Біблійні розважання Скинії

2022-02-04 00:40:32 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

4 лютого
П’ятниця

Соборне послання апостола Якова 2, 1-13

Браття, не зважаючи на особи, майте віру в Господа нашого, Ісуса Христа, прославленого. Бо коли на ваші сходини ввійде чоловік із золотим перснем, у пишних шатах, і увійде вбогий у драній одежині, і ви глянете на того, що носить пишні шати, і скажете йому: сідай тут вигідно, а вбогому скажете: стань там або сідай на моїм підніжку, хіба тим ви не судите двояко між собою і не стаєте суддями, що судять несправедливо? Слухайте, брати мої любі: чи ж не вбогих цього світу Бог вибрав, щоб збагатити їх вірою і щоб зробити їх наслідниками царства, яке він обіцяв тим, що його люблять? Ви ж зневажаєте вбогого! Хіба то не багаті вас гнітять і не вони тягнуть вас на судилища? Хіба то не вони ганьблять те гарне ім'я, яким називано вас? Коли, отже, виконуєте закон царський за Писанням: люби ближнього свого, як себе самого, ви добре робите. Коли ж вважаєте на особи, чините гріх; закон засуджує вас як переступників.

Бо хто ввесь закон дотримає і прогрішиться лише в одному, стає у всьому винуватий. Бо хто сказав: не чини перелюбу, сказав також: не вбивай. Коли ж не чиниш перелюбу, але вбиваєш, ти стаєш порушником закону. Говоріть так і робіть так, як люди, що мають бути суджені законом волі. Бо суд немилосердний для того, хто не чинить милосердя. Милосердя стоїть вище суду.

Євангеліє від Марка 10, 23-32

Сказав Господь:
– Як тяжко тим, що мають багатства, увійти в царство Боже!

Учні були здивовані цими словами. Тоді Ісус знову заговорив до них і каже:
– Діти, як тяжко тим, що звірилися на багатства, увійти в царство Боже! Легше верблюдові пройти крізь вушко голки, ніж багатому ввійти в царство Боже.

Дивувалися вони ще більше й один до одного казали:
– Хто ж тоді може спастися?

Ісус, глянувши на них, мовив:
– У людей це неможливо, але не в Бога; у Бога все можливо.

І заговорив до нього Петро:
– Ось ми покинули все й пішли слідом за тобою.

Ісус озвавсь і каже:
– Істинно кажу вам: нема такого, хто, кинувши свій дім або братів, або сестер, або батька-матір, або дітей, або поля, ради мене та ради євангелія, не дістав би сторицею домів, братів, сестер, матерів, дітей і піль, тепер, у цьому часі, серед переслідувань, і в майбутньому віці життя вічне. І багато з перших стануть останніми, а останні – першими.

Вони були в дорозі, простуючи в Єрусалим. Ісус ішов перед ними, і дивувались вони, ідучи за ним, і були в страху. Відкрити / Коментувати

2022-02-03 00:25:00 Розважання від Скинії

Коли юдеї вбили блаженного Стефана, у Єрусалимі піднялась велика хвиля гонінь на Церкву, і всі, крім апостолів, розсіялися по Юдеї та Самарії (див. Діян 8,1). Тоді Яків звернувся з посланням до тих, хто опинився у різних місцях і став жертвою утисків через віру. І водночас тим, як свідчить текст послання, хто, прийнявши Христову віру, ще перебував на шляху вдосконалення. І тим, хто, не віривши, усіма можливими способами переслідували віруючих і робили їхнє життя нестерпним. Усім тим, що були змушені з різних причин залишити батьківщину. Багато з них були вбиті, багатьох переслідували вороги аж до мучеництва, як про це детально розповідає нам церковна історія. Але ми можемо прочитати в Діяннях Апостолів, що в той час, коли Господь страждав і помер, вже багато євреїв були розсіяні. Як пише Лука, перебували в Єрусалимі між юдеями побожні люди з усіх народів, що під небом (Діян 2,5). І далі пояснює, які народи має на увазі: партяни, мідяни, еламії, і мешканці Месопотамії (Діян 2,9) й так далі. Отже, автор послання радить вірянам не втрачати віри серед випробувань. Він викриває грішників, заохочуючи їх утримуватися від гріха та вправлятися в чеснотах, щоби не зазнати осуду через те, що в їхньому житті прийняті ними Таїнства віри не принесли плоду. Апостол закликає невіруючих до покаяння за вбивство Спасителя та інші скоєні ними злодійства, поки їх не наздогнало невидимим чи навіть видимим чином небесне воздаяння.

