон и правда, есть милосердие к людям – а в России нет их! … Ты высок на троне, но есть Всевышний Судия наш и твой. Как предстанешь на суд Его? обагренный кровию невинных, оглушаемый воплем их муки? Ибо самые камни под ногами твоими вопиют о мести!»
Конечно, нам трудно, почти невозможно представить Патриарха Кирилла, произносящего с амвона храма Христа Спасителя – да еще в присутствии самого Путина – нечто подобное. Но скажи он сейчас: «Господин Президент! Подумайте о спасении души вашей. Перестаньте творить зло. Остановитесь! Бог не простит вас за войну с православной Украиной». Но если бы он сказал это, то мы постарались бы не напоминать ему о его многолетнем сотрудничестве с тайной полиции, его агентурном имени «Михайлов», его стремлении к роскоши, его сервилизме, который он положил в основу всей своей церковной деятельности. Или митрополит Илларион (Алфеев), одаренный многими талантами человек, да еще председатель Отдела внешних церковных сношений, - разве не чувствует он тяжкой вины перед украинскими братьями, разве не рвется у него из груди сильное слово предостережения, разве не мог бы он напомнить Путину о грядущем возмездии?
Молчат.
Филиппа задушил посланный Иваном Грозным Малюта Скуратов. Боятся ли они подобной участи? Трех капель «Новичка» в утренний кофе? Вряд ли. Ну, отправят их либо на заслуженный отдых, или в монастырь – что ж, это ведь не смерть от руки злодея. Им всем, Патриарху, митрополитам, епископам не хватает одной самой простой вещи – упования на Господа нашего Иисуса Христа. Будь оно у них, они бы не стали таить про себя слова, которые по своему положению они обязаны были произнести в слух всего народа.
Но чем же они занимались в эти дни? Патриарх совещался с управделами и председателем учебного комитета; митрополит Илларион получил высшую награду Сербии «Орден Сербского Знамени». Совместно она заняты были также вторжением в Африку, где пришла пора теснить и выживать православных других Церквей и юрисдикций. Дел – по горло. Они живут в параллельном мире параллельной жизнью. А из нашей, дикой, неустроенной, раздираемой мучительными противоречиями до них не доходит почти ничего. Разве вот беженцы во многих тысячах нагрянули из Донецка и Луганска, Окажем помощь в их устройстве – говорит Церковь. Но не задается вопросом – что погнало людей с насиженных мест? В самом ли деле они беженцы – люди, бегущие от ужасов войны? И правда ли, что Украина, утратив даже чувство собственной безопасности, вот-вот кинется отвоевывать Донбасс? И не превратили ли несчастных людей в разменную монету преступной Відкрити / Коментувати

