Біблійні розважання Скинії

2022-01-20 01:15:56 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

20 січня
Четвер
Собор Предтечі Івана

Діянь святих апостолів 19, 1-8

В тих днях, як Аполлос був у Коринті, Павло, пройшовши через горішні околиці, прибув у Ефес і, найшовши там деяких учнів, спитав їх:
– Чи отримали ви Святого Духа, коли увірували?
Ті йому відповіли:
– Ми й не чули, що є Святий Дух.

І він спитав:
– Яким хрищенням ви христились?
Ті відповіли:
– Хрищенням Івана.

Тоді Павло промовив:
– Іван христив хрищенням покаяння, кажучи людям, щоб вірували в того, що по ньому прийде, тобто в Ісуса.

Почувши це, вони христились в ім'я Господа Ісуса. Як Павло поклав на них руки, Дух Святий зійшов на них, і вони почали говорити мовами і пророкувати. Було ж їх усього яких дванадцять чоловіків.

Увійшовши у синагогу, три місяці там промовляв відважно, змагаючися й переконуючи про царство Боже.

Євангеліє від Івана 1, 29-34

В той час бачить Іван Ісуса, що йде до нього, і каже:
– Ось Агнець Божий, який бере геть гріх світу.

Це той, про якого казав я: за мною йде муж, сущий передо мною, бо він був раніш за мене. Я його не знав. Та я на те прийшов, христячи водою, щоб він був об'явлений Ізраїлеві.

І тоді Іван свідчив, кажучи:
– Я Духа бачив, що, мов голуб, сходив з неба й почив на ньому. Я його не знав, але той, хто послав мене христити водою, сказав мені: над ким побачиш Духа, який сходить і над ним почиває, той христить Духом Святим. І я бачив і засвідчив, що він – Син Божий. Відкрити / Коментувати

2022-01-18 21:29:57 Розважання від Скинії

Йоан не хотів хрестити Ісуса, бо розумів, що Йому нема у чому розкаюватися. Напевно, Йоан мав таку особливу благодать – розпізнати в Ісусі Божого Сина, не такого, як інші люди, не просто праведника чи пророка. Бо і найсвятішому чоловіку є у чому розкаятись. А Йоан впізнав насправді святого, безгрішного. Поряд з Ісусом Йоан усвідомлював свою нікчемність і недосконалість.

Ісус наполягає на отриманні хрещення від Йоана. Таким чином показує своїм учням та людям приклад. Встановлює таїнство. Впокоряється. Ісус впевнений у тому, що це є Божа воля. І Святий Дух сходить, і лунають слова: Це Син мій любий, що Його Я вподобав. Саме це хотів сказати Отець. Напевно, це найважливіші слова, які були звернені до Ісуса, які мали почути люди, що були там присутні, а також їх мали почути усі, що про них читали і ще будуть читати. Ісус своєю жертвою примирив нас із Отцем і повернув нам гідність бути Божими дітьми. Тому Святий Дух промовляє такі самі слова до кожного сина та дочки. Усвідомлювати, що ми є улюбленими Божими синами та дочками, напевно, є найважливішим завданням, метою та дорогою до Бога Отця.

Ісус завжди був упевнений у Божій любові до Себе та в Божій волі. Він був упевнений у тому, що говорив та робив. Така впевненість доступна і нам завдяки Святому Духу, який приходить до нас у хрещенні. Бути Божою дитиною означає мати постійний доступ до Отця, розраховувати на Його допомогу і підтримку. Можу бути впевненою у тому, що Бог мене любить і не перестане любити. Він бажає для мене добра, бажає найкращого. Впевнена у тому, що Він не дивується, коли я помиляюся, коли грішу, коли бунтую, Він не розчаровується у мені, а завжди готовий пробачити. Його милосердя не має меж. Можу бути впевнена у Його щедрості й доброзичливості. У безмежній мудрості та всемогутності. Можу в будь-якій ситуації надіятись на Бога. Відкрити / Коментувати

2022-01-18 21:29:43 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

19 січня
Середа
Богоявлення

Послання апостола Павла до Тита 2,11-14; 3,4-7

Сину Тите, Божа благодать явилася спасенна всім людям і навчає нас, щоб ми, зреклися нечестя та грішних бажань цього світу, жили тверезо, праведно і благочестиво в нинішньому віці, чекаючи блаженної надії і славної появи великого Бога й Спаса нашого Ісуса Христа, який видав себе самого, щоб викупити нас від усякого беззаконня та щоб очистити собі народ, що був би його власний, ревний до добрих діл.