св. Беда Високошанований Відкрити / Коментувати

2022-02-03 00:24:39 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

3 лютого
Четвер

Соборне послання апостола Якова 1, 1-18

Яків, слуга Бога й Господа Ісуса Христа, дванадцятьом поколінням, що у розсіянні: привіт.

Уважайте за найвищу радість, мої брати, коли підлягаєте різноманітним спокусам. Ви знаєте, що проба вашої віри виробляє витривалість, за витривалістю ж нехай слідом іде чин досконалий, щоб ви були досконалі та бездоганні і щоб нічого вам не бракувало.

Коли ж кому з вас мудрости бракує, нехай просить у Бога, який дає всім щедро й за це не докоряє; і вона йому дасться. Тільки ж хай просить із вірою, без жадного вагання; бо хто вагається, той подібний до морської хвилі, яку піднімає і колихає на всі боки вітер. Така людина нехай собі не уявляє, що прийме що від Господа, людина з подвійною душею, непостійна у всіх своїх поведінках.

Хай брат низького стану хвалиться своїм вивищенням, а багатий – пониженням своїм, бо й він мине, неначе цвіт трави. Зійшло бо пекуче сонце й висушило траву, і цвіт її впав, і краса виду її зникла. Так і багатий у своїх заходах зів'яне.

Блаженний чоловік, що перетриває пробу, бо він, як буде випробуваний, дістане вінець життя, що Господь обіцяв тим, що його люблять. Ніхто, будучи в спокусі, нехай не каже: Бог мене спокушає; бо Бог не може бути спокушуваний до зла і сам він не спокушає нікого; кожний спокушається своєю власною похіттю, яка його принаджує і зводить. Потім похіть, завагітнівши, родить гріх; гріх же, здійснений, родить смерть. Мої любі брати, не уводьте самих себе в обман.

Всяке добре даяння і всякий досконалий дар сходить з висоти від Отця, світа, в якого нема ні зміни, ні тіні переміни. Він захотів і родив нас словом правди, щоб ми були немов якими первістками його сотворінь.

Євангеліє від Марка 10, 11-16

Сказав Господь:
– Хто відпускає свою жінку й бере іншу, чужоложить з нею. І коли жінка покине свого чоловіка й вийде за іншого, чужоложить.

І приносили до нього дітей, щоб додоторкнувся їх, але учні забороняли їм. Бачачи те, Ісус розгнівався і сказав їм:
– Пустіть дітей приходити до мене, не бороніть їм:таких бо царство Боже. Істинно кажу вам: хто царства Божого не прийме, як дитина, не ввійде до нього.

І, обнявши їх, поклав на них руки і благословив їх. Відкрити / Коментувати

2022-02-01 23:10:49 Розважання від Скинії

Слухайтесь ваших наставників і коріться, бо вони пильнують ваші душі, за які мають звіт дати; щоб вони це робили з радістю, а не зідхаючи, – бо це для вас некорисно.

Слухайся маму, слухайся тата, слухайся дорослих, слухайся вчителів, будь чемним...

Скільки разів ми це чули в дитинстві! І тоді собі думали, напевно: от виросту – й тоді вже не мушу нікого слухатися! А тут: начальство на роботі, правила дорожнього руху, дружина/чоловік, батьки дружини/чоловіка... ще й Павло каже слухатися духовних наставників! Так, все пішло геть не так, як ми собі уявляли в ті сонячні безтурботні дні.

З іншого боку, після певних роздумів стає очевидно, що здатність слухатися – ключова для спасіння. Чому Христос воскрес? Тому що послухався Отця й зійшов на хрест. Якби не послухався – може б, і не зійшов на хрест, але чи воскрес би? Крім того, що Він є Богом, Він також є Сином. Звісно, це нонсенс – навіть уявити годі ситуацію, коли Христос не послухався б Отця, не хотів би того ж, що й Він; але через це ми, здається, забуваємо, як багато разів Він справді слухався. Можливо, інколи внутрішньо боровся із собою, щоб залишитися вірним. Лише частку цієї боротьби ми бачимо в описі Його молитви в Гетсиманському саду. А тепер згадаймо, як часто в Євангеліях згадується, що Він віддалявся від своїх учнів у самотнє місце й там довго молився... Про що? Бог знає, дослівно. Але я б не здивувався, якщо б інколи ці молитви були подібними до тої в Гетсиманії.