2022-02-19 17:17:24 ПОДЛИННОЕ СОКРОВИЩЕ УПЦ МП. В эти недели УПЦ МП, как структура, ярко продемонстрировала собственные приоритеты и где находится её подлинное сокровище. Когда речь заходит о собственных интересах (имущественных, административных, политических) УПЦ МП готова мобилизовать все существующие ресурсы в виде крестных ходов и стояний, обращений, выступлений, поездок иерархов во все возможные организации и страны, петиций во все «спортлото» и интервью всем СМИ (1), когда есть угроза имуществу, (2) против возможной автокефалии (май 2018), (3) против гипотетического присоединения к НАТО (напр, 2007, 2008), (4) «для защиты единства Русского мира» (декабрь 2013 г.), (5) против переноса центра УГКЦ в Киев (2005), (6) против прибытия Папы Римского Иоанна Павла II (2001), (7) приезда патр. Варфоломея (2021), (8 ) за или против тех или других политических кандидатов и по множеству других менее значимых причин. Тогда УПЦ МП отнюдь не боится «нагнетания», «нарушения душевного мира» и «разделения верующих», потому что «Церковь с народом».
Когда же речь заходит о ЛЮДЯХ, о реальной угрозе, когда агрессор на самом деле окружил Украину с трёх сторон, тогда полная тишина, потому что «мы не хотим нарушать душевное спокойствие». Тогда можно не вспоминать что "Церковь с народом" НИ ОДИН из иерархов УПЦ МП за эти недели не обратился к агрессору с призывом отвести войска. Даже тех, кто обращался в 2014 году сейчас молчат. НИКТО из тех, кто любит повторять, что «готов положить душу свою душу за вверенную Богом паству». В конце концов, это довольно яркое признание, потому что «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (М.Ф. 6:19).
Но не удивляйтесь, что люди будут воспринимать вас по тому сокровищу, который вы демонстрируете. Это ВАШ ВЫБОР, КАЖДОГО ИЗ ВАС!
СПРАВЖНІЙ СКАРБ УПЦ МП: Цими тижнями УПЦ МП, як структура, яскраво продемонструвала власні пріоритети і в чому саме полягає її скарб.
Коли мова йде про власні інтереси (майнові, адміністративні, політичні), УПЦ МП готова мобілізувати всі наявні ресурси у вигляді хресних ходів та стоянь, збору підписів, закликів, виступів, поїздок ієрархів у всі можливі інституції та країни, петицій у всі "спортлото" та інтерв'ю в усі ЗМІ (1) коли під загрозою їхнє майно, (2) проти можливої автокефалії (травень 2018), (3) проти гіпотетичного вступу в НАТО (напр. 2008), (4) "за укрепление единства Русского мира" (грудень 2013), (5) проти переносу осідку УГКЦ в Київ (2005), (6) проти приїзду Папи Римського Івана Павла II (2001), (7) проти приїзду патр. Варфоломія (2021), (8 ) за чи проти тих чи інших політичних кандидатів та заради безлічі дрібних причин. В цих випадках УПЦ МП геть не боїться "нагнітання", "порушення душевного спокою" та "розділення вірян", бо "Церква з народом!".
АЛЕ коли мова йде ЛЮДЕЙ, про реальну загрозу, коли агресор фактично оточив Україну з трьох боків - тоді повне мовчання, бо "не бажаємо порушувати душевний спокій". Тоді можна і не згадувати, що Церква з народом. ЖОДЕН з ієрархів УПЦ МП за ці тижні не звернувся до агресора з закликом відвести війська! Навіть з тих, хто звертався у 2014 наразі мовчать. ЖОДЕН з тих, хто так полюбляє повторювати про те, що "готовий душу свою покласти за ввірену Богом паству". Зрештою, це також доволі яскраве зізнання. Бо "ДЕ СКАРБ ВАШ, ТАМ БУДЕ І СЕРЦЕ ВАШЕ" (Мф. 6:19).
Але не дивуйтеся, щ і люди сприйматимуть вас за тим скарбом, який ви демонструєте. Це ВАШ ВИБІР, КОЖНОГО З ВАС!

(c) Володимир Мельник Відкрити / Коментувати

2022-01-27 20:33:01 https://lb.ua/society/2022/01/27/504039_vid_zaboroni_kirila_skasuvannya.html Відкрити / Коментувати

2022-01-22 02:36:13 https://www.svoboda.org/a/raskol-myljnogo-puzyrya-moskovskoe-pravoslavie-v-afrike-i-povsyudu/31663809.html Відкрити / Коментувати

2021-10-29 19:57:38 Но раскол - это тогда, когда группа НЕ ХОЧЕТ быть в единстве со ВСЕЛЕНСКОЙ Церковью.
А бывшие КП и УАПЦ - ХОТЕЛИ и умоялли Вселенскую Церковь принять их в общение. Просто как автокефальную. И они ИМЕЛИ ПРАВО, которое нарушалось РПЦ.
И только в больном сознании РПЦ "Вселенская Церковь" = "Русская Церковь".
И Константинополь просто - ИМЕЯ ПРАВО - дал возможность православным христианам, УЖЕ отвергнутым и потерянным Русской Церковью, войти в радость общения Вселенской Церкви.

Поэтому, дорогие члены РПЦ (в России, в Украине и везде) - смотрите, чтоб не о вас были слова Шевченка, который цитирует Евангелие:
Суєслови, лицеміри,
Господи прокляті!
Ви любите на братові
Шкуру, а не душу!

(c) Wołodymyr Wołkowski Відкрити / Коментувати

2021-10-29 19:57:38 Тут священники УПЦ (РПЦ) говорят, мол, что признание ПЦУ со стороны "греков" - это все равно, что признание ЛДНР отдельным государством.
Так вот, отвечу на это, ибо очень серьезное обвинение из уст речника УПЦ..