Та коли явилась ласкавість і любов до людей Спаса нашого Бога, він спас нас не ради діл справедливости, які ми були зробили, але зо свого милосердя, купіллю відродження і відновлення Святого Духа, якого вилив на нас щедро через Ісуса Христа, нашого Спаса, щоб ми, оправдані його благодаттю, стали згідно з надією наслідниками життя вічного.

Євангеліє від Матея 3, 13-17

В той час Ісус прибув із Галилеї на Йордан до Івана, щоб христитися від нього, але Іван противився йому, кажучи:
– Мені треба христитися в тебе, а ти приходиш до мене?

Ісус у відповідь сказав до нього:
– Лиши це тепер, так бо личить нам здійснити всяку правду.
І він лишив його. А охристившись, Ісус зараз же вийшов з води. І ось розкрилось небо, і він побачив Духа Божого, який спустився, мов голуб, і зійшов на нього.

І голос пролунав з неба:
– Це Син мій любий, якого я вподобав. Відкрити / Коментувати

2022-01-18 00:30:51 Розважання від Скинії

Сьогоднішнє читання Євангелії говорить нам про приготування до приходу Христа, до початку Його земного служіння. Як готували дорогу для процесій стародавніх царів, так Іван Хреститель готує дорогу до приходу Спасителя.

Євангелист Лука, описуючи ці події, згадує римського імператора, називає правителів Палестини та духовних лідерів Ізраїля. У цей конкретний історичний період, у час правління реальних осіб Господь творить свою історію, історію спасіння.

З’являється чоловік, який проповідує у пустині Юдейській, одягнений в одежу з верблюжого волосу, не п’є вина, харчується сараною та диким медом. Виходить до нього Єрусалим і вся Юдея, і вся околиця йорданська і приймають хрищення від нього в річці Йордані, сповідаючись у своїх гріхах (Мт 3,5-6). Народові, що до нього приходить та кається у своїх гріхах, він дає прості поради: поділитися їжею та одягом, не чинити кривди, не доносити фальшиво, вдовольнятися платнею. Навіть митарям, яких вважали великими грішниками, радить: Нічого більше понад те, що вам призначено, не робіть. Проте зі строгістю вимагає від фарисеїв чинити плоди, достойні покаяння, називаючи їх гадючим поріддям.

Ізраїльський народ, який очікував на прихід Месії, бачачи, як Іван навчає та звіщає Добру Новину, розмірковував, чи не він часом Христос. Іван Христитель пояснював народові, що він не є ні Христом, ні Іллею, ні іншим пророком; називає себе голосом вопіющого в пустині. Він прийшов для того, щоб об’явити світові Месію: За мною наступить муж, сущий передо мною, був бо раніш за мене. І не знав я Його. Та я на те прийшов, водою христивши, щоб Ізраїлеві об'явлений був Він (Ів 1,30-31).

Євангелист Іван говорить про Предтечу: Був чоловік, посланий Богом, ім'я йому – Йоан. Прийшов він свідком – свідчити світло, щоб усі з-за нього увірували. Не був він світло – був лише, щоб свідчити світло (Ів 1,6-8).

У водах Йордану Господь об’явив світові Спасителя. Іван бачив Духа, що мов той голуб з неба сходив і перебував над Ним, і засвідчив: Він – Син Божий (Ів 1,32-34). Відкрити / Коментувати

2022-01-18 00:30:25 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

18 січня
Вівторок
Навечір’я Богоявлення

Перше послання апостола Павла до Корінтян 9, 19-27

Браття, бувши вільний від усіх, я став усім слугою, щоб ще більше їх придбати. Я став для юдеїв юдеєм, щоб юдеїв придбати; для тих, що під законом, я став як той, що під законом, хоч сам я не під законом, щоб тих, що під законом, придбати. Для тих, що без закону, я став як той, без закону, хоч я й не був без Божого закону, бувши під законом Христовим, щоб придбати тих, які без закону. Для слабких я став як слабкий, щоб слабких придбати. Для всіх я став усім, щоб спасти конче деяких. Усе я роблю ради Євангелія, щоб я став його співучасником.