А чим тоді ми кращі від Нього? Чому це я вважаю, що мій шлях має бути прямим, наче стріла, встеленим пелюстками троянд (без колючок, авжеж!), без жодних сумнівів, без важких виборів?

Я переконаний, що сучасним богословам треба розвивати сьогодні теологію чемності. Бути чемним = бути слухняним. А бути слухняним = перебувати в серці Отця. Відкрити / Коментувати

2022-02-01 23:06:25 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

2 лютого
Середа

Послання апостола Павла до Євреїв 13, 17-21

Браття, слухайтесь ваших наставників і коріться, бо вони пильнують душ ваших і мають з цього звіт дати, щоб вони це робили з радістю, а не зідхаючи, бо це для вас некорисно.

Моліться за нас, бо ми певні, що маємо добру совість, бажаючи у всьому поводитись добре; тим більше ж прошу вас це робити, щоб якнайскорше я міг до вас вернутись.

Бог миру, що возвів із мертвих того, хто кров'ю вічного завіту став великим Пастирем овець, Господа нашого Ісуса, нехай зробить вас здібними виконувати його волю добрими ділами, діючи у вас те, що йому любе через Ісуса Христа, якому слава на віки віків. Амінь.

Євангеліє від Луки 6, 17-23

В той час став Ісус на рівнім місці; була там велика сила його учнів і людей вельми багато з Юдеї та з Єрусалиму, і з побережжя Тиру та Сидону. Вони прийшли слухати його й оздоровитись від своїх недуг; і всі ті, що їх мучили нечисті духи, теж оздоровлялись. Увесь народ намагався його торкнутися, бо сила виходила з нього й усіх оздоровляла.

Тоді він, звівши на своїх учнів очі, почав казати:
Блаженні вбогі,
бо ваше царство Боже.
Блаженні голодні нині,
бо ви насититеся.
Блаженні, що плачете нині,
бо будете сміятись.

Блаженні будете, коли вас ненавидітимуть люди, коли вас вилучать, коли ганьбитимуть вас та коли викинуть як безчесне ваше ім'я Сина чоловічого ради. Радійте того дня й веселіться, бо ваша нагорода велика на небі. Відкрити / Коментувати

2022-02-01 00:35:49 Розважання від Скинії

Щоб дати відповідь фарисеям на питання: Чи можна чоловікові відпустити жінку? Христос повертається до самого початку творення світу, аж до Адама та Єви. А на початку створення Бог створив їх чоловіком та жінкою… Ось чому чоловік покине свого батька-матір і пристане до жінки своєї, й обоє будуть одним тілом; тому вже не двоє, лише – одне тіло. Та від себе додає: Що, отже, злучить Бог, людина хай не розлучає. Ісус наголошує на єдності та нерозривності подружжя як союзу чоловіка та жінки.

А щодо розвідного листа, якого дозволяв написати Мойсей, роз’яснює фарисеям: З-за серця вашого запеклого написав він вам отой припис. Мойсей не запроваджував та не схвалював розводу. Дозволом на розвідний лист він хоче унормувати глибоко закоренілий звичай, який існував ще до нього; хоче вберегти від погубних наслідків цього звичаю (Втор 24,1-4).

Катехизм УГКЦ навчає, що сім’я є домашньою Церквою, подружнє життя є “таїнственною іконою Церкви”, місцем присутності і дії Христа, знаком нового життя (Катехизм УГКЦ, 856). Сам Ісус прийшов на землю як дитя, народившись у сім’ї. Марія та Йосип були домашньою Церквою, в якій зростав Спаситель.

Настає час, коли знецінюється роль сім’ї та єдність подружжя. Подружжя як таїнство стає немодним. Сімейні цінності, які є фундаментом нормального розвитку, піддають сумнівам. Поширюється нова ідеологія, яка суперечить не лише християнському вченню, а й здоровому глузду. Її наслідком може бути лише моральна деградація та руйнування, руйнування образу Божого в Його творінні, бо сотворив Бог людину на свій образ; на Божий образ сотворив її; чоловіком і жінкою сотворив їх (Бут 1,27).

Просімо в Господа про захист наших сімей та подружжів, про відвагу свідчити про свої цінності та переконання, про відвагу виступати проти того, що суперечить Божому замислу творіння. Відкрити / Коментувати

2022-02-01 00:34:15 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

1 лютого
Вівторок

Послання апостола Павла до Євреїв 2,251-26; 13,22-25

Браття, глядіть, не відвертайтеся, коли він промовляє; бо коли ті, що зреклися того, хто говорив на землі, не уникнули кари, оскільки більше ми, коли відвернемося від того, хто говорить з неба, від того, якого голос колись був захитав землею, нині ж обіцяв, кажучи: ще раз я захитаю не лиш землею, але й небо.

