Get Mystery Box with random crypto!

Клайв Стейплз Льюїс🇺🇦

Логотип телеграм -каналу cslewisua — Клайв Стейплз Льюїс🇺🇦 К
Логотип телеграм -каналу cslewisua — Клайв Стейплз Льюїс🇺🇦
Адреса каналу: @cslewisua
Категорії: Релігія
Мова: Українська
Передплатники: 1.53K
Опис з каналу

КСЛ - ірландський письменник, історик літератури середньовіччя, християнський апологет, автор "Хронік Нарнії", один з друзів Джона Толкіна. Телеграм-канал присвячений його творчості.
Адмін: @demchukoleh
Також: facebook.com/cslewisua

Ratings & Reviews

2.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

1


Останні повідомлення 8

2022-06-25 08:04:01 Те, що ми називаємо "закоханістю", - чудовий стан, із багатьох поглядів вельми для нас корисний. Завдяки йому ми стаємо щедрими і відважними, він розкриває нам очі не тільки на вроду коханої чи коханого, але й на красу всього навколо, а ще впокорює (особливо спочатку) нашу суто тваринну сексуальну природу; у цьому сенсі кохання - це великий звитяжець похоті. Жодна людина при здоровому глузді не заперечуватиме, що закоханість - це набагато краще, ніж звичайна чуттєвість чи холодна самовдоволеність. Проте, як я вже зазначав вище, "найнебезпечніше, на що здатна людина, - це вибрати з-поміж властивих їй від природи інстинктів якийсь один і надалі за всяку ціну, будь-що-будь за нього триматися". Бути закоханим, звісно, добре, але не найкраще. Багато чого кохання переростає, проте до дечого все-таки не дотягує. Покласти його в основу всього свого життя неможливо. Це почуття шляхетне - та все ж лише почуття, тому сподіватися, що воно триватиме з однаковою силою ціле життя - чи бодай узагалі триватиме, - не варто. Тривати може знання, тривати можуть принципи і звички, але почуття - плинні, вони приходять і відходять. Зрештою, хай що там говорять люди, а почуття, яке називають "закоханістю", - зазвичай не надто тривке. Якщо звичне закінчення давніх казок - "...і жили вони щасливо до кінця своїх днів" - трактувати у тому сенсі, що "у наступні п'ятдесят років вони почувалися точнісінько так само, як напередодні свого весілля", то насправді так навряд чи коли-небудь було та й не могло бути, а якби й могло, то ледве чи хоч хтось страшенно б чогось подібного прагнув. Бо хто, скажіть, зумів би прожити у такому піднесенні бодай п'ять років? Що сталося б тоді з нашою працею, апетитом, сном, приязню до інших? Утім якщо ми більше не закохані, то це зовсім не обов'язково означає, що ми вже не кохаємо і не любимо.

Просто християнство

#lewisdaily
#merechristianity
552 viewsedited  05:04
Відкрити / Коментувати
2022-06-24 08:03:01 ...багато кому просто неможливо втовкмачити: якщо Б краще за В, то А може бути ще краще, ніж Б. Таким людям до вподоби думати лише про "добре" і "погане", а не про "добре", "краще" і "найкраще" або "погане", "гірше" і "найгірше". Їх цікавить, наприклад, чи добра річ, на вашу думку, патріотизм. Ви відповідаєте, що патріотизм, звичайно, кращий за себелюбство на рівні окремого індивіда, проте всеосяжна любов усе ж вища, й у разі конфлікту з нею патріотизм завжди має поступитися, а вони вважають, що ви ухиляєтеся від прямої відповіді. Або ж запитують про ваше ставлення до поєдинків. Ви відповідаєте, що набагато краще людині пробачити, ніж викликати її на поєдинок, проте навіть поєдинок усе ж, можливо, кращий вихід, ніж довічна ворожість, яка виявлятиметься у потаємних намаганнях нашкодити недругові, а співрозмовник тоді незмінно скаржиться, що ви, мовляв, не відповідаєте прямо.

Просто християнство

#lewisdaily
#merechristianity
202 viewsedited  05:03
Відкрити / Коментувати
2022-06-23 09:19:51 Уявлення, нібито "закоханість" - це єдина причина залишатися одруженими, й справді не дає змоги поглянути на шлюб крізь призму угоди чи обіцянки. Якщо все тримається лише на коханні, то обіцянка тут нічого не додасть, а якщо вона нічого не додасть, то й давати її не варто. Цікаво, що самі закохані, доки вони ще закохані, розуміють це краще за тих, хто про кохання лише говорить. Як зазначав Честертон, закоханим властива природна схильність зв'язувати одне одного обіцянками. Всі пісні про кохання переповнені клятвами у вічній вірності. Християнський закон не накидає коханню нічого чужого природі цього почуття; він лише вимагає, щоб закохані серйозно ставилися до того, на що це почуття їх надихає.

