Get Mystery Box with random crypto!

Біблійні розважання Скинії

Логотип телеграм -каналу skynia_biblia — Біблійні розважання Скинії Б
Логотип телеграм -каналу skynia_biblia — Біблійні розважання Скинії
Адреса каналу: @skynia_biblia
Категорії: Релігія
Мова: Українська
Передплатники: 82
Опис з каналу

Щоденні біблійні розважання за літургійним календарем УГКЦ від журналу Скинія.

Ratings & Reviews

2.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

1


Останні повідомлення 30

2021-09-27 23:51:16 Розважання від Скинії

Дещо неможливе через брак волі. Наприклад: Ісус не міг зробити там чудеса через невіру місцевих. Оскільки для зцілення потрібні обидві ці речі, тобто і віра пацієнтів, і сила лікаря, вони були не спроможні отримати одне через відсутність іншого. Не знаю, чи не варто назвати це розумним висновком. Адже було б нерозумно зцілювати тих, кому потім зашкодило б невір'я. У цьому ж сенсі сказано: Не може світ вас ненавидіти (Ів 7,7), а також: як можете ви говорити слова добрі, злі бувши? (Мт 12,34) Бо як би ще тут було щось неможливе, як не в сенсі браку бажання? Є поміж сказаного Господом і дещо таке, що за своєю природою неможливе, але можливе для Бога, якщо Він цього хоче (див. Мт 19,26; Мк 10,27). Наприклад, те, що одній і тій самій людині неможливо народитися двічі (пор. Ів 3,4), або вухо голки, що не пускає верблюда (див. Мт 19,24; Мк 10,25, Лк 18,25). Що перешкодило би цьому статися, якби Бог захотів? Одначе зовсім інакша справа з тим, що абсолютно неможливе й неприпустиме... Неможливо, щоби Бог був злим або щоби Його не було, бо це показало би безсилля Бога, а не Його силу. Також неможливо, щоби існувало те, що не існує, а два на два було одночасно і чотири, і десять. Неможливе й те, щоби Син робив щось неприйнятне, чого не робить Отець.

св. Григорій Богослов
21 views20:51
Відкрити / Коментувати
2021-09-27 23:50:07 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

28 вересня
Вівторок

Послання апостола Павла до Галатів 2,21 - 3,7

Браття, я не відкидаю Божої благодаті: бо коли оправдання через закон, тоді Христос умер даремно.

О нерозумні галати! Хто вас зачарував, вас, у яких перед очима був зображений Ісус Христос розп'ятий? Одне лиш хочу від вас знати: чи ви прийняли Духа, виконуючи діла закону, чи тому що повірили проповіді? Невже бо ви такі безглузді? Почавши духом, завершуєте тепер тілом? Невже ви стільки терпіли марно? Коли б лиш марно! Чи той, хто дає вам Духа і творить чудеса між вами, робить це завдяки ділам закону, чи тому що ви повірили проповіді? Як Авраам увірував у Бога, і це було зараховано йому за оправдання, знайте, що ті, що мають віру – правдиві діти Авраама.

Євангеліє від Марка 6, 1-7

Одного разу прийшов Ісус у свою батьківщину, і слідом за ним пішли його учні. Як же настала субота, він почав навчати у синагозі; багато з тих, що його слухали, дивувалися, кажучи:
– Звідкіль оте в нього? Що то за мудрість, що йому дана, і такі чуда, що діються його руками? Хіба він не тесля, син Марії, брат Якова, Йосифа, Юди та Симона? І сестри його – хіба не тут між нами?

І брали йому це за зле. Але Ісус промовив до них:
– Нема пророка без пошани, як тільки у своїй країні, між власною родиною та у своєму домі. І не міг зробити там ніякого чуда, лише вилікував деяких недужих, поклавши на них руки; І дивувався їх невірству. І ходив кругом по селах і навчав.

Покликав він дванадцятьох і став їх посилати по двох, даючи їм владу над нечистими духами.
19 viewsedited  20:50
Відкрити / Коментувати
2021-09-26 23:29:25 Розважання від Скинії

Сьогодні Церква святкує урочистість Воздвиження Хреста. Сьогодні, 14 вересня за старим стилем, ми згадуємо віднайдення хреста Ісуса святою Єленою. Як каже традиція, це сталося 14 вересня 320 року. В той день реліквію Хреста Господнього високо підніс єпископ Єрусалима, щоби показати її людям, які зібралися для її вшанування.

