2022-02-07 10:45:45
Открытое письмо Борису Спасскому Айн Рэнд (1972 год, написано в дни матча за звание чемпиона мира по шахматам между (советским шахматистом) Борисом Спасским и американцем Бобби Фишером).
(Будучи достаточно уверенной в себе и своих знаниях, я бы, живя в одно время с Айн Ренд, поспорила с ней на тему альтруизма, который она противопоставляла разуму и вообще считала худшим из зол, примитивным препятствием всяческого прогресса. Может, даже подралась! )) Но возможности такой нет, писала Ренд такое полвека назад, а рассуждения её философские рекомендую каждому (ну «Атланта» каждый на полшишечки хоть читал). Ниже - отрывок книги её последней «Философия и зачем она нужна» 1982го года, сборника эссе о философии _понятным_ и приятным языком. Рекомендую. И это письмо в частности.)
Уважаемый товарищ Спасский,
с большим интересом смотрю вашу игру с Бобби Фишером в рамках чемпионата мира по шахматам. Я не играю в шахматы, не испытываю к ним интереса и знаю лишь самые азы. По профессии я – писатель-философ.
Однако я смотрела некоторые ваши игры в прямом эфире по телевидению и нахожу в них занимательную демонстрацию мыслительного процесса исключительной сложности и планирования, необходимого для шахматиста, – демонстрацию того, как много соображений и расчетов он должен держать в уме, как много факторов учитывать, к какому большому числу возможностей развития события быть готовым, как много всего предвидеть и предугадать. Было очевидно, что вы и ваш оппонент обладаете необыкновенными интеллектуальными способностями.
Затем я пришла к пониманию, что игра подчиняется закону тождества и его производной, закону причинности. Каждая фигура – то, чем она является: королева всегда королева, слон всегда слон, а все действия, которые они совершают на шахматной доске, определены их природой: королева может перемещаться на любое число свободных полей в любом направлении по прямой, а слон – нет; ладья может передвигаться с одного конца поля на другое, а пешка – нет, и так далее. Их характеристики и правила непреложны, и это позволяет разуму игрока разрабатывать сложную, долгосрочную стратегию, и таким образом исход игры зависит лишь от степени его (и его оппонента) изобретательности.
Эти размышления привели меня к ряду вопросов, которые я хотела бы вам задать.
Смогли бы вы играть, если в важнейший момент, когда после часов раздумий и умственных усилий вы наконец загоняете своего соперника в угол, неизвестная, случайная сила внезапно меняет правила игры в его пользу, позволяя, скажем, слонам ходить как королева? Смогли бы вы продолжить? А там, в реальном мире, таков закон вашей страны – и это условия, по которым ваши соотечественники должны не играть, а жить.
Смогли бы вы играть, если бы правила шахмат постоянно подгонялись под полемическую реальность, где противоположности объединены: например, в разгар игры ваша королева превращается из белой в черную, становясь фигурой вашего соперника, а затем оборачивается серой и служит вам обоим? Смогли бы вы продолжить? А там, в реальном мире, это взгляд на реальность, с которым учат соглашаться, впитывать и жить ваших соотечественников.
Смогли бы вы играть, если бы вам пришлось это делать в команде, то есть если бы вам запрещено было думать в одиночку и надо было играть не с группой советников, а с командой, путем голосования определяющей каждый ход?
Так как вы – блестящий игрок и выдающийся ум, то сколько времени и усилий вам пришлось бы потратить на убеждение команды в том, что ваша стратегия лучше? Выиграете ли вы при таких условиях? И что вы будете делать, если какие-то цепляющиеся за момент мыслители-прагматики проголосуют за то, чтобы ценой вашего поражения съесть коня вашего соперника?
Смогли бы вы продолжить? А там, в реальном мире, таков теоретический идеал вашей страны и таков метод, который предлагается использовать для научных исследований, промышленности и другой деятельности, необходимой для человеческого выживания.
(дочитайте по ссылке в фб полный текст, чтобы не разбивать на посты - https://www.facebook.com/grinuova/posts/10158261856771361)
439 viewsedited 07:45
К