І, звісно, обіцянка, яку ми даємо, коли закохані, і власне тому, що закохані, обіцянка бути вірними тим, кого кохаємо, ціле життя, зберігає свою чинність навіть тоді, коли кохання минає. Адже у будь-якій обіцянці має йтися проте, що ми робимо, тобто про дії; ніхто не може пообіцяти, що постійно почуватиме одне і те саме. З таким самим успіхом можна було б обіцяти, що у вас ніколи не болітиме голова або що ви завжди хотітимете їсти.

Просто християнство

#lewisdaily
#merechristianity
280 views06:19
Відкрити / Коментувати
2022-06-22 16:49:43 ...якщо вже ви прийняли християнство, то тре­ба подбати про те, щоби щодня на якийсь час свідомо повер­татися подумки до деяких найважливіших елементів християн­ського вчення. Тому-то щоденні молитви, читання релігійної літератури і відвідування церкви є невід’ємними елементами християнського життя. Нам слід повсякчас нагадувати собі, у що саме ми віримо. Адже ні ця віра, ні будь-­які інші переко­нання не закріпляться в нас у голові назавжди автоматично. Їх треба живити. Якщо вже на те пішло, візьміть сто людей, які втратили віру в християнство, і поцікавтесь, скільки з них ві­дійшли від віри під впливом вагомих аргументів. Хіба ж біль­шість не відходить поступово, крок за кроком?

Просто християнство
#lewisdaily
#merechristianity
269 views13:49
Відкрити / Коментувати
2022-06-21 17:31:08 ...Бог може обдарувати нас набагато кращим даром; чи, радше, оскільки наш розум мусить все розділяти і розкладати на полички, двома дарами.

Він уділяє людині частку Своєї Любови-дару. Вона відрізняється від Любови-дарів, які Він вбудував у людську природу. Вони, по суті, ніколи не шукають добра коханого лише заради коханого. Вони прагнуть для нього щастя, але за власними уявленнями, такого, яке можуть і хочуть дати вони самі. Але Божественна Любов-дар – Сама Любов, що діє в людині, – є абсолютно безкорисливою і прагне просто найкращого для коханої. Натомість природна Любов-дар завжди спрямована на об’єкти, які люблячий, до певної міри, вважає такими, що за своєю суттю заслуговують на любов: об’єкти, до яких його притягує Прив’язаність або Ерос, або спільні погляди. Вона також може спрямовуватися на вдячних і тих, хто на це заслуговує, чи, можливо, на тих, чия безпорадність має привабливий характер. Але завдяки Божественній Любові-дару людина може любити те, що природньо не викликає любови: прокажених, злочинців, ворогів, розумово неповносправних, недобрих, зверхніх і зневажливих. І зрештою, як не парадоксально, завдяки Богові людина може відчувати Любов-дар до Нього самого. Звичайно, ніхто не може дати Богові того, що би Йому не належало; і якщо це вже Йому належить, що ж ти дав? Але оскільки не викликає сумнівів те, що ми можемо відступити, забрати нашу волю і серце від Бога, то ми так само можемо дати їх.

Чотири любові
#lewisdaily
#thefourloves
#чотирилюбові
192 views14:31
Відкрити / Коментувати
2022-06-20 19:33:37 Шукати просту релігію немає сенсу. Зрештою, дійсність – річ аж ніяк не проста. Вона може бути простою на позір, але насправді зовсім не така. Стіл, за яким я сиджу, – з вигляду простий; але попросіть якогось науковця розповісти, з чого він насправді зроблений, розповісти все про атоми і про те, як від них відбиваються і потрапляють нам до ока світлові хви­лі, і як вони діють на оптичний нерв, і як це впливає на мозок. Тоді самі переконаєтеся: те, що ми називаємо “бачити стіл”, насправді заводить у такі таємничі й заплутані нетрі, що їм не видно кінця-­краю. Дитина, яка промовляє свою дитячу молит­ву, виглядає дуже просто. Якщо вас це задовольнить і ви схочете на цьому й зупинитися – чудово, нема питань. Та якщо ні – а сучасний світ здебільшого таким не задовольнити, – якщо вам заманеться піти далі і подивитися, що ж відбувається на­справді, то треба бути готовим до труднощів. Якщо хочемо ді­знатися щось більше, ніж гранично прості речі, то скаржитися, що те “більше”, мовляв, недостатньо просте, – дурна справа.