На жаль, хрест у нас асоціюється з низкою фраз, які мають мало або й нічого спільного з Євангелією. Наприклад: Кожен має свій хрест. Це мій хрест. Бог дав тобі цей хрест, щоб ти його ніс, і так далі. Але якщо і є образ, несумісний з Богом Євангелія, то це образ Бога, який насилає на тебе хрести. Бог не посилає жодного хреста такого типу, тобто Він не насилає на тебе жодних нещасть. Навпаки, Він намагається тобі допомогти звільнитися! Коли ми говоримо про хрести, то думаємо про важкі життєві події. Непримиренні конфлікти, особисті хвороби, рак, родинне насилля, дітей-відступників, дружину в глибокій депресії, постійні злидні тощо. Але якщо заглянути в Євангеліє, то там жодного з усіх 73 разів, коли вжито слово хрест, не сказано про нещастя.

У Євангелії 5 разів звучить заклик узяти свій хрест (див. Мт 10,38; 16,24; Лк 9,23; 14,27; Мк 8,34). Євангелісти постійно вживають дієслова (брати, взяти, нести), які вказують на конкретний момент, коли засуджений бере в свої руки хрест (знаряддя власної страти). Отже, євангелісти завжди говорять про добровільну дію, де ніхто нікого не змушує. Адже ти не засуджений до страти на хресті. Навпаки, це ти вільно вирішуєш, для власного добра, прийняти цей хрест, погоджуєшся на нього.

Але яким тоді є той хрест, який ти добровільно приймаєш? Це йти слід у слід за Ісусом: Коли хто хоче йти за Мною, нехай себе зречеться, візьме щодня на себе хрест свій і йде за Мною (Лк 9,23).

Хрест – це погодитися на те, що якщо будеш жити, як Ісус, це обіцяє тобі протистояння інших, прокляття, насмішки: Вас будуть ненавидіти всі за моє ім'я (Лк 21,17).

Живи, як Ісус, і з тебе будуть сміятися. Скажуть, що ти ідеаліст та утопіст, що живеш у нереальному світі. Живи, не жаліючи себе, віддаючи всі сили, максимально безкорисливо – і скажуть, що ти наївний телепень. Живи, ставлячи на перше місце цінності, серце, почуття – і тебе будуть ранити. Живи з вірою в інших – і тобі скажуть, що ти лицемір, який має приховану мету...

Ось такий він, хрест. Це прийняти наслідки вибору жити, як Ісус. Ти можеш обрати жити інакше. Але якщо вибрав жити так... Саме тому, що це зовсім інакший спосіб життя, тобі зроблять те саме, що і Йому, в той чи інший спосіб.

У Хресті Ісуса – наше життя. Не тому, що все життя – це суцільний хрест. А тому, що у справжньому Житті його Хреста (тобто в його способі жити) ти знайдеш справжнє Життя свого хреста (тобто спосіб жити, як Він).
18 views20:29
Відкрити / Коментувати
2021-09-26 23:19:27 27 вересня
Понеділок
Воздвиження Хреста Господнього


Перше послання апостола Павла до Коринтян 1, 18-24

Браття, слово про хрест – глупота тим, що погибають, а для нас, що спасаємося, сила Божа. Писано бо:
Знищу мудрість мудрих,
і розум розумних зведу нінащо.

Де мудрий? Де учений? Де дослідувач віку цього? Хіба Бог не зробив дурною мудрість цього світу? А що світ своєю мудрістю не пізнав Бога в Божій мудрості, Богові угодно було спасти віруючих глупотою проповіді. Коли юдеї вимагають знаків, а греки шукають мудрости, ми проповідуємо Христа розп'ятого ганьбу для юдеїв і глупоту для поган, але для тих, що покликані – чи юдеїв, чи греків – Христа, Божу силу і Божу мудрість. Бо що глупе у Бога – мудріше від людської мудрости і що немічне у Бога – сильніше від людської сили.