Хіба не знаєте, що ті, які біжать на перегонах, біжать усі, та лиш один бере нагороду? Біжіть так, щоб її осягнути! Кожний борець здержується від усього; але ті, щоб тлінний вінець здобути, ми ж – нетлінний. Біжу, отже, і я, та не як навмання; веду кулачний бій, та не як б'ючи повітря, а умертвляю моє тіло й поневолюю його, щоб, бува, проповідуючи іншим, я сам не був відкинутий.

Євангеліє від Луки 3, 1-18

П'ятнадцятого року правління кесаря Тиверія, коли Понтій Пилат був правителем Юдеї, Ірод четверовласником Галилеї, Филип, його брат, четверовласником краю Ітуреї та Трахонітіди, Лісаній четверовласником Авлени, за первосвящеників Анни та Каяфи, слово Боже було до Івана, сина Захарії, в пустині. І він ходив по всій околиці йорданській, проповідуючи хрищення покаяння на прощення гріхів, як писано в книзі пророцтв пророка Ісаї:
Голос вопіющого в пустині:

Готуйте путь Господню,

рівняйте стежки його.


Кожен байрак заповниться,

кожна гора й горб знизиться,

нерівне вирівняється,

дороги вибоїсті стануть гладкі,


і кожна людина побачить спасіння Господнє.


Іван говорив до людей, що приходили христитися до нього:
– Роде гадючий! Хто вам вказав утікати від грядучого гніву? Чиніть плоди, достойні покаяння, і не заходьтеся говорити собі: маємо за батька Авраама. Кажу бо вам, що Бог з цього каміння може воздвигнути дітей для Авраама. Ба вже й сокира при корені дерев: кожне бо дерево, що не приносить доброго плоду, зрубають та вкинуть у вогонь.

Люди питали його:
– Що нам робити ?

Він відповів їм:
– Хто має дві одежі, нехай дасть тому, що не має. А хто має харч, нехай так само зробить.

Прийшли також митарі христитись і казали йому:
– Учителю, що маємо робити?

Він сказав їм:
– Нічого не домагайтесь більше того, що вам призначено.

Вояки теж його питали:
– А ми що маємо робити ?
Він відповів їм:
– Нікому кривди не чиніть, фальшиво не доносьте і вдовольняйтесь вашою платнею.

Тому що люди у своїм серці вижидали і кожен міркував про Івана, чи не він часом Месія, Іван звернувся до всіх і сказав:
– Я вас хрищу водою, але йде сильніший від мене, якому я негідний розв'язати ремінь сандалів його. Той буде вас христити Духом Святим і вогнем. Лопата в руці в нього, щоб вичистити тік свій і зібрати пшеницю в свою клуню, а полову спалити вогнем незагасним.

Навчаючи ще багато іншого, він звіщав народові добру новину. Відкрити / Коментувати

2022-01-15 02:25:41 Розважання від Скинії

Йоан Хреститель став голосом, що кличе в пустині, закликає до покаяння і навернення. Неприємно чути про гріхи, особливо про свої, визнавати свою грішність. Проте вся юдейська країна та єрусалимляни чули цей голос з пустині. Не робились байдужими до заклику, а приходили, розкаювались і хрестились. Слухали чоловіка, що жив у пустелі, вдягав простий одяг, їв просту їжу, вірили у правдивість його слів, розпізнавали у ньому пророка. Така велика благодать Божа діяла через Йоана. Вона була необхідна, щоб приготувати дорогу для Ісуса.

Проте Йоан був людиною. Грішити – це по-людськи, розкаюватись – вибір людини. Визнавати свої гріхи потрібно для того, щоб у правді стати перед Богом, примиритися з Ним. Але цього не достатньо для щастя, для повноти життя. Йоан знав, що він є лиш людиною, що він недостойний, він може хрестити водою. Знав, що йде Ісус, який буде хрестити Духом Святим.