Дуже часто, однак, такий-­от дурненький підхід викорис­товують аж ніяк не дурні люди, які прагнуть завдати шкоди християнству – свідомо або й ні. Як правило, вони беруть вер­сію християнства, розраховану на шестилітню дитину, і заходяться нападати на неї. Коли ж ви пробуєте розтлумачити хрис­тиянське вчення у вигляді, більш придатному для спілкування дорослих освічених людей, вони починають нарікати, що їм уже голова йде від вас обертом, і що все це занадто складно, і що Бог, якби Він і справді існував, вже напевне створив би просту “релігію”, адже простота – це чудово, і т.д. З такими людьми треба бути насторожі, бо вони щохвилини змінюва­тимуть позицію, і ви лише марнуватимете на них час. Звер­ніть увагу і на їхню ідею про те, що Бог “створив би просту релігію”; так, наче “релігія” – то один із Божих винаходів, а не адресоване людям об’явлення певних цілковито незмін­них фактів про Його природу. Отже, дійсність – складна, а на додачу, судячи з мого до­свіду, ще й зазвичай доволі дивна. Вона ані не доладна, ані не очевидна, ані не така, як ми сподіваємося. Наприклад, коли ви вже осягнули ідею про те, що Земля й усі інші планети обер­таються навколо сонця, то, природно, розраховуєте на те, що всі планети створені за одним, так би мовити, взірцем: примі­ром, усі – на однаковій відстані одна від одної чи на відстані, яка регулярно зростає, або всі одного розміру, або збільшують­ся чи зменшуються в міру віддалення від сонця. Насправді ж ні в їхньому розмірі, ні у відстанях поміж ними не помітно ні ритму, ні сенсу (принаймні, зрозумілих нам); якісь з них мають по одному супутнику, одна – чотири, інша – два, ще якісь – жодного, а навколо одної взагалі розташоване кільце. Дійсність – це насправді щось таке, чого зазвичай про­сто не передбачиш.

Тут, власне, й криється одна з причин, че­рез які я прийшов до християнства. Це релігія, яку годі перед­бачити. Якби вона пропонувала нам таку картину всесвіту, яку ми завжди сподівалися побачити, я підозрював би, що ми її, цю релігію, самі й вигадали. Християнству притаманний той самий присмак дивности, що й усій дійсності загалом. Тож від усієї тієї школярської філософії варто відмовитися, як і від схильности до спрощених відповідей. Проблема перед нами аж ніяк не проста, то й відповідь на неї простою не буде.

Просто християнство

#lewisdaily
#merechristianity
388 views16:33
Відкрити / Коментувати
2022-06-19 22:04:43 Той, хто поспішає нам допомогти й у підсумку задовольниться тільки абсолютною досконалістю, захоплено спостерігатиме завтра, коли ви візьметеся виконувати найпростіші зобов'язання, за вашими першими слабкими й нерішучими зусиллями. Як пише один великий письменник-християнин (Джордж Мак-Доналд), кожен батько тішиться, коли його дитина робить свої перші, ще зовсім не певні кроки, але жоден батько не вдовольниться, доки не побачить твердий, вільний, карбований крок дорослого сина. Так само, каже він, і з Богом: Його "легко потішити, але важко задовольнити".

Просто християнство
#lewisdaily
224 views19:04
Відкрити / Коментувати
2022-06-18 13:20:12 Кожен християнин погодиться, що духовне здоров’я людини прямо пропорційне його любові до Бога. Але любов людини до Бога за своєю природою дуже великою мірою, а часто й цілковито, є Любов’ю-потребою. Це стає очевидним, коли ми благаємо прощення наших гріхів або підтримки в наших терпіннях. Врешті-решт, це стає очевиднішим, коли ми дедалі більше усвідомлюємо, що все наше єство за своєю природою – це одна велика потреба: усе неповне, незакінчене, порожнє і водночас захаращене, що взиває до Того, хто може розв’язати зв’язане і зв’язати розв’язане.