Гляньте, брати, на звання ваше: небагато мудрих тілом, небагато сильних, небагато благородних; але Бог вибрав немудре світу, щоб засоромити мудрих, і безсильне світу Бог вибрав, щоб засоромити сильних, і незначне світу та погорджене Бог вибрав, і те, чого не було, щоб знівечити те, що було, щоб жадне тіло не величалося перед Богом. Ним, отже, ви у Христі Ісусі, який став нам мудрістю від Бога і оправданням, і освяченням, відкупленням, щоб було, як написано: Хто хвалиться, нехай у Господі хвалиться.

Та я, коли прийшов до вас, брати, не прийшов звіщати вам свідоцтво Боже високомовними словами чи мудрістю.

Ні! Я постановив не знати нічого іншого між вами, як тільки Ісуса Христа, і то розп'ятого.

Євангеліє від Івана 19, 6-11.13-20.25-28.30-35

В той час первосвященики і старші зібрали раду на Ісуса, щоб його вбити, і привели його до Пилата, кажучи:
Візьми і розіпни його!

Каже їм Пилат:
– Візьміть його ви й розіпніть, бо я ніякої вини не находжу в ньому.

Юдеї йому відповіли:
– У нас є закон, і за законом він мусить умерти, бо він зробив себе Сином Божим.

Як Пилат почув те слово, налякався ще більше. 9. Вернувся він ще раз у Преторію й каже Ісусові:
– Звідкіля ти?
Ісус не дав йому одвіту.

Каже йому Пилат:
– Зі мною не розмовляєш? Хіба не знаєш, що я маю владу відпустити тебе, і маю владу розп'яти тебе?

Відповів Ісус:
– Ти не мав би наді мною ніякої влади, якби тобі не було дано згори. Тому, хто мене тобі видав, має більший гріх.

Пилат, почувши те слово, вивів Ісуса і сів на судилищі, на місці, що зветься Літостротон, по-єврейськи – Гаввата.

А був то день, коли приготовляли Пасху, близько шостої години. І каже до юдеїв:
– Ось цар ваш.

Ті закричали:
– Геть! Геть із ним! Розпни його!
Пилат каже їм:
– Царя вашого розп'яти?
Первосвященики відповіли:
– Нема у нас царя, крім кесаря!

І видав його їм на розп'яття.

Взяли вони Ісуса; і несучи свій хрест, він вийшов на місце, зване Череп, по-єврейськи Голгота. Там його розп'яли і з ним двох інших з одного й з другого боку, Ісуса ж посередині. Пилат велів зробити напис і прибити на хресті. Написано було: «Ісус Назарянин цар юдейський». Багато з юдеїв читали той напис, бо місце, де був розп'ятий Ісус, було близько міста. Писано було по-єврейськи, по-грецьки і по-римськи.

При хресті Ісуса стояли його мати, сестра його матері, Марія Клеопова та Марія Магдалина. 26. Коли Ісус побачив матір і учня, якого він любив, що стояв біля неї, сказав до матері:
– Жено, ось син твій.

Потім каже до учня:
– Ось мати твоя.
І від тієї хвилини учень узяв її до себе.

По тому Ісус, знаючи, що все совершилось, щоб збулося Писання, мовив:
– Жажду.

Скуштувавши оцту, Ісус сказав:
– Совершилось.
І схиливши голову, віддав духа.

Тому що то була п'ятниця та щоб тіла не лишилися в суботу на хресті, бо був Великдень тієї суботи, юдеї просили Пилата, щоб переламали їм голінки і їх зняли. Вояки прийшли й переламали голінки першому і другому, що були з ним розп'яті. Та коли приступили до Ісуса і побачили, що він уже помер, голінок йому не ламали, але один з вояків проколов йому списом бік і зараз же потекла кров і вода.

І той, який бачив, свідчить те, і свідчення його правдиве; і він знає, що говорить правду, щоб ви теж увірували.
3 viewsedited  20:19
Відкрити / Коментувати
2021-09-25 00:16:24 Розважання від Скинії

Ісус мав померти для того, щоб дати людям спасіння. Зійшов з Неба, виконував волю Божу, творив тільки добро. І не шукав сам собі смерті. Але незадоволення, заздрість, переслідування, страта не забарилися. Ісус добровільно пішов на хрест, щоб виконати волю Отця заради спасіння кожної людини. Щоб кожен, хто вірує в Нього, жив життям вічним.