Прощення гріхів утішає та заспокоює. Але Святий Дух надихає та дає силу. Він відновлює пошкоджене, воскрешає вмерле. Він об’являє нам, що ми є Божими дітьми, та робить нас цими дітьми. Вчить нас довіряти Отцеві, спілкуватися з Ним, співпрацювати, а не покладатись лиш на свої сили. У світлі Святого Духа життя виглядає набагато кращим. Зло не здається таким непереможним, а несправедливість – такою безмежною. Події не здаються безглуздими, а грішники – безнадійними. Тому що усе є в Божих руках, Він усе знає і усе може. Бог турбується про своїх дітей, вислуховує їхні молитви, забезпечує потреби. Він підказує дорогу і освітлює її, супроводжує нас у цій дорозі. Тільки Він має силу навернути грішника, спасти його, перемінити його серце. І ця сила – у безмежній безумовній безкорисливій любові, яка не залежить від заслуг і старань, а спрямована до кожної людини. Господь веде нас до Свого Царства, де добро переможе зло, настане справедливість, а грішники, які навернулися, будуть радіти у Святому Дусі! Відкрити / Коментувати

2022-01-15 02:25:27 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

16 січня
Неділя перед Богоявленням

Друге послання апостола Павла до Тимотея 4, 5-8

Сину Тимотею, будь тверезим у всьому, знось напасті, виконуй працю євангелиста. Виконуй твою службу.

Бо я вже готовий пролити мою кровну жертву, і час мого відходу настав. Я змагався добрим змагом, скінчив біг, віру зберіг. Тепер же приготований мені вінець справедливости, що дасть мені того дня Господь, справедливий Суддя; та не лише мені, але всім тим, що з любов'ю чекали його появи.

Євангеліє від Марка 1, 1-8

Початок євангелія Ісуса Христа, Сина Божого. Як написано в пророка Ісаї:
Ось я посилаю мого посланця перед тобою,
який приготує тобі дорогу.

Голос вопіющого в пустині :
готуйте дорогу Господеві, вирівняйте стежки його.

Так виступив Іван, христячи у пустині та проповідуючи хрищення покаяння на прощення гріхів. І виходили до нього вся країна юдейська та всі мешканці Єрусалиму, христились від нього в ріці Йордані і визнавали гріхи свої.

Іван був одягнений в. одежу з верблюжого волосу, носив ремінний пояс на бедрах і їв сарану й дикий мед. Він проповідував, кажучи:
– Слідом за мною йде сильніший від мене, якому я недостойний, нахилившись, розв'язати ремінця його сандалів. Я вас христив водою, а він христитиме Духом Святим. Відкрити / Коментувати

2022-01-15 02:14:33 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

15 січня
Субота перед Богоявленням

Перше послання апостола Павла до Тимотея 3,14 – 4,5

Сину Тимотею, пишу тобі це, надіючися, що незабаром прийду до тебе. Коли ж забарюся, то щоб ти знав, як слід поводитися в домі Божім, в Церкві Бога живого, яка є стовпом та основою правди. Воно всім відомо, що тайна побожности велика:
Він об'явився у тілі,
був засвідчений Духом,
показався ангелам,
був проповідуваний поганам,
у нього увірували у світі,
він вознісся у славі.

Дух виразно каже, що за останніх часів деякі відступлять від віри і пристануть до духів обманливих і навчань бісівських; зведені лицемірними брехунами з таврованою совістю, вони заборонятимуть одружуватися й велітимуть стримуватися від страв, що Бог сотворив для вірних і для тих, які пізнали правду, щоб їх їсти з подякою. Бо всяке Боже сотворіння добре, і не слід нічого відкидати, коли його з подякою приймати, бо воно освячується словом Божим і молитвою.

Євангеліє від Матея 3, 1-11

В той час з'явивсь Іван Христитель і проповідував у пустині Юдейській. Він говорив:
Покайтесь, бо наблизилося царство небесне. Це той, про якого говорив пророк Ісая, кажучи:
Голос вопіющого в пустині:
приготуйте Господню дорогу,
вирівняйте стежки його.