Я не кажу, що людина не може принести Богові нічого, крім єдиної Любови-потреби. Витончені душі можуть нам розказати, що осягнули щось вище. Але вони ж, на мою думку, першими нам скажуть, що ці висоти перестануть бути справжньою благодаттю, стануть неоплатонічними чи в кінцевому підсумку диявольськими ілюзіями, як тільки людина посміє подумати, що вона може ними жити і надалі не потребує Бога. „Найвище“, йдеться в Наслідуванні Христа, „не тримається без найнижчого“. Лише нахабне і дурне створіння може стати перед своїм Творцем, вихваляючись: „Я – не жебрак. Я люблю Тебе безкорисливо“. Ті, хто підходить найближче в Любові-дарі до Бога, через хвилину, навіть тієї ж миті, б’ються в груди разом з митарем, виливаючи свою нужду перед єдиним істинним Дарителем. Сам Господь так хоче. Він звертається до нашої Любови-потреби: „Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені“, чи в Старому Заповіті: „Відчини свої уста і Я їх наповню!“ (Пс. 81(80):11).

Чотири Любові
#lewisdaily
127 views10:20
Відкрити / Коментувати
2022-06-17 09:26:41 ...думаю, що християнин має усіляко уникати товариства нахабних, жорстоких, цинічних та гордих людей. І не тому, що він для них занадто хороший, а тому, що надто поганий. Ми недостатньо хороші, щоб дати раду спокусам, які нас очікують. Спокуса в тому, щоби погодитися, схвалити словами, посмішкою, поглядом. Вона особливо великою є тоді, коли ми небезпідставно так боїмося виглядати ханжами. Якщо ж не уникати таких зібрань, ми вічно на них потраплятимемо, нас туди просто затягне. Ми слухатимемо як підступність подають як гумор, розповідаючи навіть не похабні історії, а такі, які не можливо не розповісти, щоб не зловживати довірою. В нашій присутності будуть зраджувати людей, прикрившись співчуттям чи кмітливістю. Будуть все висміювати, будуть виправдовувати жорстокість, бездоказово стверджувати, що все інше - сентименти. На найменшу віру в якесь інакше життя - в безкорисливість, в жертовність, в благородність - просто махнуть рукою, не залишивши навіть нагоди для серйозної розмови.

Що ж нам робити? Якщо ми ніяк не протестуємо, то підігруємо їм. Вони ще раз переконаються, що "ті християни" такі ж як і вони. Ми зраджуємо Христа, коли все це терпимо, ніби "не знаємо цього Чоловіка". Але що ж тоді? Невже перервати розмову вигуком: "Я проти!"? Встати і вийти? Це також підтвердить популярну думку про християн - ми виявимося тими ж ханжами та невігласами.

Добре мовчати. Особливо тому, що задоволення це не приносить, а безпосередній протест може принести особливе задоволення. Але й можна висловити протест, тільки не зверхньо, а звичайною дискусією. Часто буває, що нас підтримає той, від кого цього найменше очікуєш, потім інший, поки не виявиться, що всі думали, як ми. Звісно, "ті" можуть і взяти верх, та я зрозумів, що це не так вже й важливо. Іноді через багато років найзапекліший ваш супротивник неочікувано змінить думку, і виявиться, що вплинули на нього ваші слова.

Міркування над Псалмами

#ReflectionsOnThePsalms
#lewisdaily
95 views06:26
Відкрити / Коментувати
2022-06-16 11:22:15 Якщо всесвітом не керує абсолютне добро, то врешті-­решт усі наші зусилля – марні. Якщо ж це добро над усесвітом таки владарює, то ми з дня на день опиняємося в ролі його ворогів, і зовсім не схоже, що завтра ця ситуація бодай якось зміниться на краще, тож усе одно жодної надії нам не залишається. Жити без цього до­бра ми не можемо, жити з ним також не спроможні. Бог – це наша єдина втіха і водночас наш найсильніший страх; Він – Той, кого ми найбільше потребуємо, і Той, від кого нам най­ сильніше кортить заховатися. Він – єдиний наш можливий со­юзник, а проте ми з власного почину стаємо Його ворогами. Якщо послухати, що балакають деякі люди, то зустрітися з по­глядом абсолютного добра – це суща забавка. На їхньому місці я подумав би ще раз. З релігією вони, таке враження, просто граються. Добро – це або найбільша безпека, або найбільша небезпека, залежно, як на нього реагувати. Ми ж відреагували на нього неправильно.

Просто християнство

#lewisdaily
#merechristianity
224 views08:22
Відкрити / Коментувати