Це надзвичайний подарунок Божої любові – вічне життя. Незаслужений подарунок, запропонований усім, але прийняти його може той, хто повірив.
Віра є початком навернення, вхідним квитком до Царства Божого. Вона потрохи відкриває нам очі на Божі діла, чудеса, на Його волю. Вірою пізнаю Бога. Коли мені кажуть, що Бог прощає гріхи, то що мені з того. Гріхи продовжують мене гнітити. А коли повірю в Боже милосердя – визнаю свої гріхи на сповіді, не відкладатиму і не приховуватиму нічого, то отримаю звільнення від гріхів. Знаю, що Бог вислуховує молитви. А якщо повірю в це і з вірою попрошу Бога про допомогу, то отримаю її. Отець Небесний піклується про все необхідне для своїх дітей – про їжу, одяг, житло… та тільки маючи віру, зможу перестати занадто турбуватись про свої земні потреби і почну насамперед шукати Царства Божого.

Віра робить невидиме видимим, неіснуюче реальним, неможливе – досяжним. Якщо я сумніваюсь у вірі – значить, віра є, і я ставлюсь до неї серйозно, а не формально. Навіть якщо мати віру слабку і маленьку, Бог усе одно може діяти. Він доповнює, примножує і розвиває віру. Як і все, що є добре, віра – від Бога.

Людина, яка не має віри у вічне життя, не знає, що її чекає після смерті. Думки про смерть можуть її тривожити, засмучувати. Віра в Царство Боже допомагає подолати страх, перетворити закінчення земного життя в радісне очікування зустрічі з Отцем, повернення в Небесну Батьківщину, звільнення від страждань і спокус, отримання спадщини.
11 views21:16
Відкрити / Коментувати
2021-09-25 00:16:03 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

26 вересня
Неділя 14
перед Воздвиженням

Послання апостола Павла до Галатів 6, 11-8

Браття, гляньте, якими буквами пишу вам власною рукою. Ті, що хочуть похвалятися, що вони гарні тілом, силують вас обрізатися, щоб тільки уникнути переслідування за хрест Христа. Бо навіть обрізані, не зберігають закону, але хочуть, щоб ви обрізувалися, щоб їм хвалитися вашим тілом. Мене ж не доведи, Боже, чимсь хвалитися, як тільки хрестом Господа нашого Ісуса Христа, яким для мене світ розп'ятий і я – світові; бо ні обрізання, ні необрізання є чимсь, але нове сотворіння. На всіх тих, що ходитимуть за цим правилом, мир і милосердя на них і на Ізраїля Божого.

А втім, віднині нехай ніхто мені не завдає клопоту, бо я ношу на моїм тілі рани Ісуса.

Благодать Господа нашого Ісуса Христа нехай буде з вашим духом, брати. Амінь.

Євангеліє від Івана 3,13-17

Сказав Господь: Ніхто не зійшов на небо, крім того, хто зійшов з неба: Син чоловічий. І як Мойсей підняв змія в пустині, так Син чоловічий має бути піднесений, щоб кожен, хто вірує у нього жив життям вічним.

Бог бо так полюбив світ, що дав Сина свого єдинородного, щоб кожен, хто вірує в нього, не загинув, але жив життям вічним. Бо Бог не послав у світ Сина, щоб світ засудити, але щоб ним спасти світ.
10 views21:16
Відкрити / Коментувати
2021-09-25 00:02:22 Розважання від Скинії