Благаю вас, брати, прийміте це слово потіхи, бо я коротко написав вам. Знайте, що наш брат Тимотей уже звільнений, і як прибуде скоро, я з ним вас побачу.

Вітайте всіх ваших наставників і всіх святих. Вітають вас ті, що в Італії.

Благодать хай буде з усіма вами. Амінь.

Євангеліє від Марка 10, 2-12


Одного разу фарисеї, приступивши і спокушаючи, питали Ісуса:
– Чи можна чоловікові відпустити жінку?

Він у відповідь сказав їм:
– Що заповів вам Мойсей? Вони сказали:
– Мойсей дозволив написати розвідного листа і відпустити.

Ісус сказав їм:
– То через жорстоке серце ваше написав він вам той припис. На початку ж сотворення Бог создав їх чоловіком та жінкою. Ось чому чоловік покине батька-матір і пристане до своєї жінки, і обоє будуть одним тілом; тому вони вже не двоє, а одне тіло. Що, отже, Бог з'єднає, людина хай не розлучає.

В домі ж учні знов його про те спитали. І він сказав їм:
– Хто відпускає свою жінку й бере іншу, чужоложить з нею. І коли жінка покине свого чоловіка й вийде за іншого, чужоложить. Відкрити / Коментувати

2022-01-31 00:49:29 Розважання від Скинії

Не беріть участи в безплідних ділах темряви, а радше їх картайте, бо що ті люди потай виробляють, соромно й казати. Все, що ганиться, стає у світлі явним, а все, що виявляється, стає світлом.

Апостол сказав, що ви є світлом. А світ викриває все, що стається у темряві. Тому, каже, якщо ви будете праведні й гідні подиву, то й нечестивці не матимуть можливості сховатися. Це як весь час, поки стоїть світоч, видно всіх присутніх, а отже й розбійник не може наблизитися. Так і у сяйві світла від вас будуть викриті та знешкоджені всі нечестивці. А отже, їх треба виводити на світло. Але як же тоді Христос каже: Не судіте, щоб вас не судили (Мт 7,1)? Картати й виявляти, каже апостол, тобто напоумлювати, а не засуджувати. Окрім того: Не судіте, щоб вас не судили – сказано про незначні вади й гріхи. Для кращого розуміння Христос додав: Чого ти дивишся на скалку в оці брата твого? Колоди ж у власнім оці ти не добачаєш? (Мт 7,3) А слова апостола ось що означають. Як тілесну рану, поки вона вся всередині та ще не відкрилася й поки далі заглиблюється, не можна ще ніяк лікувати, так і гріх. Поки він ховається, наче у пітьмі, до тої пори сміливо діє далі. Але як тільки його буде викрито, стане світлом. Не сам гріх – та й як би це було можливо? – але стане світлом той, хто його чинив. Якщо його виведуть на середину зібраного люду, якщо його повчать, якщо він покається, якщо отримає прощення – то хіба не вигнав ти його пітьму? Хіба тоді не зцілив його рани? Хіба не спонукав до плідності замість безпліддя? Тож апостол або про це говорить, або про те, що ваше життя є світлом, коли воно відкрите. Тому що ніхто не ховає бездоганного життя. А все, що ховають, ховають саме тому, що воно затьмарене.

св. Іван Золотоустий Відкрити / Коментувати

2022-01-31 00:48:00 Редакція Журналу Скинія наполегливо просить не поширювати це повідомлення без згоди редакції. Підписатись на розсилку тут: t.me/skynia_biblia

31 січня
Понеділок

Послання апостола Павла до Ефесян 5, 1-18

Браття, будьте наслідувачами Бога, як любі діти, і ходіть у любові, за прикладом Христа, що полюбив вас і видав себе за вас, як принос та жертву приємного Богу запаху.

Розпуста й усяка нечистота та захланність нехай і не згадуються між вами, як личить святим; та й безсоромливість, безглузда балаканина і масні жарти – бо все це непристойне. Натомість хай буде дяка Богові. Знайте бо, що жаден розпусник чи нечистий, чи захланний, тобто бовванопоклонник, не матимуть насліддя у Христовім і Божім царстві.