Сам же Іван мав одежу з верблюжого волосу й ремінний пояс на крижах у себе; їжа ж його була – сарана й дикий мед.

Тоді виходили до нього Єрусалим і вся Юдея, і вся околиця йорданська, і приймали хрищення від нього в ріці Йордані, сповідаючись у своїх гріхах. Побачивши, що сила фарисеїв та садукеїв іде на хрищення до нього, він до них мовив:
– Гадюче кодло! Хто вас навчив тікати від наступаючого гніву? Принесіть же плід, гідний покаяння, і не гадайте, що можете самі собі казати: маємо за батька Авраама. Кажу бо вам, що Бог з цього каміння може збудити дітей Авраама. Сокира вже при корінні дерев: кожне дерево, що не приносить доброго плоду, зрубають і в вогонь кинуть.

– Я вас хрищу водою на покаяння, а той, хто йде за мною, від мене потужніший; я негідний носити йому взуття. Він вас христитиме Духом Святим і вогнем. Відкрити / Коментувати

2022-01-14 20:45:32 Дорогі читачі!
У цю суботу (15.01) наш головний
редактор о. Юрій Блажиєвський служитиме Літургію у Ваших намірах
Можете писати свої наміри в приватних повідомленнях Telegram на редакційний номер +38 067 904 27 40

P.S. Якщо бажаєте, можете підтримати працю Журналу Скинія добровільною пожертвою:
Картка ПриватБанк 4441 1144 5143 6008 (Блажиєвський Ю. О.)
У призначенні платежу просимо обов'язково вказати: "Кошти на підтримку"
Для власників картки Монобанк: https://send.monobank.ua/jar/7CJJ5U5JwP Відкрити / Коментувати

2022-01-14 02:04:51 Розважання від Скинії
День обрізання був євреям нагодою для свята. Адже від цієї миті дитина мала на своєму тілі знак приналежності до ізраїльського народу. Лука описує обрізання Ісуса не так, як цю ж подію в житті Івана Предтечі, де ми бачимо багато гостей, привітання родини та друзів для батьків хлопчика. Може, у Вифлеємі не було нікого з рідних Йосифа та Марії. Але більш імовірно, що для Луки важливо підкреслити виконання цієї вимоги, встановленої ще у часи Авраама, навіть якщо обрізання було офіційно закріплено в Законі вже пізніше, за часів Мойсея. Можна сказати, що це нове об'явлення Бога через Воплочення, ця нова ініціатива та новий Завіт вимагала своєрідного підпису, згоди з боку людей. Такою згодою було добровільне прийняття обрізання як знаку приналежності до обраного народу. Хоча обрізання було поширене також серед інших народів, але для Ізраїля воно мало особливе значення. Цей зовнішній знак на тілі, якого неможливо позбутися, пригадував не тільки про приналежність до обраного народу. Передусім це був знак згоди з отриманими обітницями, вияв бажання взяти в них участь, бути їх живою частиною.

Завдяки апостолу Павлу та його посланням ми можемо краще зрозуміти значення обрізання. У 4-му розділі Послання до Римлян він згадує про це, говорячи про оправдання вірою Авраама. Попередньо апостол пояснює, що Авраама було визнано справедливим завдяки його вірі, а не ділам.

Обрізання Ісуса є дуже важливою подією. Це був Його перший знак підпорядкування Закону, який Він прийшов не усунути, а доповнити (Мт 5,17). Щоби, як пояснить апостол Павло галатам, викупити тих, які під законом (Гал 4,5). Можемо говорити про час до Різдва Христа, коли наші попередники у вірі були піддані Закону, як про подарунок. Це був час, подарований людям, щоби вони усвідомили гріх та Божі вимоги. А також усвідомили, що Закон сам собою не дає життя, він на це не здатен, адже засуджує людину. Гріх, присутність якого усвідомлює людина, вже не панує над християнином, який справді оновився своїм розумом та духом. Тому що такий християнин вже не просто ще одне створіння, а син чи донька Бога. Звісно, при всій нашій свободі Закон і сьогодні залишається мірилом добра і зла, як це прописано у десяти заповідях, яких ми й надалі зобов'язані дотримуватися. Відкрити / Коментувати