Сьогоднішнє Євангеліє починається застереженням Ісуса: хто зв'язаний родинними почуттями і не бере свого хреста, той не достойний Його. В текстах Писання ми знайдемо безліч заохочень залишити родину, в якій ти народився, починаючи від книги Буття. Там є заклик покинути батька й матір, щоби з'єднатися із дружиною. Також Аврам отримав наказ залишити все, щоби реалізувати задум, який Бог мав для його життя. В Євангелії ми також знаходимо “жорсткі” вислови Ісуса стосовно батьків, починаючи від віднайдення Його, 12-річного, у Храмі. Далі можемо згадати відповідь Ісуса Марії на весіллі в Кані й урешті оцей фрагмент від Матея: Каже один до нього: Он твоя мати і твої брати стоять надворі, бажаючи говорити з тобою. Тоді він відповів тому, що говорив до нього: Хто моя мати і хто брати мої? (Мт 12,47-48). Ісус дає нам зрозуміти, що навіть найпрекрасніші почуття, якщо вони стануть єдиною життєвою метою, врешті задушать нас. Хрест вимагає подолати прив'язаності, що стали для нас абсолютним пріоритетом (а отже ідолами): родина, друзі, суспільне оточення тощо. Прийняти хрест означає вийти поза межі цих прив’язаностей, щоби надати першість євангельському задуму для твого життя. Це всезагальний задум, він є ближчим до тої любові, яку проповідував Господь. Цей задум полягає у тім, щоб розвивати в собі увагу до всіх.

Хто своє життя погубить задля Мене, той його знайде. Це запрошення прожити своє життя не заради себе самого, навчитися витрачати його задля величнішої мети. Тобто спробувати втілити в життя ті блаженства, про які Ісус говорив у нагірній проповіді (див. Мт 5). Віддати своє життя і така маленька справа, як подати ковток холодної води, – це два боки одної медалі. Для Господа жоден вчинок не є занадто малим. Кожен вчинок, виконаний з повноти серця, наближає нас до повноти Бога.

На завершення Євангеліє підштовхує нас до серйозних роздумів про нашу поведінку та ставлення до слова любов. У Божій логіці воно відповідає слову дар. Отже, чи тепер ми готові подати ковток холодної води кожному, хто цього попросить? Чи це буде друг, чи ворог, чи хтось з іншим кольором шкіри, чи хто розмовляє іншою мовою? Або ми й далі будемо діяти за схемою: спочатку я?
10 viewsedited  21:02
Відкрити / Коментувати
2021-09-25 00:01:46 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

25 вересня
Субота перед Воздвиженням

Перше послання апостола Павла до Коринтян 2, 6-9

Браття, ми говоримо про мудрість між досконалими, не про мудрість цього віку, ні про мудрість князів цього віку, що зникають; але говоримо про мудрість Божу тайну, закриту, що Бог призначив перед віками нам на славу; її ніхто з князів цього віку не пізнав, бо якби були пізнали, Господа Слави б не розп'яли, але, як написано:

Чого око не бачило й вухо не чуло,
що на думку людині не спало,
те приготовив Бог тим, що його люблять.

Євангеліє від Матея 10,37 – 11,1

Сказав Господь: Хто любить батька або матір більше, ніж мене, той мене недостойний. І хто любить сина або дочку більше, ніж мене, той мене недостойний.

Хто не бере свого хреста й не йде слідом за мною, той мене недостойний. Хто своє життя зберігав, той його погубить; а хто своє життя погубить задля мене, той його найде.

Хто вас приймав, той мене приймає; хто ж мене приймає, той приймає того, хто мене послав.

Хто приймає пророка, тому що він пророк, той одержить пророчу нагороду, і хто приймає праведного, тому що він праведний, той одержить праведничу нагороду. Хто напоїть, як учня, одного з цих малих тільки кухликом холодної води, істинно кажу вам, той не втратить своєї нагороди.

Коли Ісус скінчив навчати дванадцятьох своїх учнів, пішов звідти навчати і проповідувати по їхніх містах.
12 views21:01
Відкрити / Коментувати
2021-09-23 23:32:00 Розважання від Скинії