Нехай ніхто вас не зводить марними словами, бо через це спадає гнів Божий на синів бунтівливих. Не майте, отже, нічого спільного з ними. Ви були колись темрявою, тепер же – світлом у Господі: поводьтеся як діти світла. Плід світла є в усьому, що добре, що справедливе та правдиве. Шукайте пильно того, що Господеві подобається. Не приставайте до безплідних діл темряви а радше їх ганіте, бо що ті люди потай роблять, соромно й казати. Все, що ганиться, стає явним у світлі, і все, що виявляється, стає світлом. Тому говорить:
«О ти, що спиш, прокинься,
встань із мертвих,
і Христос тебе освітить».

Тож уважайте пильно, як маєте поводитися: не як немудрі, але як мудрі, використовуючи час, бо дні лихі. Тому не будьте необачні, але зрозумійте, яка Господня воля. Не впивайтеся вином, що доводить до розпусти, але сповнюйтеся Духом.

Євангеліє від Луки 14, 1-11

В той час прийшов Ісус у суботу в дім одного визначного фарисея, і вони за ним назирали. Аж ось перед ним якийсь чоловік, хворий на водянку. Звертаючись до законовчителів й фарисеїв, Ісус спитав:
– Чи вільно зціляти в суботу, чи ні?

Вони мовчали. Тоді він, діткнувшись його, оздоровив і відпустив його. І промовив до них:
– Хто з вас, коли в нього син чи віл упаде в колодязь, не витягне його негайно в день суботній?

І вони не могли нічого йому на це відповісти.

Потім, зауваживши, як вони вибирали собі перші місця, Ісус сказав до запрошених притчу:

Як хто покличе тебе на весілля, не сідай на першім місці, щоб, бува, не був хто, запрошений ним, поважніший від тебе, і той, хто запросив тебе і його, не підійшов і не сказав до тебе:
– Поступися цьому місцем.
І тоді довелось би тобі з соромом зайняти останнє місце. А, навпаки, коли тебе запросять, іди й займи останнє місце, щоб коли прийде той, що тебе запросив, сказав до тебе:
– Друже, сідай вище.
Тоді буде тобі честь перед усіма, що сидітимуть з тобою. Бо кожний, хто несеться вгору, буде принижений, а хто принижується, буде вивищений. Відкрити / Коментувати

2022-01-29 02:10:16 Розважання від Скинії

Ісус Назарянин проходить. Сліпий Вартимей, як його називає Марко, сидить край дороги, щоби вижебрати кілька мідяків від прочан, що долають останній відрізок шляху до Єрусалима. Він на периферії, за міськими мурами, цілковито залежний від інших. А ті, своєю чергою, дивляться на нього не зі співчуттям, а з переконанням, що його покарано сліпотою за вчинені гріхи. І ось він чує тупотіння незвично великого натовпу й починає питати. Це Ісус Назарянин проходить, відповідають йому з натовпу. Яке, на вашу думку, найкраще окреслення природи Церкви? Як на мене, оце: Церква – це всі учні разом, що розповідають усім сліпим на периферіях суспільства: повз тебе зараз проходить Ісус Назарянин. Ми маємо розповідати кожній людині, що поруч проходить Бог, що Він на нашому шляху, що ми можемо Його зустріти. І що Він зцілює нас, лікує від сліпоти, в яку ми занурені, позбавляє нас необхідності жебрати. Ісус Назарянин проходить і в нашому житті, сьогодні. Ми покликані розпізнати Його, прийняти і почути. Дозволити, щоби сьогодні й завжди Він дарував нам світло, завдяки якому ми розповідатимемо всім, кого зустрінемо, таким же жебракам, що Бог приходить нам назустріч. Сліпий кричить. Ми також покликані прокричати до Ісуса всі наші страхи, наші слабкості, наші гріхи. Тому що лише Він здатен справді зцілити їх і дати нам справжнє життя.

Урешті, так само як єрихонський сліпий, ми також маємо піти за Ісусом, славлячи Бога. Ми це робимо, тому що нам повернувся внутрішній зір. Тому що Вчитель відкрив наші очі. Тому що тепер ми вільні й бачимо далі, поза межами своїх вузьких переконань. Віра є світлом, запаленим у темній кімнаті нашого життя. Це вікно з розсунутими шторами, щоб ми могли бачити все в іншому світлі. Господи, примнож мою віру, допоможи мені вірити Тобі, вірити у твоє правдиве світло! Відкрити / Коментувати