1. Церковь - это не государство, а Град Божий.
Поэтому само сравнение церковных реальностей с государственными - это кощунство и богохульство. Она показывает, что РПЦ мыслит о себе не как о части ВСЕЛЕНСКОЙ Церкви Божией, а как о националистической ИМПЕРИИ, которая воюет за сферы влияния.
Я не прав?
Если бы да, тогда РПЦ уже в 1992 году дала б автокефалию братской Украинской Церкви, тем самым устранив все раздоры в Украинской Церкви. Борьба за автокефалию стала б ненужной, возникла б каноническая автокефальная УПЦ. И всего этого бы не было.

А зная, что Константинополь считает, что только Вселенский Патриарх имеет право давать автокефалию, тем более, когда Киевскую митрополию РПЦ получила на правах поминовения Вселенского как Первого - настоящая Христова Церковь просто бы дала бы Томос с двумя подписями, Варфоломея и Алексия (или Кирилла).

Так бы поступила Церковь, которая является ГРАДОМ БОЖИИМ на земле, а не "государством-религией", которая воюет за сферы влияния.

2. Канонические основания - жестоко и правдиво свидетельствуют 4 истины:

а) Киевская митрополия является старшей чем Московский престол. След., подчинение Москве - абсурд.

б) Киевская митрополия всегда была частью Константинопольской Церковью. Именно под омофором Константинополя Украинская Церковь свершила ВСЕ великие подвиги времен 16 - 17 века - и борьбу за православие, и создание Могилянской Академии, и вдохновение создания Казаческой Державы.

в) Киевскую митрополию было передано ВРЕМЕННО и ПРИ УСЛОВИЯХ. РПЦ нарушила условия временной передачи, и настоящий Глава - Константинополь - ИМЕЛ ПРАВО аннулировать акт.

г) на протяжении 100 лет Укр. Церковь боролась за автокефалию и были большие нестроения. РПЦ показала, что она НЕ СМОГЛА сохранить мир и обеспечить мир, благополучие и общение всех православных христиан в Украине. РПЦ НЕ СМОГЛА, по причине своих имперских амбиций: "наша (!!) территория(!!)"!! Это - этнофилетический, империалистический дискурс. Какая "ваша" территория? Вы - Град Божий, или царство Кесаря?!
Т.е. РПЦ не смогла выполнить задачу благоразумного домостроительства в мире, благочестии и чистоте.

Все это обосновывает, что Константинополь воспользовался просто своим правом.

"Срок давности 30 лет" и пр. - это, во-первых, неправда, потому что "30 лет" это о пограничных спорах, а не о данном случае.
А во-вторых, это ПОДЛО. потому что нечего ответить по сути, поэтому остается только жалкое оправдание: "мы в общем украли, но уже поздно протестовать!".

А какие аргументы против?

3. Само выражение в духе "ПЦУ = ЛДНР" - это весьма хитрая МАНИПУЛЯЦИЯ со стороны УПЦ (РПЦ). Мы тут боимся назвать Россию агрессором, наши попы всячески заигрывают с оккупантами - но когда надо дискредитировать оппонента, мы умеем использовать "образ зла". Красивая манипуляция, но вы сами признаете де-факто российскую оккупацию и ЛДНР. Уже б кто говорил.
ГДЕ ваше осуждение насилия и агрессии против Украины?! Где ваше "да-да, нет-нет"?!

4. Если говорить о аналогии "кто кому здесь ЛДНР" - так это УПЦ (РПЦ) на территории Киевской митрополии. Это они "взяли попользоваться и поуправлять", а потом нарушили условия канонического договора, и превратили автономную церковь в свою провинцию.

ПЦУ - АВТОКЕФАЛЬНАЯ Церковь. Она сама себе выбирает Предстоятеля. Он не "благословляется" в Москве, как Онуфрий, или на Фанаре. У нее свой Синод и Собор.

В отличие от УПЦ (РПЦ), которая в уставе своем пишет "я - часть РПЦ".

Константинополь не присоединил ПЦУ к себе.

Константинополь дал Томос своей исторической Киевской Митрополии, он не забирал епархии УПЦ (РПЦ).
Константинополь просто взял тех братьев и сестер, православных христиан, которых на протяжении 25 лет презирала и проклинала РПЦ. Вместо того, чтобы услышать голос православного народа, даже просто его большой части - РПЦ проклинала эту часть православного народа, обзывая их раскольниками. Відкрити / Коментувати