Коли старшина синагоги просив у Нього за свою доньку, Ісус сказав йому: Не бійся! Тільки віруй. І той вірував, і його донька ожила і встала. І коли помер Лазар, то наш Господь сказав Марті: якщо будеш вірити, то твій брат воскресне. Марта Йому сказала: Так, Господи, вірую, – і Він воскресив його по чотирьох днях (див. Ів 11,23-27,38-44). Отже, улюблені, здобудьмо віру, яка має таку велику силу! Адже віра підносить на небо (пор. Бут 5,24; Євр 11,5), перемагає потоп (див. Бут 7,1-8.22; Євр 11,7), змушує неплідних народжувати (див. Бут 12,1-3; Євр 11,11-12), рятує від меча (див. Бут 22,1-19; Євр 11,17,34), піднімає з рову (див. Бут 37,28), збагачує бідних (див. Мр 12,42-44), звільнює полонених (див. Діян 5,17-20), рятує переслідуваних (див. Євр 11,27-29), насилає вогонь (див. 1Цар 18,38), розділює море (див. Вих 14,21), розбиває скелю і дає воду спраглим (див. Вих 17,6), годує голодних (див. Вих 16,15), оживлює мертвих і виводить їх з аду (див. Євр 11,35), втихомирює хвилі (див. Мт 8,26), зцілює хворих (див. Мт 9,2.22; Мк 2,5), перемагає війська (див. Євр 11,34), руйнує стіни (див. Євр 11,30), загороджує пащі левам (див. Євр 11,33), гасить вогняне полум'я (див. Євр 11,34), впокорює гордих і уславлює покірних (див. Євр 11,26; Як 4,6). Усі ці великі дії робляться вірою. Бо в цьому й полягає віра, коли людина вірує в Бога, Господа усього, що сотворив небо й землю, море і все, що в них. Сотворив Адама на свій образ, дав закон Мойсею, послав Свого Духа пророкам і, нарешті, послав свого Помазанника у світ, щоби люди увірували у воскресіння померлих і щоби повірили в спасенне Таїнство Хрещення (а такою є віра Церкви Божої). Щоби відвести людей від гадання, від магічного значення місяців і днів, від суєтних молитов і обрядів, від чародійства, халдейської науки, блуду і безсоромних пісень, від пустих учень − інструментів диявола і від рабства розпусти. Від ворожнечі, від чужоложства, і щоби ніхто у своїх словах не свідчив неправдиво і ніхто не говорив двозначно.
Яків Афраат Сирійський
22 views20:32
Відкрити / Коментувати
2021-09-23 23:31:21 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

24 вересня
П'ятниця

Послання апостола Павла до Галатів 2, 6-10

Браття, щодо тих, що вважать себе бути визначними, якими вони тоді були, мені байдуже, бо Бог не дивиться на обличчя людини, мені ті визначні нічого не додали. Навпаки, побачивши, що проповідь євангелія для необрізаних доручена мені, як Петрові для обрізання, бо той, хто помагав Петрові в апостольстві між обрізаними, помагав і мені між поганами, і визнавши дану мені благодать, Яків, Кифа та Іван, що вважалися стовпами, на знак єдности дали мені й Варнаві правиці, щоб ми йшли до поган, вони ж – до обрізаних; тільки щоб ми про вбогих пам'ятали, що я, власне, і намагався робити.

Євангеліє від Марка 5,22-24.35 − 6,1

В той час до Ісуса приходить один із старших синагоги, Яір на ім'я, і, побачивши його, упав йому до ніг і благав його вельми, кажучи:
– Дочка моя при смерті. Прийди, поклади на неї руки, щоб видужала й жила.

І він пішов з ним. Слідом же за ним ішло багато люду, що тиснувся до нього.

Коли він ще говорив, приходять від старшини синагоги й кажуть:
– Дочка твоя померла, чого іще завдаєш клопоту учителеві?

Але Ісус, почувши слово, що ті сказали, промовив до старшини синагоги:
– Не бійся! Тільки віруй.

І не дозволив іти нікому з собою, окрім Петра, Якова та Івана, брата Якова. Приходять вони до старшини синагоги в хату, й бачить він метушню і тих, що ридали й голосили вельми. Увійшов він і каже:
– Чого метушитесь і плачете? Дівча не померло, воно спить!

І насміхались з нього. Він же, виславши усіх, узяв батька дівчати та матір і тих, що з ним були, і увійшов туди, де лежало дівча. Взяв він дівча за руку і сказав до нього:
– Таліта кум (що значить у перекладі: дівчино, кажу тобі, встань).

І в ту ж мить дівча встало й почало ходити; мало воно дванадцять років. І всі тим здивувалися вельми. Та він велів їм суворо, щоб ніхто про те не довідався, і наказав дати їй їсти.

І вийшовши звідти, прибув у свою батьківщину, і слідом за ним пішли його учні.
21 viewsedited  20:31
Відкрити / Коментувати